你愿意别人怎样待你

<正>有一天,在电梯门打开时,有两个男子抽着烟就进来了,我期待他们会将烟掐灭——但没有,我心里一股怒气开始积聚,看了他们一眼,冷冷地说:"请不要抽烟!"那两人也是愣了一下,但没有掐烟。我的怒气一下子冲了出来,转身向着他们:"这么小的空间,怎么可以抽烟!"说话的刹那我正对着电梯壁上的镜子,镜子里,一个狰狞、丑陋的嘴脸正对着我!     

教会需要怎样的民主

《天风》编辑部提出“把治理教会的重点放在‘民主办教’上”。“民主办教”确是“完善当地机构、制度”,克服某些领导人独断专行等弊端的有效途径。但治理好教会的“民主”该是怎样的“民主”?很值得我们思考、探讨。 世间的民主是指“人民住政治上享有的自由发表意见、参与国家政权管理等的权利”,这是纯粹人意的民主。但教会的民主应当是众弟兄姊妹对神的教会的责任心,参与事工的意识和权利。如果民主中掺有私欲成分,则其意见的正确性就有问题。     

蒙神恩待的内蒙古教会北大核心

蓝天、白云、成群的牛羊,还有随风滚动的沙丘与一望无垠的草地……想象中的内蒙古大草原,洋溢着一派祥和的塞外风光,令人心驰神往。而内蒙古教会则如待字闺中的淑女,默然独处一隅,鲜为人知。多年以前,当我偶尔听到关于内蒙教会的传闻时,印象中,想当然地认为不过是“耶里可温”残存的痕迹。     

主日招待,教会不可或缺的服侍

主日招待工作,是教会对教内外展示良好形象的窗口,也是检验事工成效的关键一环主日招待,即主日聚会时,教会分派一些热心的弟兄姊妹（义工）,接待进堂人员（信徒或慕道友）并维持崇拜过程中的良好秩序。在发生意外的时候,招待人员要能从容应对,发挥稳定人心、减少损失的作用。他们默默地奉献,挥洒汗水,秉持＂施比受更为有福＂的信念,用实际行动为一场平安顺利的聚会保驾护航。     

我们怎样管好神的教会

中国第一座农民城——龙港镇成立于1984年10月1日。1985年5月份的第二主日,从乡下迁到龙港定居的10多户信徒几十位弟兄姊妹在一弟兄家中开始了于农民城的第一个礼拜。龙港教会建立至今,10多年来,我们教会从无到有。     

从初期教会看基督待对社会的关怀

基督徒既是天国的子民,又是地上的公民。在强调天上子民时,丝毫没有减轻基督徒在地上的责任。因此每个基督徒必须正确处理这“双重身份”。基督徒不能只限在教内的超载性或者只追求个体生命的终极意义,应发挥基督教中提倡的“彼此相爱”,去关心人,积极投身于社会的伟大事业,服务人群。因为人类间的和平、民族间的和睦共处都是上帝的旨意,也是基     

只要你比别人更专注

因为公司上市首发价创A股新高,李锂和李坦夫妇2010年成为内地新首富。李锂说:我会做的只有肝素钠。过去25年我就只做了这一件事。李锂出生于1964年。上世纪80年代,李锂、李坦同在成都科技大学求学,就读于化学系。1987年,李锂毕业后,来到成都市肉联厂工作。     

别走,教会需要你!

正教会是永生神的家,也是众圣徒的心灵之家,可总是有人要离家而去。教会信徒流失也是牧会实践中的棘手之事。有人说,我要去别处聚会,那里有圣灵,那里有爱心;有人说,我要在家里独自仰望神,上教堂只是形式,形式不重要;有人说,我参加网络教会,可以听到很棒的讲道,可以与全国乃至世界各地的人互动,我还能在网络教会里担纲主礼、讲道、献唱呢。可是,我想对你们说:"别走,教会需要你!"不完美的有形教会教会分为有形教会与无形教     

教会,请留住你的同工

教会同工流失的问题,在农村基层教会尤其突出,且近年来一直处于高发趋势,有增无减。到底是什么原因导致了同工的流失？有什么办法改变这一现象？笔者愿结合自己的侍奉经历谈一点粗浅的看法。一、要注重同工的选择、培养教会的同工、传道人,大多是经过专门学校学习和系统培训后才走上侍奉之路的。在教会不断复兴的今天,造就一批传天国福音的同工尤为重要。     

温州市教会是怎样开展义工培训工作的

《天风》月刊经常报道各地义工培训的消息,可见义工培训工作的重要性已为全国教会所共识。本人在市两会分工义工培训工作。     

你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人

作为一名基督徒,拥有一颗善解人意的爱心,使更多的人群 看到神的良善。如果我们都拥有一 颗善解人意的爱心爱人,那么,这个世界就多一份惊喜,多一份 温暖,多一份关怀的力量。     

你怎样选择?

古时,有一位名叫叶衡的人,曾在朝廷做过宰相：到了晚年,因故被免职。回到故乡浙江金华后,他结交了几位朋友,每日不是谈古说今,就是作乐畅饮。     

让你的教会更像样——我读《像样的教会管理》

走上侍奉的道路已近十年,一直很盼望中国教会能有一本关于教会管理的书出来,但一直不得见,最近终于看到了一本由基督教全国两会出版、刘忠明博士与卢龙光牧师合著的《像样的教会管理》。书名初看可能让人误以为是在指责自己的教会管理＂不像样＂,但其内容却是建设性地帮助人提高教会管理的。     

蒙召成为别人的祝福--从亚伯拉罕的蒙召看教会的使命

"地上的万族都要因你得福。"(参创12:3)经文:创12:1-3谈到教会的使命,自然会想到《马太福音》28章18节至20节记载的大使命,其实,普世宣教并不是从耶稣复活以后要门徒去使万民做他的门徒时才开始的,而是从上帝呼召亚伯拉罕(原名叫亚伯兰)并且应许万族要因亚伯拉罕得福时就已经开始。本文以"蒙召成为别人的祝福"为题,从《创世记》12章1节至3节所记载的亚伯拉罕的蒙召看教会的使命,我想从三个方面与大家一起分享。     

别人没看到的，你看到了吗

一一次,在公园,见一种花出奇的大,便问公园管理员,这花结的果一定很大吧？而公园管理员告诉我,这花是结不出果的。我问为什么,公园管理员说,把心思和力气都用在开花上,又如何能结果呢？     

你不需要活在别人的认可里

正你不需要活在别人的认可里,快快乐乐地为自己活,潇潇洒洒地"自恋",哪怕别人把自己当成"精神病患者",你也要做一个快乐的人。如果你追求的快乐是处处参照他人的模式,那么你的一生只能悲哀地活在他人的阴影里。事实上,人活在这个世上,并不一定要压倒他人,也不是为了他人而活,而是自我价值的实现以及对自我的珍惜。一个人是否实现自我,并不在于他比别人优秀多少,而在于他在精神上能否得到幸福的满足。     

你不需要活在别人的认可里

你不需要活在别人的认可里,快快乐乐地为自己活,潇潇洒洒地“自恋”,哪怕别人把自己当成“精神病患者”,你也要做一个快乐的人。如果你追求的快乐是处处参照他人的模式,那么你的一生只能悲哀地活在他人的阴影里。事实上。人活在这个世上,并不一定要压倒他人,也不是为了他人而活,而是自我价值的实现以及对自我的珍惜。     

你不需要活在别人的认可里

你不需要活在别人的认可里,快快乐乐地为自己活,潇潇洒洒地“自恋”,哪怕别人把自己当成“精神病患者”,你也要做一个快乐的人。如果你追求的快乐是处处参照他人的模式,那么你的一生只能悲哀地活在他人的阴影里。事实上,人活在这个世上,并不一定要压倒他人,也不是为了他人而活,而是自我价值的实现以及对自我的珍惜。一个人是否实现自我,并不在于他比别人优秀多少,而在于他在精神上能否得到幸福的满足。     

你为何一无所有

回故乡的时候,一位本家侄子来到我的家里。他的目光呆滞且迷惘,头发十分凌乱,脸上写满了沮丧。侄子对我说,高考落榜以后回到家里,他发誓要依靠自己的奋斗干出一番事业来。这些年,他先是做贩卖青菜的生意,可是做了两年以后,因为总是出现赶上雨天青菜腐烂赔本的事情,就改做贩卖煤炭的生意。但是,因     

主啊,求你复兴教会,求你复兴我们的心灵

在教会中,常听到这样的祷告:“主啊!求你复兴教会,求你复兴我们的心灵。”但往往事与愿违。我们常提到复兴教会,但教会却不常复兴。什么是真正的复兴?怎样才能复兴呢? 一、让上帝来参与刚才所念的经文是以色列百姓从被掳之地归回,从物质的建造转向心灵的建造所带来的一次伟大复兴。那时,他们各人住在自己的城里(参尼7: