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一、独立、自主、自办教会的方针,是宏扬天主圣教的福音谈起教会独立自主、不受他人控制、操纵,这就象生命、人格一样具有不受任何人侵犯的权利。倘若谁要侵犯了别人的这一神圣权利,那将是不道德的,必然要受到指责;倘若谁要失去这一权利,也就等于失去自己的独立尊严乃至一切,便会沦为别人的附庸和工具。这个道理是人所共知的。 相似文献
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在这里我们所谈论的"死亡"不仅指医学上所定义的,即人体某些重要机能停止运动,结束了作为人的生命的现象;同时,从我们教会信仰上讲指一种因罪的影响导致了人失去永生的希望,也可以说是自动拒绝天主的悲惨境况。(为了便于说明,在此我勉强称前者为"暂死",称后者为"永死"),这样就意味着死亡对人而言并不是简单的生命之了结,而是生命朝向永恒 相似文献
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在这里我们所谈论的“死亡”不仅指医学上所定义的,即人体某些重要机能停止运动,结束了作为人的生命的现象;同时,从我们教会信仰上讲指一种因罪的影响导致了人失去永生的希望,也可以说是自动拒绝天主的悲惨境况。(为了便于说明,在此我勉强称前者为“暂死”,称后者为“永死”),这样就意味着死亡对人而言并不是简单的生命之了结, 相似文献
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在生活中,每个人都希望在人生的 征途上一帆风顺,憧憬美好的未来。但 是人生不可能万事如意,生活的道路充 满着坎坷和曲折,谁都难免遭受不幸。 比如,亲人猝亡的突然变故、失恋落榜 的沉重打击、下岗失业的事业不顺等挫 折。在这些挫折面前,有的人一蹶不振, 自暴自弃,失去生活热情;有的人悲观 厌世,对生活失去信心,甚至轻生,用 自我毁灭的方法结束挫折给自己带来的 痛苦;有的人怨天尤人,把内心的痛苦 和愤怒向别人发泄,甚至铤而走险,报 复他人,走上犯罪道路。 相似文献
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廖智,原本是四川绵竹汉旺镇的一名舞蹈教师,2008年在汶川大地震中失去婆婆,失去女儿,失去双腿,不久后又失去婚姻。然而对于如此诸多的灾难、不幸,她却认为这是“生命的美意”。 相似文献
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"谁说严冬淹灭了生命的活力,看青松依旧苍翠挺拔;谁说严寒覆盖了鲜花的芬芳,看腊梅依然在霜雪中傲放;谁说暗夜中不见了光明,看流星依然划破长空,点燃寂寞的黑暗……"
这生命的诗章感动得让人心在跳跃.盲人吴隆和弟兄,在他的黑暗世界里,用他的乐观向上和坚定信仰书写着生命的精彩;用一双勤劳的双手,撑起幸福的家.他的故事上了电视和报纸,激励了许多人.让我们一同来感受他黑暗中的五彩世界. 相似文献
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《天风》2006,(3)
世基联总干事发表圣诞贺词圣诞节临近,世基联总干事科比亚牧师在世基联网站上向普世教会发出了圣诞祝贺。他特别提及去年圣诞期间令千千万万的人失去生命的南亚海啸;回顾了快要结束的2005年,人们再次经历大自然的破坏:飓风频频、水灾及喀什米尔地震等。他说:这些天灾的发生再次让我们看到穷人和被边缘化者的生命的宝贵。当准备庆祝圣诞时,基督出生的故事在这些事件中以新的方式呈现了出来。他希望在圣诞节,邀请信徒更关心受苦的及被边缘化的人们,记念他们,为他们祷告,并以行动表示,希望神感动信徒成为同工。“神的工作的参与由我们生活的地方开始。为整个世界共同努力是我们共同的责任。”最后他祝福每个人有平安与喜乐的圣诞节。 相似文献
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2008年5月12日14时28分--数万个鲜活美丽的生命瞬间失去了鲜活美丽. 北纬31度,东经103.4度--数万平方公里的大地突然失去了宁静、富饶、安康. 相似文献