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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
近期,我有机会到美国考察了美国穆斯林情况及美国宗教交流合作情况。在华盛顿,我接触了美国的伊斯兰教组织;在亚特兰大和达拉斯参观了当地的清真大寺,访问了穆斯林学者,与伊玛目和普通穆斯林进行了交谈,和穆斯林家庭共进晚餐;在底特律会见了一位担任政府官员的穆斯林,参观了刚开放的美国阿拉伯民族展览馆,并与一家发行两万份的英文穆斯林报纸的主编和一位穆斯林学者座谈。对美国穆斯林,特别是9·11以后美国穆斯林的状况有了一定的了解。一、美国穆斯林的基本情况在我与美国穆斯林接触时总会问他们,美国有多少穆斯林呢?得到的答案是“不清楚…  相似文献   

2.
一、港、澳、台穆斯林概况(一)香港穆斯林概况香港的穆斯林,主要包括外籍穆斯林和华人穆斯林两大群体。外籍穆斯林大多来自南亚和东南亚国家,其中印、巴穆斯林占多数;而华人穆斯林在早期多来自于广东、云南等东南、西南地区,后期逐渐又有来自内陆各地的穆斯林到港定居。据有关史料记载,最早来港的穆斯林并非华人,而是被英国殖民者奴役的印度穆斯林。  相似文献   

3.
非洲东南部的津巴布韦共和国的人口约754万,穆斯林人口仅6.1万,不到人口总数的1%;其中马拉维裔穆斯林3万人,津巴布韦本地穆斯林(瓦雷姆巴族人)2万人,亚洲裔穆斯林1万人,还有几百名东非穆斯林移民。  相似文献   

4.
<正>一、韩国早期的穆斯林穆斯林与韩国人最早接触的时间至今仍无法确定。依照各种资料,早在9世纪中叶,阿拉伯穆斯林就尝试同朝鲜半岛发生联系。公元7世纪伊斯兰教兴起以来,阿拉伯和波斯穆斯林就不断与中国发生联系。  相似文献   

5.
正泰国是一个多宗教多民族国家,宗教信仰以南传上座部佛教为主,民族构成以泰族为主。伊斯兰教是泰国第二大宗教,穆斯林人口约占泰国总人口的4.29%。(1)从族群身份看,可分为马来穆斯林、泰族穆斯林、华人穆斯林、印度穆斯林、占族穆斯林等,其中,马来人既是泰国穆斯林的主要构成者,也是泰国主要的少数民族;从地域上看,穆斯林在泰国绝大多数府中均有分布,但也呈现出地域性,  相似文献   

6.
特立尼达和多巴哥共和国(简称特多)位于中美洲的加勒比海地区,有120万人口,其中6%为穆斯林。95%以上的穆斯林祖籍印度,其余多为非洲人的后裔。据估计80%的特多穆斯林属于哈乃斐教法学派,其余穆斯林与四大法学派无缘。特立尼达和多巴哥共和国政府完全实施宗教信仰自由,穆斯林权利受到法律保护,政府不干涉宗教教育。特多穆斯林在政府中有一定地位,瓦希德·阿里博士一直担任参议院议长,卡玛路丁·  相似文献   

7.
<正>加拿大作为传统的移民大国,也是穆斯林移民的主要接受国,2011年加拿大穆斯林人口超过100万,占总人口的3.2%。虽然相对其他欧美国家,加拿大穆斯林的数量不多,但"9.11"事件之后加拿大仍以每年5.6万多人的规模接收来自穆斯林国家的移民,包括巴基斯坦和伊朗[1],所以加拿大正成为越来越多的穆斯林移民的目的地。目前国内对加拿大穆斯  相似文献   

8.
<正>据官方统计,2010年,香港的穆斯林大约有22万,其中华人为2万,印尼人12万,其余则是香港出生的非华裔穆斯林,以及来自巴基斯坦、印度、马来西亚和西亚北非的穆斯林。(1)2015年,香港的穆斯林估计有30万,其中15万为印尼人,4万为华人,3万为巴基斯坦人,其余来自印度、马来西亚、中东、非洲和其他地方。(2)从以上数据可以看出,在五年多的时间里,香港穆斯林的人数增加了8万,其中华人穆斯林增加2万,印尼穆斯林增加3万。华人穆斯林的增加主要来自内地的新移民和皈信的本地华人。印尼穆斯林的增  相似文献   

9.
本文对新疆南疆地区穆斯林宗教生活基本情况以及与穆斯林宗教生活密切相关的自我和谐、幸福度等问题进行分析,研究结果显示,南疆地区穆斯林对伊斯兰教信仰虔诚度较高,能严格履行伊斯兰教宗教功课,遵守伊斯兰教的行为规范和生活要求。不同文化程度的穆斯林在自我和谐水平上存在差异;且宗教生活中的礼拜次数、对待封斋的态度以及朝觐愿望的不同,均会影响穆斯林的自我和谐水平;不同性别的穆斯林在幸福度水平上存在差异,封斋态度的不同对穆斯林的幸福水平也有影响。以上研究结果表明,伊斯兰教的心理调试功能、社会交往功能可以在新疆南疆地区穆斯林的社会生活中发挥积极的作用。  相似文献   

10.
尊敬的各位穆斯林弟兄们:尊敬的各位来宾们、朋友们: 色兰! 今天,正当我国各族穆斯林欢度古尔邦节之际,我们大家欢聚一堂,共庆佳节,感到非常高兴。首先请允许我代表我会名誉主任包尔汉·沙希迪,主任穆罕默德·阿里·张杰,并以中国伊斯兰教协会的名义,向全国穆斯林,向各位驻京的穆斯林外交使节和夫人、各位穆斯  相似文献   

11.
第一条 本会定名为中国伊斯兰教协会。 第二条 本会是中国各族穆斯林的全国性宗教团体。 第三条 本会宗旨是,协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策;发扬伊斯兰教优良传统,代表伊斯兰教界人士和穆斯林的合法权益,办好教务;团结各族穆斯林,爱护祖国,积极参加社会主义物质文明和精神文明建设,促进祖国统一大业;发展和加强同各国穆斯林的友好联系和往来,维护世界和平。  相似文献   

12.
<正>一、台湾穆斯林的历史台湾穆斯林人口主要聚居在台北、桃园、台中和高雄。追溯台湾穆斯林的根源,大多认为台湾现在的穆斯林多数是在1949年前后受国内战争影响而前往台湾避难的人,包括军人、公务员和教师等及其家眷子嗣和随从等。文献记载,当时身为中华民国国防部长的白崇禧和军事将领马步芳等官员等一行两万多人移居台湾。严格说来,这应该是穆斯林入住台湾的第  相似文献   

13.
“念功”是穆斯林必遵行的“五功”(念、礼、斋、课、朝)之首,是先知在麦地那根据真主的谕示规定的。此功是信仰的核心,是伊斯兰教的基石。通过“念功”把全世界的人分为穆斯林和非穆斯林;把穆斯林连结在一起,在真主指引的道路上前进;  相似文献   

14.
<正>日本的主流宗教为神道教、佛教和基督教,信仰伊斯兰教的穆斯林人口约有23万,占日本总人口比重仅为0.2%。近年来,伊斯兰教在日本有一定的发展,日本穆斯林日益增多。然而,从研究现状来看,国内依然缺乏对日本穆斯林状况的持续追踪和关注。因此,本文将结合有关日本穆斯林的时事新闻与最新研究成果,深入探讨日本穆斯林群体的社会融入现状与挑战。  相似文献   

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<正>明清伊斯兰文化中有丰富而深厚的“崇俭戒奢”传统。明清时期的伊斯兰教文献中关于“崇俭戒奢”的论述、记载,从心性、礼俗、人格等多层面阐释了伊斯兰教的“崇俭戒奢”思想。明清穆斯林学者将“崇俭戒奢”视为穆斯林心性修养的重要途径,也是穆斯林礼俗生活的重要原则,更是穆斯林人格成熟的重要标志。  相似文献   

16.
现代穆斯林妇女在社会参与中不断摒弃一些不利其教育发展的传统习俗,更多吸纳现代文明多元化教育和适合穆斯林妇女的教育模式;其自身和观念发生了历史性的转变,证明穆斯林妇女教育观念的转变是社会发展的结果。培养和发展现代穆斯林妇女多元化教育,对我国持久和谐社会的建立具有重要的现实意义。  相似文献   

17.
正5月27日至6月25日,是穆斯林一年一度的斋月。在这个吉庆的月份里,穆斯林谨守斋戒,从个人层面履行宗教功课,磨练意志,纯洁心灵;从社会层面,关爱他人,扶危济困,彰显伊斯兰教分享之美德。中国伊协:让分享成为穆斯林最突出的社会公德斋月前夕,中国伊协向各地伊协、清真寺和穆斯林发出开展"善行斋月·扶危济困"爱心行动的通知和倡议,鼓励穆斯林力行善功、温暖社会。通知指  相似文献   

18.
正2017年5月27日至6月25日,是穆斯林一年一度的斋月。在这个吉庆的月份里,穆斯林谨守斋戒,从个人层面履行宗教功课,磨炼意志,纯洁心灵;从社会层面,关爱他人,扶危济困,彰显伊斯兰教分享之美德。中国伊协:让分享成为穆斯林最突出的社会公德斋月前夕,中国伊协向各地伊协、清真寺和穆斯林发出开展"善行斋月·扶危济困"爱心行动的通知和倡议,鼓励穆斯林力行善功、温暖社会。通知指出,  相似文献   

19.
《学海》2018,(2):165-170
真纳由民族主义者向教派主义者的转变大致经历了三个时期,1904-1928年真纳是一个热情的民族主义者,他主张印度教徒和穆斯林团结,将南亚次大陆建成一个统一的国家;1929-1937年真纳的民族主义立场发生了动摇,他更多地关注印度穆斯林的利益,但并没有完全放弃印穆团结的理想;在国大党赢得1937年省立法会议选举、拒绝与穆斯林政党合作之后,真纳彻底放弃了与国大党合作的幻想,将大多数穆斯林政党合并到穆斯林联盟,使它成为名副其实的全印穆斯林政党。在促使真纳转变的诸因素中,国大党拒绝与穆斯林政党合作是最重要的。真纳由民族主义者转变为教派主义者使南亚次大陆的分裂成为可能。  相似文献   

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<正>一、回族穆斯林起经名的宗教渊源回族穆斯林的经名也称教名,指用圣贤、圣妻、具有吉祥寓意的阿拉伯语词汇起的名字。在回族穆斯林中把为孩子取经名叫"起经名""安经名"。起名字在伊斯兰教是非常严肃的事情。据《艾卜·达伍德圣训》记述,穆圣曾说:"复活日,将以你们的名字和你们祖辈的名字被称呼。你们使自己的名字优美些吧!真主最喜欢的名字有:阿卜杜拉、阿卜杜·拉赫曼,等。"(穆斯林辑录)伊斯兰教传入中国后,中国穆斯林延续了这一传统和习惯。早期随着阿拉伯及其他地区穆斯林来华定居,他们之间的称呼  相似文献   

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