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《天风》2014,(6):63-63
世基联呼吁关注被囚以色列的巴勒斯坦囚犯
世界基督教教会联合会总干事Olav Fykse Tveit,于巴勒斯坦囚犯日(4月17日)发表公开信,呼吁全球教会及信徒守望、关注约5000名关押在以色列监狱内的巴勒斯坦男女及儿童。设立巴勒斯坦囚犯日的目的是记念囚禁于以色列监狱的巴勒斯坦人。Olav Fykse Tveit在当日向世基联成员教会发出的公开信中,邀请教会记念巴勒斯坦囚犯,藉祈祷和团结的行动,让他们重获具备正义与尊严的自由。Olav Fykse Tveit敦促联合国会员国主动劝说以色列遵守1955年囚犯待遇的标准规则,尊重日内瓦第四公约《关于战时保护平民的公约》,并且确认其他人权公约。世基联将于9月举行巴勒斯坦及以色列的"世界和平周"活动,继续唤起全球教会对以巴和平的关注。 相似文献
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"现在实现和平运动"是20世纪70年代兴起于以色列的民间非政治性和平运动,该运动推进埃以和平,反对黎巴嫩战争,抵制定居点建设,倡导与代表巴勒斯坦人民利益的实体进行谈判。虽然该运动的发展存在着游离于主流政党政治之外、组织松散、目标分散等问题,但仍然对以色列社会产生了一定影响,不仅推动了以色列国内和平运动的发展,抵制了极端势力对民主政治的破坏,也为缓和巴以关系提供了一种民间路径。 相似文献
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在中东地区形势持续紧张动荡,世界舆论要求召开国际和平会议,公正解决阿以争端的呼声越来越高的时候,巴勒斯坦人民在以色列占领区展开了英勇不屈的斗争,引起全世界的关注。 相似文献
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巴勒斯坦解放神学是20世纪80年代以来当地出现的基督教解放神学的最新表现形式,受到拉丁美洲解放神学、反殖民主义运动和民权运动的启发及影响。以色列国家的建立,导致巴勒斯坦基督徒面临着严重的身份危机与信仰危机。巴勒斯坦解放神学关注和回应本土基督教徒的忧虑与希望,试图以基督教神学为基础,寻求政治解决巴勒斯坦问题的出路。巴勒斯坦与以色列长期流血冲突的历史和现实,当地多元宗教并存的社会环境,使巴勒斯坦解放神学与本土社会处境密切结合,具有鲜明的实践性和民族性,是“处境化神学”与“本土化神学”的典型代表。 相似文献
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我们继续沿着理智的道理,再从另一角度来讨论。叙述奇迹的段落中写着,白天又延长了一日之久,意思是非常明白的。所以不免要使人追问以色列的约书亚时代,真有一天被耶和华延长了吗?为讨论这个问题,地球是一个整体是讨论的出发点,巴勒斯坦只是地面上一个小区域,那里白天延长,其他地区白天黑夜也会同样延长。公元前十四世纪的以色列争夺巴勒斯坦时尚是一个游牧民 相似文献
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有关各方立场的变化一、以色列有关耶路撒冷地位的立场变化以色列的政策也不是一时形成的,更不是一成不变的,而是根据形势的变化、实力的强弱在不断调整。19世纪末犹太复国主义诞生之初的最高纲领是在巴勒斯坦建立一个“由公共法律所保障的犹太人之家”,甚至不敢提出建立独立国家,也就没有提出耶路撒冷问题。1947年联合国大会出台巴勒斯坦分治决议之前,犹太人在巴勒斯坦处于劣势地位,在国际上也是影响有限,同时,也为了避免刺激阿拉伯国家,他们对耶路撒冷并没有独占乃至得到一半的奢望。当时的犹太代表处曾建议将耶路撒冷国际化。联合国出台… 相似文献
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《中国穆斯林》1959,(4)
以阿尔及利亚共和国临时政府国务秘书奥马尔·乌西迪克为首的阿尔及利亚军事代表团一行十人于3月29日来我国进行友好访问。阿尔及利亚是目前法国在北非洲的最后的也是最大的一个殖民地,它的面积比法国本土还大三倍,人口有一千万,物产丰富。法国殖民者早在1830年就侵入了这个地区,120多年以来,受尽了殖民统治者的苦头的阿尔及利亚,一直没有停止反对法国殖民者的斗争。虽然,在美帝国主义的支持下,法国殖民者对阿尔及利亚人民进行了极其野蛮和残酷的镇压,但坚强不屈的阿尔及利亚人民越战越强,并于1954年11月1日在全国各地举行了更大规模的起义。从那时以来,阿尔及利亚民族解放武装由最初组成的三千人发 相似文献
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最近,多米尼加共和国发生了推翻卡夫拉尔卖国独裁政权的政变。美国约翰逊政府派出了三万多武装部队,进行血腥镇压。这是美帝国主义对多米尼加人民的严重挑衅,也是对拉丁美洲各国人民和全世界人民的严重挑衅。 相似文献
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在英国委任统治时期,巴勒斯坦"伊休夫"经济获得了长足发展,为现代以色列国家的建立奠定了较好的经济基础,是以色列立国不可缺少的条件之一."伊休夫"经济的发展是由多种原因造成的,移民和大量资金的投入、战争的刺激、委任统治当局宽松的政策、以及犹太人对知识和科技重视等都是重要因素.同时,"伊休夫"经济也呈现出诸如发展不稳定、膨胀主义及劳工运动等特点. 相似文献
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<正>"又使这众人知道耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。"(参撒上17:47)《撒母耳记上》17章记载了以色列人与非利士人打仗的情景。非利士人是主前1200年从爱琴海一带移居至巴勒斯坦的一支海上民族,当时他们定居在以色列国的南部,多次试图北上越过中间的山脉,占领以色列人的领地(参撒上4:1-2)。以色列人曾打败非利士人(参撒上14:16-23)。这次,非利士人又来挑战,一是为了洗刷上次战败的耻辱;二是当时扫罗王统治的以色列国力衰落,非利士人觉得有机可乘,想要攻下以色列。在这次战役中,非利士人歌利亚并不像外表看上去那 相似文献
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4月22日上午,中国伊斯兰教协会会长伊里亚斯·沈遐熙、副会长努尔曼·马贤、艾买提·瓦吉提怀着沉痛的心情,前往巴勒斯坦解放组织驻北京办事处吊唁遇害身亡的巴勒斯坦武装力量副总指挥阿布·杰哈德。伊里亚斯,沈遐熙会长代表中国伊协和中国穆斯林对巴勒斯坦人民杰出的领导人,中国人民尊敬 相似文献
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