马克思早期哲学思想的性质和特征

马克思早期哲学思想的性质和特征朱宝信马克思早期哲学思想,不是哲学思想形成的早期,而是马克思在早期就形成的成熟的哲学思想。研究马克思早期形成的哲学思想,就是研究他从１８４１年的《博士论文》到１８４５年的《德意志意识形态》这５年间哲学思想发展的轨迹。此后,马克思就在已经形成的哲学思想指导下,把主要精力集中于经济问题和社会问题的理论研究。就其性质而言,马克思早期哲学思想,不是人道主义的唯物主义,也不是辩证唯物主义和历史唯物主义,而是实践唯物主义。实践唯物主义与辩证唯物主义或历史唯物主义在内容和结构上都有着很大的不同。实践唯物主义以人与世界的实践关系为自己特定的研究对象。在哲学基本问题上强调的是主客体方面的相互作用和对立。主张以实践的辩证法解决主客体的对立,通过实践的辩证法,人朝着自由而全面的发展方向前进。马克思早期哲学思想与旧哲学相比,具有主体性和实践性这两个显著的基本特征。在其形成过程中,还有四个不同于旧哲学的显著特点：（１）马克思主义哲学形成的动力,不是解释世界,而是改造世界;（２）马克思哲学形成的重心,不是唯心唯物的本原之争,而是主客体相互作用的实践;（３）马克思哲学形成的线索,开始于人的本质的论证,继续于     

对马克思早期哲学思想发展的新认识

一九七五年新出版了马克思恩格斯全集第一辑第一卷,现在又出版了第四辑第一卷。对于马克思一八三九年初至一八四一年三月哲学思想的发展,这两卷提供了一些新的研究成果。这些新的研究成果,修正了这个时期流传下来的手稿——它们同时是马克思研究哲学的最初文献——的形成史,精确规定了这些手稿的形成时间,并确定了原文的编排和翻印。流传下来的手稿包括:关于伊壁鸠鲁的七册摘要笔记(有一部分成了不同题目的独立的补遗)、     

马克思哲学思想的本质特征:技术实践论

技术实践是物质的、现实的、人类整体的实践活动。它也是人类实践活动的基本形式,关涉人的本质存在。技术实践论是马克思在批判西方传统哲学思想,尤其是黑格尔和费尔巴哈哲学的基础上,对社会存在的历史和现实进行唯物和辩证思考后形成的科学理论。技术实践论是马克思哲学思想的核心所在,同时也是其本质特征。     

马克思、恩格斯早期哲学思想研究会在京成立

马克思、恩格斯早期哲学思想研究会于4月5日至10日在北京师范学院召开成立大会暨第一次学术讨论会。这次会议是由全国马哲史研究会马、恩早期哲学思想研究组筹备组、中国社会科学院哲学研究所马哲史研究室、北京大学哲学系、中国人民大学马列所马哲史研究室、北京师范大学哲学系、中央党校哲学教研室、北京师院政教系共同筹备的。来自全国各     

神圣与传统:纳塞尔哲学思想浅析

<正>2009年11月6日,赛义德·侯赛因·纳塞尔(Seyyed Hossein Nasr,1933-)教授首次来中国,应邀参加"北京论坛(2009)"并做以"天、地、人和谐及不同文明的和谐"为题的主     

马克思的正义思想探源

马克思的正义思想有其深厚的理论渊源。与马克思的全部理论一样,他的正义思想也深受古典自然法学、德国古典哲学、英国古典经济学和法国空想社会主义思想的影响。正是在批判地吸取思想史上人们关于正义思想的合理成分,并深入研究资本主义社会现实的过程中,马克思提出了自己的正义思想。     

马克思早期正义观与古典自由主义传统

古典自由主义正义观是马克思早期思考正义问题的出发点。从亲近和接受古典自由主义开始,经出离和批判古典自由主义,到后来历史唯物主义创立,马克思彻底超越了古典自由主义正义观的基本价值理念及其所代表的启蒙传统。历史唯物主义的创立为理解正义提供了新的理论范式和方法论原则,即从生产出发理解正义,社会不正义的根本原因在于生产,生产正义是实现社会实质正义的基础。     

论马克思哲学思想的正义意蕴

马克思的哲学作为一种世界观和方法论,蕴含着丰富的公平正义思想。哲学作为世界观是对整个世界、对人与世界关系的根本观点和根本看法,它不仅内在蕴含着对世界之所"是"的本质性洞察,还内在蕴含着对人与世界关系的价值秩序安排。正是在洞察世界之所"是"中包含了人与自然关系秩序的价值排序,由此,哲学世界观本身的正义意蕴得以提出,并能够展开哲学分析与批判。从人类在世生存来说,人们只有从世界观的高度实现公平正义,才能担保人们公平正义地看待这个世界,公平正义地看待人与世界的关系。马克思以前的哲学都是非公平正义的哲学,在看待人与世界价值秩序方面秉持一种"主奴关系"世界观,从而为不平等的人与自然关系和不平等的人与人关系作哲学辩护。马克思对以往哲学的革命,不仅创建了辩证唯物主义和历史唯物主义,还创建了一种公平正义的审视世界的哲学视域。正是马克思秉持一种公平正义的哲学世界观,才要求人们彻底改造不公平的世界和不公平的社会,并在此基础上创建一个充分实现公平正义的共产主义世界。     

情绪的早期哲学思想

本文对西方心理学史上一些重要的哲学思想就情绪的本质、情绪与认识的关系以及情绪与动机的关系等基本问题进行一定的分析和论述,为进一步认识和理解西方情绪心理学提供一定的历史背景。     

马克思和当代西方政治哲学:批判与超越

当代西方政治哲学的自由主义、社群主义与共和主义,实际上都是在不改变资本主义基本制度的前提下,为了挽救或缓和资本主义现代性和政治的危机而提供的理论"修正和护航"。马克思的政治哲学作为对资本主义现代性和政治危机的理论反省和"政治经济学批判",则主张彻底变革和超越资本主义制度,以共产主义取而代之。在如何对待财产权的问题上,自由主义主张的是保持私有制的"财产的平等化",而马克思主张的是废除私有制的"财产的社会化";在如何对待社会共同体的问题上,社群主义建构的"完善论国家"是"虚假的共同体",而马克思建构的"自由人的联合体"是"真实的共同体";在如何对待民主的问题上,共和主义追求的是形式化的"程序的民主",而马克思追求的是实质性的"革命的民主"。     

现实与超越:马克思正义理论的辩证结构

<正>义的现实性与超越性是马克思正义观念的两个不同位阶,后者是一个既批判又涵盖前者的概念,二者既是逻辑相连的又是历史连续的,共同构成了马克思正义理论的辩证结构。现实性正义与超越性正义分别是资本主义社会和共产主义社会占主流地位的正义形态,只有当历史发展从资本主义社会过渡到共产主义社会时,才可能从现实性正义过渡到超越性正义。现实性正义内蕴着两个性质截然相反的形态:交换领域的形式性正义和生产领域的实质性非正义;超越性正义内蕴着两个历史相续的正义原则,即贡献原则和需要原则。马克思正义理论的确立离不开作为世界观的历史唯物主义,历史唯物主义的创立为思考正义问题提供了新的方法论原则,即历史原则。     

马克思哲学思想发展中的三大理论制高点

马克思哲学思想发展中的三大理论制高点张一兵（南京大学哲学系２１００９３）如果我们能够在研究中真实面对第一手文本，深入到一定的具体的理论情境中去，认真地考察马克思哲学思想发展的整体进程，就不难发现马克思的哲学建构历时性地存在着三个理论创造高峰期：一是１...     

李大钊早期哲学思想研究概述

李大钊同志牺牲后,我国就开始了对他的革命思想和革命实践的研究。解放后,研究工作更加广泛而深入。但是,整个研究过程并不是一帆风顺的。早在1959年,康生看到中国革命博物馆介绍李大钊事迹时,就胡说这是“抬高李大钊,贬低毛主席”。特别是在十年浩劫中,     

贺麟早期文化哲学思想初探

贺麟早期文化哲学思想初探中共天津市委党校哲学硕士张嘉丽贺麟（１９０２－１９８８）,我国现代文化史上新儒家的重要代表。他以现代思想方法,致力于西洋文化中国化,中国文化世界化的研究,努力探索中国文化发展的途径,对中国现代文化的发展作出了积极的贡献。本文从...     

技术侵入:道德自由的传统与超越

道德自由是道德主体的意志觉解和境界,是在道德意志的统摄下,按照道德必然采取行动的能力。技术作为人类把握客观世界的独特方式,一方面确证和实现道德自由,另一面限制和压抑道德自由。自从人猿揖别后,人便始终处于技术化进程当中,随着习俗教育、生物医学、人工智能、基因编辑的技术侵入,道德自由因此展开了一幅跌宕起伏的历史图景。     

马克思“所有权”哲学思想的当代解读

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中反复使用德文Eigentum一词阐明所有权观念,该词在马克思和恩格斯著作中译本中被理解为所有制或财产。本文通过分析和解读相关问题的背景和本质,阐明马克思所述问题的本旨是对财产占有事实中所有权的精神性要素、所有权理念的阐释,是对财产占有与财产所有辩证关系的论述,并非是对经济学意义上的所有制的描述,也不是单纯阐述财产的意义。正确理解马克思关于所有权的哲学思想,对经济学和法学基本理论的发展具有重要的指导意义。     

马克思早期伦理思想探析

马克思早期著作中的伦理思想内容丰富、主题多样。在扬弃近代启蒙伦理思想和黑格尔伦理思想的基础上,马克思不断从现实生活中获得启迪,逐渐明确了自己的伦理思想视域、道德实践方式和价值批判立场。马克思的早期伦理思想不仅是马克思伦理思想整体的重要组成部分,更是深入马克思伦理思想堂奥的入口和准确把握马克思伦理思想特质的逻辑起点。     

全国马恩早期哲学思想讨论会侧记

由中国马克思主义哲学史学会马恩早期哲学思想研究会和中共浙江舟山地委党校联合举办的全国马克思恩格斯早期哲学思想讨论会,于1986年5月20日至26日在浙江舟山地区普陀县举行。参加会议的有来自全国各地的理论工作者52人。会议共收到学术论文30多篇。现将会议讨论和论文中探讨的主要问题概述如下: