有关“伊玛尼”问与答真精神的简析(续一)

<正>奉普慈特慈的真主之名问:伊玛尼的断法是什么?答:是害怕真主的惩罚,希望真主的慈悯。对于信仰者的基本断法就是:有伊玛尼者应该生活在"既希望又惧怕"的心路历程中。这是伊斯兰教义思想之     

有关“伊玛尼”问与答真精神的简析

<正>"伊玛尼"为阿拉伯语音译,意为"信仰",系伊斯兰教义学概念。其实,"伊玛尼"就是一种"确信"——确信并履行伊斯兰教义的人称为"穆斯林"。伊斯兰教义学主张,一个人只要口头上念了"万物非主,惟有安拉;穆罕     

试论信仰与行为之间的关系

伊玛尼是伊斯兰教的根基,是一个人成为穆斯林的前提。对于伊玛尼,学者们有不同的见解。本文旨在通过对伊玛尼一词的文字意义进行解释,对相关《古兰经》文和圣训进行分析,理清信仰与行为之间的关系,供国内学界参考。     

要作真诚的穆斯林

奉普慈特慈的安拉之名一个人应具备的完美品格有二,一是定然的,它来自人的本性和人对生存的需求;二是通过教化而形成的。在《斐格海》教法经中规定:每个男女穆斯林都应当切实地认识“伊玛尼”的“卢昆”(意为“要素”)和“伊玛尼”的“侯昆”(断法),不认识     

穆斯林应该增强崇俭戒奢意识

<正>奉至仁至慈的真主之名勤俭是伊斯兰教的优良传统,是穆斯林的美德。一个人、一个家庭、一个民族生存和发展,都离不开勤俭意识。据艾卜·乌玛麦传述,有一天,圣门弟子们在穆圣面前提及今世生活,穆圣说：“你们没听说吗？勤俭是伊玛尼（信仰）的一部分,勤俭是伊玛尼的一部分。”（艾卜·达伍德、伊本·马哲辑录）。穆圣重复说了“勤俭是伊玛尼的一部分”,说明在伊斯兰教的信仰里,勤俭是非常重要的要求。显然,对穆斯林而言,勤俭不仅仅是美德,而且属于信仰。     

智者的对话——塞尚和毕沙罗风景油画作品浅析

前言 卡米耶·毕沙罗(1830-1903)是一位较不被大众所知的法国印派画家,然而却是塞尚所大为尊敬的一位画家.塞尚曾说:"毕沙罗是最接近自然的画家之一":又说"谦虚而出众的"毕沙罗就像是他的父亲.     

教法知识答问(续三)

宗教功课(仪巴塔特)沐浴—大小净29.伊斯兰教关于沐浴的基本要求和意义是什么?答:穆圣说“外清内洁是伊玛尼(信仰)的一半”,即清洁卫生是穆斯林信教之基本准则之一。外清,就是要求人体外表清洁;内洁,就是要求心灵纯洁美好,端正思想信仰,排除邪念。礼拜前必须沐浴,这就是将沐浴列为履行完成拜功的前提条件,也正是要作到内清     

从伊斯兰教信仰断法看和谐社会建设

伊斯兰教的信仰(伊玛尼)就是内心诚信、口头承认穆罕默德圣人从真主那里接受的一切教律。伊玛尼主要是一个人内心的活动,内心相信宇宙之间有一位全能、全知、全观、全听的主宰,他创造了天地万物,太阳、     

做一个身心洁净的穆斯林

我们的穆圣说:“‘伊玛尼’有七十几个枝权,其最高的是念‘万物非主,唯有真主’;最低的是整洁道路。”穆圣的话可谓是言简意赅。因为常念“讨黑德”的言语是为洁净人的心灵,把宗教千办虔诚地归于独一无偶的真主。整洁道路,指的是洁净外观,是属     

漫谈伊斯兰教的“诚信”

“诚信”已经成为时下大众媒体使用频率最高的词语之一。诚信问题也成为人们关注最多的社会问题。那么，伊斯兰教中诚信的含义是什么？对诚信的要求有哪些？穆斯林应该怎样解读“诚信”？怎样具有诚信？这些都是穆斯林应该了解的。“诚信”即阿拉伯语“”的意译，是建立在信仰基础上的道德要素，所以“诚信”在伊斯兰教中绝不是一种空洞的口号，也不是人们达到某种功利的工具，诚信应该有其完整的内涵。首先，诚信是信仰的一种表现。伊斯兰教信仰———“伊玛尼”的含盖面很广，体现在宗教和社会生活的各个方面。伊斯兰教的“伊玛尼”的体系…     

节制是一种美

第三届"原生态"第三场青年歌手大奖赛侗族歌手讲述他们村家家户户一儿一女,自觉控制人口增长,过着宁静的生活,余秋雨点评说:"对自然的谦虚收敛是一种至高无尚的美。""对自然的谦虚和收敛",真那么重要,又那么难以做到吗?     

伊斯兰教de伦理道德思想

伊期兰教伦理道德思想涵盖的内容很广,包括:敬主爱圣、孝顺父母、爱国爱教、积德行善、止人作恶、维护和平等。另外,穆斯林的信仰还应当受到特别规定的“伊玛尼”断法即:伊斯兰教信仰断法的制约。这指穆斯林在具备伊斯兰教基本信仰——信真主、信天仙、信使者、信天经、信前定、信后世的前提下,还要遵守约束自身的规章制度,这个规章制度就是以上所说的“伊玛尼”断法。断法有六项规定:1.不能杀害无辜;2.不能抢劫他人财物;3.不能使人为奴;4.不能歹猜他人;5.不能诋毁他人名誉;6.不能歧视失足者。这六项规定语言简明扼要,其意义却非常深刻、耐…     

金庸的谦逊与低调

正有记者采访时问:"据说您是您那个时代写影评最好的?"金庸认真地回答:"我不是写得最好的,但我是最用心的。"记者又问:"为什么您不写当代生活的小说?"金庸很谦虚地说:"我不敢,写当代小说比较困难,我喜欢写武侠。"在金庸封笔后的许多年里,每当听到有人盛赞自己时,金庸常常谦虚地称武侠是小技,上不了台面。谦逊若此,令人钦敬。金庸先生受传统文化影响极深,又受西方文化影响较大,他谦逊、低调的品格,已经融化在     

中国穆斯林如何处理好国法与教规的关系

<正>中国穆斯林素来具有光荣的爱国传统,对于国家有着极强的认同感。"爱国是伊玛尼的一部分"已深入中国穆斯林的心,成为一代又一代中国穆斯林的心理传承。一处理好政教关系,才能实现两世吉庆。伊斯兰教法本身由两部分组成,这就要求穆斯林应该智慧地处理好教法与世俗法关系。"仪巴达特"——人与真主的关系部分,属于个人功修,如礼拜、封斋、朝觐等。"穆尔麦俩特"——人与人、人与社会的关系部分,属于灵活变通的内容,其     

伊玛尼"及其分支解析

“伊玛尼”即阿语的音译，意即“信仰”。伊斯兰教信仰由三要素构成：１诚信，属于穆斯林心理活动的范畴。２招认，要求穆斯林经常表达其信仰。３行为，要求穆斯林应具备建立在其信仰基础上的功修和实际行动。伊斯兰教“伊玛尼”的涵盖面很广，体现在宗教和在社会生...     

做一个知“荣辱”的穆斯林

先知穆罕默德圣人说:“伊玛尼有七十几个枝杈,最高贵的就是念‘万物非主,唯有真主’,最起码的是清除道路上的障碍。知耻也属于伊玛尼的一个枝杈”。圣训中明确将“知耻”作为信仰的一部分。所谓“知耻”就是“知道耻辱,就是要求信仰者能够辨明什么是光荣的,什么是可耻的,要求信仰者有一个是非观念。所以说,知“荣辱”是作为穆斯林最起码的为人标准。伊斯兰教荣辱观作为穆斯林必须谨遵不悖,那么,当前社会中所提倡的荣辱观是什么呢?穆斯林应该怎样认识呢?2006年3月4日胡锦涛总书记在“两会”期间看望政协委员时发表了关于树立社会主义荣辱观的…     

有一种底气叫谦虚

谦虚是美德,然而,何为谦虚呢?胸无大志的人,即使极诚恳地说:“我这人没什么志向。”这也不叫谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉着是在叹息,有时又让人觉着是在穷横。毫无才学的人,即使极认真地说:“我这人没什么本事。”这也不叫谦虚,只能叫实在,这种实在有时让人觉着是在自责,有时又让人觉着是在自虐。     

酒好还要会吆喝——也谈大学毕业生的自我推销

进入经济社会时代,人们都明白:酒好还要会吆喝。而大学毕业生,也要学会自我推销,把自己的价值充分表现出来。 冲破传统“谦虚”观的束缚。自我推销的主要心理障碍,就是过分“谦虚”。谦虚是中华民族的传统美德,     

民国大师的“开场白”

正开场白,意指演出或其他活动开场时引入本题的道白,比如文章、介绍或讲话等开始的部分。民国时期是一个大师辈出的年代。学贯中西的大师如璀璨夜空的星河,不仅学问博大精深,为人师表上也是顶天立地,一身正气。大师们的开场白更是精彩绝伦,令人拍案叫绝。清华国学四大导师之一的梁启超,每次讲演的第一句话就是:"兄弟我是没什么学问的。"然后,稍顿一会儿,等台下的议论声小点了,眼睛往天花板上看看,又慢悠悠地补充一句:"兄弟我还是有些学问的。"头一句话极谦虚,后一句话又极自负,先抑后扬,令人     

《诚实谦虚》教学设计——中学品德教育参考(六)

[教学要求]使学生懂得,诚实是劳动人民的本色,欺骗和虚伪是剥削阶级的特点;社会主义制度的建立,为培养人的诚实谦虚的品德创造了良好的条件;人们具有诚实谦虚的品德,才能加强团结,搞好学习和工作。教育学生要从小做诚实、谦虚的人,不要撒谎、骄傲或自卑。