弘扬创新精神,深化马克思主义哲学研究——全国"十六大精神与马哲史研究"学术研讨会综述

由中国马克思主义哲学史学会、复旦大学哲学系和中共上海市委党校哲学部联合举办的全国“十六大精神与马哲史研究”学术研讨会 ,于 2 0 0 2年 11月 2 6日至 30日在上海举行。来自全国多家高校、科研机构、出版社以及党校系统的 10 0余名专家学者和理论工作者参加了会议。与会代表对十六大蕴含和体现的与时俱进、理论创新的精神特质 ,以及这种精神的重大意义等问题进行了广泛而深入研讨。在此基础上 ,学者们探讨了发展马克思主义哲学中的一些重大问题 :一、加强马克思主义的学术研究 ,探索马克思主义文本研究与现实研究相结合的有效方式在新…     

“哲学体系与当代马克思主义哲学”研讨会综述

由江苏省哲学学会、南京大学当代马克思主义哲学研究所共同主办的“哲学体系与当代马克思主义哲学”研讨会于 2 0 0 0年 1月 12日在南京大学举行。 5 0余位专家学者出席了研讨会。会议围绕马克思主义哲学的体系与方法论争论、马克思主义哲学教科书体系和理论学派建设等问题展开     

全国"三个代表"重要思想与马克思主义哲学研讨会召开

由中国马克思主义哲学史学会、中共镇江市委宣传部、江苏大学共同举办的“全国‘三个代表’重要思想与马克思主义哲学研讨会”于 2 0 0 1年 10月 16日～ 18日在江苏镇江市召开 ,60余位专家学者参加了会议。与会代表们就以下问题展开了讨论 :1.“三个代表”与马克思主义与时俱进     

"全国逻辑与计算机科学学术研讨会"综述

由中山大学逻辑与认知研究所主办的全国逻辑与计算机科学学术研讨会 ,于 2 0 0 1年 7月 9日至 1 0日在清华园召开。参加会议的有来自教育部、中国社会科学院、中国科学院、人民出版社以及全国各高校的近 50名专家学者。会议围绕“2 1世纪的逻辑学”的主题 ,对2 1世纪逻辑学发展     

"21世纪世界社会主义"国际学术研讨会综述

20 0 2年 10月 2 2日至 2 4日 ,“2 1世纪世界社会主义”国际学术研讨会在北京召开。这次会议由中国社会科学院世界社会主义研究中心、中共中央马列著作编译局、中国社会科学院马列主义毛泽东思想研究所、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、华中师范大学科学社会主义研究所等单位主办 ,中共中央对外联络部当代世界研究中心、中共中央党校科学社会主义教研部、武汉大学政治与行政学院、苏州大学政治与公共管理学院和中共深圳市委党校等单位协办。来自国内外一百多名专家学者参加了这次会议。中国社会科学院院长李铁映给会议发了贺信…     

以创新精神坚持和发展马克思主义哲学--"中国共产党与马克思主义哲学创新"理论研讨会综述

由中共中央党校、中国社会科学院、北京大学、中共深圳市委联合举办的“中国共产党与马克思主义哲学创新”理论研讨会于 2 0 0 1年 7月 8日— 1 1日在深圳召开。中共中央政治局委员、中国社会科学院院长李铁映为研讨会发了贺信。会议开幕式由深圳市委副书记庄礼祥主持。中共中央党校副校长杨春贵、李君如 ,中国社会科学院原副院长汝信 ,深圳市市长于幼军 ,北京大学校长助理吴志攀等发表了讲话。来自全国 2 0多个省市、自治区的专家学者共 1 70余人参加了研讨会。李铁映在贺信中指出 ,中国共产党 80年的历程 ,是与马克思主义哲学在中国的传播…     

如何走出毛泽东研究的困境--"毛泽东及其哲学思想学术研讨会"述要

为纪念毛泽东诞辰 1 1 0周年进行理论准备 ,中央党校哲学教研部于 2 0 0 3年 1月 1 1日至1 2日在北京召开了毛泽东及其哲学思想学术研讨会。北京大学、中国人民大学、中国社会科学院、中央文献研究室、当代中国研究所等单位的 2 0余位专家学者与会。会议主要围绕以下两个问题展开了热烈的讨论。一、 2 0世纪 90年代以来国内外毛泽东及其哲学思想研究的回顾与评析关于国内毛泽东及其哲学思想研究的特点 ,有学者提出 :第一 ,毛泽东著作的编辑出版和若干准毛泽东著作大量问世 ,2 0世纪 90年代至今共出版《毛泽东文集》、《建国以来毛泽东文稿》…     

面向新世纪马克思主义理论研讨会综述

由中国马克思主义哲学史学会与中共云南省委宣传部联合举办的“面向新世纪马克思主义理论研讨会”于１９９９年８月２３日至２７日在云南昆明举行。来自全国的６０位专家学者及理论工作者出席了会议。现将会议讨论情况综述如下。一、关于马克思主义中国化的问题与会者认为，２０世纪中国思想文化领域最突出的事件就是马克思主义成了中国的时代精神，马克思主义哲学的中国化以及中国哲学的马克思主义化的双向交融已历经８０年。马克思主义的中国化首先是作为救国的道路开始的，它经历了曲折的历程。出现了三次高潮：第一次是毛泽东同志在六届…     

马克思主义哲学如何面对资本主义的最新变化?——“第三届当代资本主义研究国际学术研讨会”综述

<正>2011年10月22—23日,"第三届当代资本主义研究国际学术研讨会"在杭州召开。此次会议由南京大学马克思主义社会理论研究中心、南京大学哲学系、南京大学马克思主义学院和杭州师范大学马克思主义研究中心联合举办,来自国内外20余所高校和科研机构的60多位专家学者参加了此次会     

"后马克思思潮与后马克思主义" 学术研讨会综述

2002年12月13日,江苏省哲学学会和南京大学当代马克思主义哲学研究所在南京联合召开了“后马克思思潮与后马克思主义”学术研讨会。与会学者着重就20世纪70年代之后西欧、美国马克思主义思潮的理论划界标准问题,以及“后马克思思潮”和“后马克思主义”这两个新范畴的合理性问题展开了热烈的讨论。     

The Bilingualism of the Language of the Victim and the Language of the Victimizer

Inspired by a panel which took place at the 2018 IARPP conference in New York – this paper, which deals with the bilingualism of the language of the victim and the language of the perpetrator, offers a close reading of the panel’s three papers, trying to characterize their unique poetics of testimony through a differentiation between four modes of traumatic testimony which are distinguished from one another by the degree of the psychic motility they succeed to form in relation to traumatic memories: the “metaphoric”, the “metonymic”, the “excessive” and the “Muselmann” testimonial modes. The last part of the paper suggests a link between the testimonial language of the victim and the testimonial language of the victimizer, trying to understand these polarized languages as two variations of the refusal to mourn.     

From the fixity of the past to the fixity of the independent

There is an old but powerful argument for the claim that exhaustive divine foreknowledge is incompatible with the freedom to do otherwise. A crucial ingredient in this argument is the principle of the “Fixity of the Past” (FP). A seemingly new response to this argument has emerged, the so-called “dependence response,” which involves, among other things, abandoning FP for an alternative principle, the principle of the “Fixity of the Independent” (FI). This paper presents three arguments for the claim that FI ought to be preferred to FP.

     

论经济哲学的部门学科性质

1　　经济哲学究竟属于什么学科 ,是经济哲学研究必须首先弄清的前提性问题。也只有合理地解决了这一前提性问题 ,才能够进一步确定经济哲学的对象和需要研究的问题。本文将通过对经济哲学的概念界定、特别是通过对哲学史所做工作的分析 ,对这一问题进行探讨。经济哲学的概念意     

论科学哲学研究的方向

在中国科学哲学研究上 ,一直有人强调所谓纯而又纯的科学哲学研究 ,并且强调各种转向 ,认为只有对科学哲学的理论问题研究 ,如理论解释、说明、评价以及发展模式的研究才是科学哲学的正宗 ,而自然科学哲学问题研究已经是科学哲学研究的外围了 ,至于科学与社会关系研究则根本不是科学哲学。最近我们比较了国内和国外科学哲学研究刊物中的一些文献发现 ,自然科学哲学问题研究一直是国外科学哲学的主流。一　国外研究状况我们以国外三个著名科学哲学刊物 (PhilosophyofTheSeience ,BritishJournalforthePhilos ophyofScience ,JournalforGe…     

论汉代易学文化解释功能的扩张

《周易》尊崇的经典地位是在西汉时期确立的,汉《易》之特色在于象数学大昌。汉代易学既以其哲理观念的宏观层面的影响,更以其卦爻符号、象数模式的具体形态的影响,介入政治、经济、军事、伦理等核心领域,也介入天文历法、物候气象、灾异、医药等自然科学领域,还介入音乐、文学、建筑等艺术领域,表现出易学文化解释功能的扩张。汉代易学文化解释功能之扩张,对当时及后世均产生极大的影响,具有独特的文化意义。     

Understanding the social costs of narcissism: the case of the tragedy of the commons

Two studies examined narcissism and behavior in a commons dilemma. Study 1 used a four-person, laboratory-based task and Study 2 used a dyadic task. Participants were told that they represented one of four (Study 1) or two (Study 2) forestry companies and then were asked to harvest timber from a renewable forest. Narcissism was found to be positively related to acquisitive goals and harvesting more timber in the initial round. The more narcissists harvesting in the competitive group of four (Study 1) or dyad (Study 2), the less timber was harvested overall and the more rapidly the forest was depleted. Within competitive groups and dyads, however, narcissists harvested more than the nonnarcissists competing with them. In all, narcissism provided a benefit to the self, but at a long-term cost to other individuals and to the commons.     

《宋刻〈唐柳本尊传碑〉校补》文中"天福"纪年的考察与辨正--兼大足、安岳石刻柳本尊"十炼图"题记"天福"年号的由来探疑

本文对重庆大足、安岳等地的石刻中有关《柳本尊传碑》中所记载的“天福”年号作了考证,认为柳本尊作传的作者是释祖觉禅师,“天复”应为“天福”,“十炼图”题记中的年号应为蜀王王建所称。安岳“十炼图”添刻的柳本尊生卒年失实,《汉州志》所载与史实贴近。