在交流与沟通中进步--中德学者关于医学伦理学的对话

“第二届中国医学伦理学中欧跨学科讨论会”结束前夕，本刊常务主编杜治政教授、编辑部主任刘霞副主任医师、编辑王德顺采访了德国汉堡亚洲事务研究中心的德林欧乐（ｏｌｅｄｒｉｎｇ）先生。以下是这次访问的对话。本刊编辑部（以下简称编）：今天我们编辑部一行三人利...     

医学教育中如何加强医学伦理学教育--中德两国学者在西安进行研讨

由德国汉堡亚洲事务研究所和Ｄｒ.ＨｅｌｍｕｔＳｔｏｒｚ基金会主办的德—中、中—德医学会第 15届年会于 2 0 0 0年 9月 18日在陕西省西安市召开。其中 ,中德“中国医学伦理学”国际研讨会亦同期召开。参加本次专题研讨会的代表有《医学与哲学》杂志常务主编杜治政教授、台湾国立中央大学哲学研究所李瑞全所长、中国科学院国家人类基因组北京研究中心杨焕明教授、Ｇｅｏｒｇ -Ａｕｇｕｓｔ -ＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＤｒ.ＮｉｋｏｌａＢｉｌｌｅｒ、中国国家人类基因组南方研究中心陈仁彪教授、首都医科大学瞿晓梅教授、湖南医科大学李伦博士…     

学以致用——中德医学伦理学教学培训班体会

带着从 2 0 0 2年 8月大连首届中德医学伦理学教学培训班学来的秘诀 ,在新的一轮医学伦理学的教学中尝试使用后 ,希望能与大家交流自己的经验和困惑。首先想与大家分享的一句话是 :医学伦理学的教育是个系统工程。因为在课程结束时 ,我更深切地感受到很多问题还需要进一步的思考 ,才能完善下一轮的教学 ;而对学生来说 ,真正的医学伦理学实践才刚刚开始 !1　从大连培训班取回的经1 1　明确教学目的客观地说 ,我们确实存在课前头脑中没有明确目的的情况 ,或者有的只是自己这堂课要讲的内容 ,而且也经常不是从学生的角度想他们真正需要掌握什么…     

中日学者关于实践唯物主义的对话

中日学者关于实践唯物主义的对话赵丽霞应中国人民大学哲学系邀请,日本一桥大学社会学部教授、著名马克思主义哲学家岛崎隆先生,于１９９４年３月１５日─２３日对中国人民大学进行了为期一周的访问。访问期间,岛崎先生为哲学系师生作了题为“关于日本马克思主义哲学,...     

我国医学伦理学教材关于医学伦理学基本原则的评述

在一些<医学伦理学>教材中,对医学道德的基本原则表述不规范,对两套医学道德的基本原则要么在概念上认知模糊,要么在内容上表达不准确.而且对两套医学道德基本原则之间的内在关系难以辩证统一.导致医学生在学习的过程中对其概念认知混乱,找不到自己医疗行为的准确定位.通过对医学道德基本原则的论证,对医学道德基本原则概念认知达成共识.     

在关于人的科学中西方进步学者反对还原论的斗争

实证论以及和它相联系的还原论观点,是资产阶级心理学深刻而紧张的方法论危机的一种表现形式。还原论在哲学上有其一定的根源,这种哲学遵循“除……以外,什么也没有”的原则。这个原则在孔德那里得到最全面的研究,在人的认识中除了“实证经验”他什么也看不到,因此根据这一点,心理学被废除了。现在,逻辑实证论实现着类似的作用。     

在医学伦理学教学中融入医学法制教育的探索

道德与法律在临床医疗实践中的碰撞、冲突给医学生带来许多困惑,通过医学道德规范与医学法律规范对比和典型案例剖析,在医学伦理学教学中融入医学法制教育,能够澄清医学生模糊混乱的认识,引导他们正确对待医学道德与医学法律的关系,深化医学伦理学教学内容,提升教学效果.     

医学伦理学与生命伦理学——《中国医学伦理学辞典》条目选载之三

1　医学伦理学 (ｍｅｄｉｃａｌｅｔｈｉｃｓ)对医学伦理学的界定直接与对生命伦理学的界定有关 ,即医学伦理学与生命伦理学是谁包括谁亦或是两个各自独立的学科 ?ＷａｒｒｅｎＲｅｉｃｈ在 1971年准备编写《生命伦理学百科全书》时 ,开始时用的《医学伦理学百科全书》名称 ,可见 ,医学伦理学和生命伦理学已是两个不同的概念。ＤａｎｉｅｌＣａｌｌａｈａｎ在《生命伦理学百科全书》第二版中的生命伦理学条目中 ,把医学伦理学与生命伦理学相比 ,认为“医学伦理学是古老的学科 ,代表很窄的范围 ,只强调医生的道德义务和医患关系 ,虽然在现今…     

道德的心理基础——关于情感主义伦理学的对话

2016年8月,美国当代道德情感主义代表人物、迈阿密大学哲学系教授迈克尔·斯洛特应邀来到湖北大学高等人文研究院和哲学学院进行学术交流。在此期间,湖北大学高等人文研究院院长江畅教授以"道德的心理基础"这一问题为核心,从道德的人性基础、道德品质及行为的心理基础三个方面反复与斯洛特教授进行对话交流。通过对话,双方增进了了解,深化了交流,为更深层面的学术交流与合作打下了良好基础。对话由李家莲博士翻译并整理。为推动国内学者对情感主义美德伦理的进一步思考和研究,反映中国学者争取国际话语权,推动中国文化"走出去"战略的努力,本刊特推出此次学术对话。     

关于医学伦理学案例教学的内涵与外延

笔者认为,案例教学是医学伦理学教学中不可或缺的组成部分,其实质是在医学伦理学教学中贯彻理论与实际结合原则,目的是提高医学伦理学教育的实际效果,培养医学生核心的价值观念。1案例教学是一个基本的教学理念在讨论医学伦理学案例教学的时候,人们往往是从教学方法的层面思考,     

在医疗卫生改革中深化医学伦理学研究

前一阶段所出台的卫生改革 ,基本回避了伦理学的难题。但是 ,卫生改革必然要面对的伦理矛盾与冲突是无法绕开的 ,只有靠相应的伦理对策才能化解。因此 ,新一轮卫生改革必须以提高效率、体现公平、正确处理效率与公平的关系为根本准则 ,解构旧的体制 ,创立新的体制。“低水平 ,广覆盖”的提法基本体现了上述精神 ,这是从我国基本国情出发作出的必要选择。鉴于以往的失误 ,本轮改革的总体设计中注意突出了卫生改革的伦理学理念。它集中体现在国家卫生部张文康部长所讲的 :“卫生行政部门首先应该是人民群众健康利益的代表 ,而不仅仅是卫生机构…     

医学伦理学与生命伦理学的联系与区别

医学伦理学和生命伦理学有共同的哲学伦理学和医学的学科基因。二者都遵守共同的伦理原理和原则,但是它们实施原理原则的方法和路径却有区别。医学伦理学构建了常态下的医德原则和规范体系。在经常的医疗卫生活动中医务人员会"以义导利"。当医务人员的选择面临价值冲突时,会按照伦理学原则提出的价值顺位安排医疗卫生行为的优先顺位。生命伦理学面对的常常是高科技带来的道德冲突,没有现成的价值顺位可以套用。在生命伦理学的许多具体案例中,人们只能通过协商讨论来寻求方案,达成共识。二者都是哲学伦理学和医学的子集,两者之间有交集,但是侧重不同。     

医学伦理学是否可教及其他--关于医学伦理学教育的再思考

医学伦理学是否可教?如果可教,应该教规范还是教价值?如何拉近医学伦理学教育与现实的距离?怎样评价医学伦理学教学的效果?不仅是临床医生和卫生管理工作者,即使作为医学伦理学研究工作的学者也都对这些问题存在着不同程度的误解,这影响了医学伦理学学科地位的确立.     

医学伦理学——欧洲与中国的桥

跨文化医学伦理学研究,要求我们以理智的方式去应对全球化。既要维护多样性,又要明确共同利益、亦要追求共同目标。任何文化都不能强行提出一些标准去规范国际间的生物医学。自主权应坚持义务论的解释,否则一个强势风气将会支配利益的选择解释,将文化多样性在伦理学中铸成一个统一的模式,形成自主权的“通货膨胀倾向”。     

交流 诠释 求同尊异——关于生命伦理学的跨文化研究

生命伦理学的跨文化研究,重在诠释不同文化传统伦理观念的历史轨迹,尊重道德的多元性,同时寻求共同点,以促进人类之间的合作和交流。不同伦理思想的交流中形成的某种共识和趋同,是社会共荣和医学发展的需要。否定伦理观念的多元和把伦理观念多元绝对化,都无益于人类健康事业的繁荣。     

从方法到理念:医学伦理学对话教学反思与改进

对话教学是一种符合医学道德教育本质的教学理念,但在医学伦理学教学中却常常仅被视为一种教学方法,由此带来了教学实践中的诸多问题,致使机械、僵化对话宰制课堂,形式化、虚假对话充斥课堂,精彩、深刻的讲授缺席课堂。为了改进医学伦理学对话教学,教育者必须从教学理念的高度来把握对话教学的本性,加强教学的问题导向,以真问题带动有目的性的医学伦理学教学对话,处理好课堂讲授与对话的关系,进一步营造有利于对话的精神环境。     

关于道德的多元化——就《生命伦理学基础》与恩格尔哈特的对话

关于道德的多元化———就《生命伦理学基础》与恩格尔哈特的对话李一平在１９９６年的美国哲学联合会隆重的东部年会（亚特兰大,１２月２７－３０日）中,有一个专题讨论会引起了不少人的注意,这就是由美国社会哲学研究学会组织的针对恩格尔哈特（Ｈ．Ｔｒｉｓｔｒａｍ...     

关于医学伦理学教育的几点思考

医学伦理学教育中长期存在的一些问题尚未很好解决.由于较多强调课程的道德教育功能,对其作为独立学科存在的性质和意义仍重视不够,医学伦理学是进行道德分析、准则与价值评判的理论体系,通过医学伦理学的学习和训练,应使学生能够对有关问题在广阔的背景中进行深层次思考并做出独立判断.我们应在进一步更新观念的基础上,改进哲学、伦理学基础教育,以促进医学伦理学教育的发展,而其意义已远超出医学伦理学之外.     

从医学伦理学到生命伦理学——新西兰生命伦理学的历史与社会学研究之二

1从医学伦理学到生命伦理学:知情同意的重要性卡特莱特调查代表着新西兰医学伦理学史上最具深远意义的转折点。它不仅暗示了一个传统医学伦理学时代(主要着力于医生个体从职业立场出发而应有的礼仪)走向尾声,还宣布着一个新的生命伦理学时代(有着更宽泛的并以患者为中心的观点)的到来。新西兰的传统医学伦理学,就像世界的其他许多地方一样,总的来说是家长式的,独裁主义的,由医生和医疗界把持导向。它的前身为英国医学协会新西兰分会,其1887年医学伦理学准则,采自美国医学协会准则。一方面,该准则强调医学职业的伟大与高尚:“当瘟疫流行时,迎…