拉卜楞寺隆重举行大经堂重建开光盛典

本刊讯 7月25日上午9时,甘南夏河拉卜楞寺隆重举行大经堂重建落成开光典礼仪式.是日凌晨,拉卜楞寺梵音悠扬,灯火辉煌.成千上万的喇嘛和信教群众,身着节日盛装,从四面八方聚集到大经堂的院里院外,喜气洋洋地等待着典礼的开始.     

拉卜楞寺大经堂失火烧毁

甘肃夏河拉卜楞寺大经堂,于今年4月7日下午2时不幸失火烧毁!全国佛教徒对此深感痛惜。拉卜楞寺创建清康熙四十八年(1709),是我国藏语系佛教格鲁派六大寺院之一,也是甘,青,川藏族地区的佛教中心和最高学府之一。原有六大扎仓(学院)、十八个囊欠(活佛住地)、十八个拉康(佛寺)等建筑。现存殿宇等二十九处。     

甘肃省拉卜楞寺大经堂修复委员会成立

在党中央、国务院和中共甘肃省委、省人民政府的关怀和具体指导下,经过各方面的充分协商,以中国佛教协会副会长、甘肃省佛协会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛为首的拉卜楞寺大经堂修复委员会七月二十日在兰州正式成立。拉卜楞寺是闻名全国的佛教寺院之一,也是全国重点文物保护单位,始建于公元一     

拉卜楞寺的法会

拉卜楞寺每年举行许多法会,主要的有正用法会,七日法会,九月法会。正司法会它源于宗喀巴大师于14O9年在拉萨举办的祈愿会法,在拉卜楞寺开始于第二世嘉木样活佛久美昂吾（172～1729）时期,法会自正月初三晚站起,到正月十七日止·历时十五天,正司法会的特点是举汗一系列活动。在法会期间,拉卜楞寺的全体增人,每天要在大经堂诵经六次。等一次叫晓会,等二次叫晨会辨诵,第三次叫午时会,第四次叫祈愿会,第五次为晚茶会,第六次为晚辨诗会。正月初八为“放生”节,这项活动在图丹颇章院内举行,摆出寺内珍藏的宝物,供人们参观,随后…     

拉卜楞寺六大札仓

位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西、大夏河上游的拉卜楞寺,是中国佛教格鲁派六大寺院之一,已有二百七十余年的历史。拉卜楞寺,全名为“(乃小)旦夏知卜达尔吉扎西伊苏旗贝琅”,简称“拉琅札西旗寺”,一般称“拉卜楞寺院。。拉卜楞系藏语“拉章”之变音,意为“佛宫”,有“卫藏尼哇”(第二西藏)之称。     

藏传佛教格鲁派圣地——拉卜楞寺

索南吉的《藏传佛教格鲁派圣地——拉卜楞寺》,详细介绍了拉卜楞寺,这座藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一,甘、青、川藏族地区佛教中心的历史沿革、典籍文物以及现状.     

十世宫明活佛前往拉卜楞寺学习

本刊讯6月30日上午,在新疆巴音部楞蒙古自治州政协副主席巴泰的陪同下,第十世宫明·丹贝久美活佛一行离开和静县,前往甘肃省拉卜楞寺学习。新疆巴州、和静县有关部门领导和佛教四众弟子到火车站送行。九世宫明·江巴曲日木是新疆佛教界中影响较大的活佛。生前曾任全国...     

四川阿坝卓格寺举行大经堂开光典礼

lO月1日至3日,四川省阿坝藏族自治州阿坝县觉囊派著名寺院卓格寺隆重举行大经堂落成暨佛像开光典礼。卓格寺第六世活佛卓格·永丹嘉错主持法会。阿坝县委、县政府及乡政府有关方面领导、各界嘉宾到会祝贺,来自四川、青海、西藏等地的觉囊派活佛以及来自全国各地的高僧大德、四众善信数千人参加了庆典。     

探析甘南拉卜楞寺建筑的色彩艺术

通过对甘南拉卜楞寺建筑色彩的案例分析,结合寺院发展的时代背景与艺术传统,探讨了不同色彩在寺院建筑中的运用形式和发展的过程。在此基础上,将拉卜楞寺中的不同建筑以及相关材料进行了类比,论证了其色彩艺术在藏传佛教建筑色彩艺术体系中存在的共性与不同,进一步总结了拉卜楞寺建筑色彩的艺术特性。     

藏传佛教文化的宝库 走进拉卜楞寺

<正>拉卜楞寺整个建筑群威严壮观,肃穆典雅。寺内还藏有浩瀚的经典论著和历代高僧著作,以及琳琅满目的奇珍异宝。所有这些文化艺术杰作都体现了藏族人民的高度才能与智慧,是中华民族的宝贵财富。当朝阳洒向大地时,在风景如画的拉卜楞山谷中发出了耀眼的光芒,一座座庄严的古刹,鳞次栉比,气势宏伟,犹如琼楼玉宇落入人间。当你步入这辉煌的迷宫时,一尊尊佛菩萨,神态各异,形态优美;一幅幅彩塑的画     

拉卜楞寺羌姆的历史与现状——甘肃夏河县拉卜楞寺羌姆的田野考察

<正> 2004至2008年,笔者曾多次对夏河县拉卜楞寺的宗教舞蹈羌姆、以及民间和藏戏舞蹈等作了不同程度的田野考察。本文即是在田野考察的基础上,结合民俗学、宗教学、人类学,舞蹈艺术等理论与文献材料,并就拉卜楞寺羌姆舞蹈的起源、种类、表演形式、传承方式、艺术风格特点以及与藏族文化的关系做一系统、全面的分析探讨和研究。     

拉卜楞寺的创建者第一世嘉木样活佛

拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县境内。此地水绿山青,松苍柏翠;寺院的建筑层峦耸翠,飞阁流丹,金碧辉煌。拉卜楞寺创建于公元1710年(清康熙四十九年),占地面积一千余亩,从建寺到解放前的270余年间,先后建有经堂6座,大小佛殿48座。整个建筑庄严巍峨,宏伟壮观,具有鲜明的藏式建筑风格,又吸收了汉式建     

开始

婴儿在产房中的第一声啼哭,是生命的开始;冰雪在山坡上消融成河,是春天的开始;彼此在凝视中用笑脸相迎,是沟通的开始;双方在内心中用尊重握手,是平等的开始;看到口渴难耐的陌生人,懂得递上一瓢水,是爱心的开始;送人玫瑰后,发现手有余香,是快乐的开始。[第一段]     

甘肃拉卜楞寺隆重举行第六世贡唐仓活佛转世灵童坐床仪式

本刊讯11月12日上午,甘肃省佛教协会、拉卜楞寺和贡唐仓囊欠按照国务院和甘肃省政府关于活佛转世的有关规定,遵循藏传佛教的宗教仪规、历史定制和拉卜楞寺的传统习惯,在拉卜楞寺贡唐仓囊欠隆重举行第六世贡唐仓·旦贝旺旭活佛转世灵童坐床庆典仪式。中国佛教协会副会长、甘肃省佛教协会副会长加羊加措,中国佛教协会顾问李玉玲、副秘书长陈文尧,甘肃省佛教协会副会长德哇仓活佛、理智法师、副会长兼秘书长才项、严肃成,中国藏语系高级佛学院联波活佛,国家宗教事务局一司副司长王哲一,中央统战部七局副巡视员姚茂臣,甘肃省委副书记韩忠信、甘…     

甘肃夏河拉卜楞寺举行宗喀巴祖师殿维修竣工暨开光庆典

本刊讯甘肃夏河县拉卜楞寺宗喀巴祖师殿于近期竣工，１０月２３日通过了验收，并于１０月２４日举行了开光庆典。开光庆典由原省民委副主任、宗教局副局长、宗喀巴祖师殿维修领导小组组长赵克甲主持，省民委副主任、宗教局副局长卓俊才，省佛教协会副会长、拉卜楞寺管委会主任德哇仓活佛分别在会上讲了话，僧众代表久美智化作了大会发言。省文物局廖北辰处长，省建设厅何如仆处长，甘南州政协副主席、州委统战部部长仁青才让，州政协副主席旦正甲，甘肃省佛学院副院长张强民，省宗教事务局佛道教处处长韩德明，省佛协秘书长严肃成，甘南州民…     

拉卜楞寺历世嘉木样活佛与西藏佛教的联系

大约二百万年以前,曾是一片汪洋大海的地层受到挤压而大幅度隆起,遂成为当今世界上最年轻的高原——世界屋脊青藏高原。在西藏高原上生活的藏族骨肉同胞,自古就和华夏大地上的汉族及其它各族人民有着密切的血肉联系。从甘肃省甘南藏族自治州拉卜楞寺历世嘉木样活佛的经历中,我们也不难看出,西藏佛教与内地佛教的密切联系。第一世嘉木样,属华秀族,原名俄项宗哲。于公元1648年(清朝顺治五年,藏历第十绕回土鼠年)农历正月初八诞生在甘肃省夏河县甘加的当浪德(今甘加乡哇代村)。     

拉卜楞寺佛殿音乐“道得尔”的现状与保护

<正>拉卜楞寺佛殿音乐"道得尔"是专门为拉卜楞寺主嘉木样大师起居和举行盛大典礼时的奏乐。与一般的音乐项目不同,"道得尔"音乐根植于深厚的宗教文化生态中,它的产生、发展变迁、传承与保护都不能脱离宗教文化土壤而独行,藏传佛教文化生态和安多藏区社会的客观环境决定了拉     

佛乐与“通天塔”──记甘肃拉卜楞寺佛乐团访法

从中国甘肃夏河县的拉卜楞寺，到法国南方的小城圣·佛罗朗，不仅在地理上十分遥远；从文化背景上看，一个有着1000多名喇嘛的藏传佛教格鲁派大寺院，与一个男女老少加在一起才只有Z000多人口、却因每年举办一次世界性的艺术节而闻名于世的宁静的法国小城，也似乎毫无共同之处。但是，1997年6月的一天，在圣·佛罗朗人引以为做的古老的天主教堂里，刚刚卸职的前法国外交部长德沙莱特先生、夫人及专程从巴黎和法国各地赶来的数百名听众，却怀着极大的兴趣欣赏了来自拉卜楞寺的八位喇嘛们举行的音乐会。佛教最常用的一个词便是“因缘”，提到…     

无数次开始

保罗·奥斯特的小说《幻影书》的卷首,引了夏多布里昂的一段话:人不止有一次生命。人会活很多次,周而复始。咀嚼了很久之后,我才明白了这段话的含意:人生不是太短了,而是太长了;人生没有一劳永逸,必须经历无数次的重新开始。