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相似文献
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1.
胡莹 《天风》2001,(12):8
马槽是放置牲畜食料的粗糙器具。十字架是处死囚犯的残酷刑具。谁能想到这两样东西竟然和人类的拯救者耶稣基督的名字连在一起呢?我们每逢述说基督的降生和他的牺牲,我们总得提起马槽,也更得提起十字架。 那么主为什么偏偏生在马槽里呢?主上十字架又有什么含义呢? 一、主为何要诞生于马槽 路加福音记载耶稣降生的经过说:“当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。”  相似文献   

2.
一个婴孩     
沈承恩 《天风》2007,(23):2-4
"你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。"《以赛亚书》9章6—7节经文是耶稣降生的预言。《以赛亚书》预言耶稣降生的还有第7章14节:"主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。"这里说,主要给我们一个兆头,"兆头"在原文里就是"记号"。我们一听:主要给  相似文献   

3.
耶稣活着     
诸红军 《天风》2017,(4):10-11
<正>你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。经文:提后2:1-10复活节,是基督教会所定的一个节目,旨在纪念耶稣从死里复活。在这个美好的日子里,我们重温耶稣复活的史实,坚固我们的信心,让我们更深经历耶稣复活的生命,更好回应耶稣给我们的大使命,传扬耶稣复活的福音。  相似文献   

4.
请听圣堂里的钟声请看马槽里的圣婴钟声是天主对你的召唤钟声是圣婴对你的呼声你听到这呼唤的钟声该放下所有一的切快快跑进马棚朝拜救世主耶稣圣婴他为你降生在腊月寒冬又拣选了破烂的马棚一生到世上就尝到了马槽的坚硬小小的身躯怎能经得起这样的寒冷快快跪下承认你多年的不忠作为棉被来给圣婴挡一挡寒风快快痛器你的罪恶作为棉褥铺在耶稣的身下减少一些马槽的坚硬好让圣婴躺在你温暖的爱之中来让圣婴躺在你的爱里@李桂香  相似文献   

5.
以马内利     
沈承恩 《天风》2008,(23):26-27
经文:(太1:18-23)圣诞节是要纪念、要庆祝耶稣的诞生。为什么耶稣的诞生值得我们纪念和庆祝?今天读的这段圣经中提到耶稣有两个名字,这两个名字反映了耶稣诞生的重大意义。一个名字就是耶稣,耶稣的意思是拯救,也就是天使对约瑟说  相似文献   

6.
我信他升了天,坐在圣父的右边,他还要 光荣地降来,审判生者死者。在这个信念下使 我们的一生与耶稣的关系更加密切仰慕。 我们的元首耶稣基督怎样光荣地升天,作为基督徒的我们也要跟着元首归宿天乡。 正如圣经所载:“我去为给你们预备地方,为 的是我在那里你们也在那里。”耶稣又加上一 句说:“你们知道往那里去的路。”这条路就是耶稣一生走过的路,不要忘记他生在马槽里,贫困地生活在纳匝肋,残酷地死在骷髅山上:即为了救赎我们罪人,甘愿自作牺牲倾流 宝血、涤除世人的罪污,使我们洗心革面脱去 旧人、穿上新人俨然肖似耶稣重生…  相似文献   

7.
薛洁 《天风》2013,(1):52-53
随着岁月的流逝、时代的变迁,依然能被全世界的人民永远纪念的人,在人类的史册里风毛麟角、屈指可数。毋庸置疑,公元一世纪的拿撒勒人耶稣正是其中之一,他给整个世界带来的震撼是无与伦比的。就像法国大军事家、政治家拿破仑所说:“拿撒勒人耶稣没有用一兵一卒,却征服了全世界。”  相似文献   

8.
在纪念耶稣复活的瞻礼上,我们神长教友欢聚一堂,共同庆祝耶稣复活,同时,感谢耶稣降生救赎之恩。为了更好地过好这个大瞻礼,我们有必要默想以下三个问题:(一)我们坚信耶稣复活的依据是什么?(二)耶稣为什么要先受苦而后光荣复活?(三)耶稣的复活教训我们什么? 一、我们坚信耶稣复活的依据是什么? 让我们细心倾听圣保禄宗徒是怎样给  相似文献   

9.
每年的圣诞节中,当人们在隆重庆祝耶稣降生,纪念救主圣诞的同时,一定会想到耶稣的母亲马利亚和他的养父约瑟。马利亚“万代称她有福”,然而义人约瑟同样也是神特别重用的器皿,在神永远的计划里,在主奇妙而伟大的救赎事工中,像马利亚一样,他同样是一个不可或缺、举足轻重的人物。那么他是怎样一个人呢?  相似文献   

10.
《天风》2010,(10):31-31
<正>圣诞玫瑰(一种洁白耐寒于圣诞节期间盛开的玫瑰),象征着基督的降生及弥赛亚之预言。马槽里的圣婴,意味耶稣诞生在一个既简陋又贫穷的处境中;而简朴贫穷亦是他一生的特色。  相似文献   

11.
李栋 《天风》2001,(1):34-35
在圣经关于耶稣生平的故事中,最富有传奇色彩的不外乎就是耶稣的降生与耶稣的受死复活。“道成肉身”,将天上的事与人间的事联系了起来,上帝对我们的启示是何等的丰富,我们也愿意从他的爱子降世为人的事件中,得到他丰富的启示。 关于耶稣诞生的故事,最引人注目的不是马槽卑微的降生,不是那块包他的布要表明的记号,甚至也不是童女怀孕这富有传奇式的事件。今天不少人在谈论到耶稣降生的故事时,对接受“童女怀孕”的事件感到有困难,并持有异议:童女怎么会怀孕?这简直就是违反自然法则——于是使得他们对基督的信仰在基督还未出世以前就面临夭折。  相似文献   

12.
彭圣洁 《天风》2004,(12):2-3
经文:路2:8-14早在二千多年前,神的独生子耶稣已为我们降临尘世。请听天使所报佳音:"我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。"(路2:10-12)是的,耶稣基督的降生,是一个大喜的信息。圣经说:"道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。"(约1:14)"神爱世人,甚至将  相似文献   

13.
认真阅读保禄的传教历程,会让我们的心灵感到震憾,耶稣为承行天父的旨意,通过降生在马槽、宣扬天国的福音,最后被钉在十字架上受难而死。从而见证了天父的大爱。保禄则以自己的言行,传播福音,为耶稣作证,向世人揭示了耶稣的救赎计划。我们从他皈依、悔改、传教、受苦致命的过程中,通过一个个生动的事例,让我们认识到一个有血、有肉、有理想、有追求的保禄。了解保禄如何从一个迫害基督徒的激进  相似文献   

14.
耶稣圣诞节,是全世界基督子民普天同庆的节日。每年十二月二十五日前夕,世界各地神长教友都要举行庄严、隆重的盛典和丰富多彩的庆祝活动。千百年来,随着人们想象的渲染,使圣诞节充满了诗情画意的色彩。那灿烂的圣诞树,耀眼的灯光,眉飞色舞的圣诞老人和精美细致的马槽,使圣诞之夜变得更加迷人了。每逢圣诞节,圣堂里都摆满了各色鲜花,激动人心的弥撒圣祭,从深夜零点开始,人们虔诚地祈祷,颂扬天主宏恩。随着悦耳的琴声,齐声高唱圣诞颂歌:“耶稣诞生白冷郡城,可亲可爱可敬圣婴……”悠扬婉转的歌声,回荡在整个圣堂,彷彿又把我们带到那遥远的年代……。  相似文献   

15.
奇妙的改变     
厉永举 《天风》1996,(1):43-43
圣经上说,我们信耶稣的人,等到耶稣再来的时候便要复活或是改变,要带着一个荣耀发光的身体与主一同活在新天新地里,直到永远。有许多人对这一点根本不信,认为这只不过是虚幻的神话而已,因为人往往是只相信眼见。  相似文献   

16.
1918年的耶稣圣诞节来临了。教友们怀着热爱天主的心,穿着节日的盛装,络绎不绝地从郊区和外地涌向陕埧临时圣堂,赶望弥撒,领受圣事,钦崇天主。瞻礼前神长教友布置祭台,张灯结彩,祭台上彩花鲜艳,灯光夺目,山洞马槽,有牧童和群羊形象逼真。教友们各个准备了一颗洁净的心,双手捧献给耶稣圣婴。12月25日早4点半开始弥撒圣祭,望弥撒的教友达二千多人。教友心情喜悦,节日气氛空前,神长教友兴奋地说,我们能这样愉快地过瞻礼,应感谢天主的洪恩,感谢党和政府的关怀和支持。我们要祈求吾主耶稣,把天上的平安赐给我们可爱的祖国,赐给全世界人民。  相似文献   

17.
救主为我们诞生了,让我们同整个人类一起欢乐庆贺吧。人类开始充满了希望,走出黑暗,迈向光明。耶稣的降生是人类历史翻开了新的一页,陪伴人类走向新的生命。道成肉身,寓居我们中间。耶稣降生人类,是我们每个人的蒙恩之日,让我们彼此互祝圣诞快乐!圣诞节不只是纪念两千年前发生在伯利恒的一次单一事件而已!每年圣诞节,我们都要从三方面庆祝耶稣的来临,那就是耶稣来临的历史性、奥秘性和光荣性。一、耶稣来临的历史性、奥秘性和光荣性1、耶稣来临的历史性我们的救主耶稣在两千年前来到世上时,是一个柔弱无助的小婴儿,跟一般人的出生没有两样。…  相似文献   

18.
冬天的雪,冬天的冰,冬天寒风刺骨疼。屋里生火不觉得热,身穿皮袄还嫌冷。在这天寒地冻的一个夜晚,有个婴儿生在犹太国的伯利恒。当时客店住满人,婴孩降生马槽中,这就是我们的救主耶稣小圣婴。  相似文献   

19.
圣诞对话     
胡:王伯伯,您也是来帮忙搭马槽的? 王:哦,是小胡呀。虽然不能和你们青年人比力气,但扎花挂彩还是行的。胡:我可没小看您的意思,您看,我们的圣堂多么美丽、庄严啊!听说,还有很多乡下教友要进城来赶瞻礼呢! 王:是呀,咱们国家一天天太平,党的宗教政策又在不断的落实。再说,农村实行了经济责任制,乡下教友富裕了,更要高高兴兴地来赶瞻礼了。胡:看着这朴素的马槽,我想了许多问题,也有些困惑不解的地方。比方说,耶稣  相似文献   

20.
王芃 《天风》1999,(12)
经文:马太福音2:1—12 在叙述耶稣诞生的新约经文中,马太福音和路加福音分别从两个不同的侧面为我们描绘了一幅幅感人至深的画面。路加福音记叙了耶稣降生于简陋的马槽,首先听到这一喜讯的,是卑微淳朴的牧羊人。接着,天上的音乐家们也赶来为耶稣的降生奏起了欢快的乐曲。这是一幅卑微与荣耀相互交织的和谐的画面。马太福音讲述的是三个来自东方的博士,  相似文献   

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