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《哲学研究》2015,(6)
《老子》第一章的重心是"常道",疑难问题是"常道"为何不可说。本文在回应郭永秉与曹峰二位先生的基础上,对第一章进行全面解读,指出"常道"有四个特点:动而无死、生而无名、妙而可观、虚而可法。这四个特点可用现代哲学词汇表述为"非对象化"(non-objectification)。"常道"是主客二分之前的非对象化存在,而言说是建立在主客二分基础上的对象化行为,所以"常道"不可说。"不可说"指无法用一般性的名言概念去说。《老子》中的对象化的道是由非对象化的"常道"派生而来,即正反相成的"规律之道"、以柔克刚的"处事之道"与无为而无不为的"治国之道",分别代表老子在认识论、人生论与政治论上的主要观点。 相似文献
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日本作家大江健三郎在小说《静静的生活》中采用了独特写作手法:松散而又完整的结构、家庭日记的形式、平静而又充满暗涌的情节以及象征表现方法。这些写作手法的运用,致力于突出小球在面临人生困境时所体现出的“巴斯提安”精神,从而传达了作者对于生命真谛的思考,对于普通人生存状态的人本关怀。 相似文献
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<山海经>是古代原始宗教崇拜的真实记录.刑天是从属于夏桀政权、代表太阳神崇拜的方国首领.刑天与帝争神的失败是商部族的天帝至上神崇拜战胜夏王朝的太阳神信仰的曲折表达.刑天断首后的干戚之舞,是运用军事巫术仪式震慑敌人、维护宗教信仰的重要手段.这种巫术仪式演变为宗庙祭祀舞蹈,通过祭祖仪式象征部族不灭、宗教精神永存. 相似文献
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白蛇故事从诞生至今,经过历代文人的润色修改,八百多年来一直焕发着顽强的艺术生命力,堪称民间四大传说中最璀璨的一颗明珠。本文通过对台湾电视剧《新白娘子传奇》、香港电影《青蛇》以及大陆小说《人间：重述白蛇传》的解读来论述《白蛇传》故事的现代传承与再创作。 相似文献
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世界的统一性问题是实践唯物主义的根本问题,科学地考察这一问题,是深入理解实践唯物主义本质的首要前提。一、世界的统一性不等于还原性按照传统的理解,世界的统一性问题就是世界产生和存在的本原问题,即把世界还原为一种不能再还原的东西。根据这种理解,唯物主义所主张的世界统一性就是把思维、人以及整个世界都归结为自然物质。这种还原论的错误表现在以下三个方面:其一,它把世界的统一性建立在取消世界的本质差异性的基础上。既然世界都是混沌一片 相似文献
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<正>2023年的春分刚过,最近一次自我成长小组活动在学校按时开始了。这次活动是在线下面对面进行的,老师和同学们因为能看到彼此都很高兴。当我进入校园,映入眼帘的是绿景鲜花和小桥流水,我想活动的暖身从进入春意盎然的校园时就已经悄悄开始了。当天活动的主题是“2023年的春天、大地和我,对应的易经卦象是雷天大壮”。绘画活动从音乐舞动开始,然后老师引导我们冥想,之后我脑海中逐渐浮现出春天、大地和我连接的意象。当意象画面稳定后我用画笔和颜料在画纸上作画,绘画作品见图1。 相似文献
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2019年7月9日,健康中国行动推进会发布了《健康中国行动(2019—2030年)》,行动宣言中提出了人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志,其中涉及到心理健康的有失眠,焦虑障碍以及抑郁症三项。其发布的指标中,2014年我国抑郁症患病率约在2.1%,专家预测我国抑郁症患病率将呈现上升趋势。 相似文献
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德里达:从解构主义转向马克思主义——解读《马克思的幽灵》 总被引：1，自引：0，他引：1
世纪之交,以其解构主义而享有盛名的德里达不仅继续葆有在后现代主义理论领域的权威性,而且获得马克思主义理论界的广泛关注。原因在于,当苏东剧变、自由主义欢呼“马克思主义已经死亡”,连同其话语理论及其实践一起“灰飞烟灭”之时,德里达却郑重地推出了《马克思的幽灵》一书 相似文献
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以卡西尔为代表的反对者误解了海德格尔对康德的解读。海德格尔所说的超越论想象力作为感性和知性的共同根源不是"生产"意义上的,他也不是要将图式化运用于伦理领域,理性的有限性也并非指受限于作为"现在序列"的时间。海德格尔的主张毋宁是:源出于源生性时间的超越论想象力使感性和知性的运用得以可能、使图式化得以可能、使实践理性的运用得以可能,理性的有限性所从属的也是源生性时间的有限性。海德格尔解读在根本上关涉的是康德之先天认识能力(感性、想象力和统觉)在根基上的统一性问题。他所发掘出的东西,虽然《纯粹理性批判》未经言明或模糊不清,但确已蕴含其中,而且也超出知识论而属于形而上学。 相似文献
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《论语》:一种可能的情感解读 总被引：4，自引：0，他引：4
在面对三代经礼文化日益衰颓的社会情势时,孔子开始向人之内在情感领域发掘道德实践的理据。这种发掘,一方面使他实现了对传统礼乐的改造,一方面则凿通了经由内在真实情感的抉发而走向儒家性情论伦理思想的义理道路。这种人本主义的情感关怀和情感诉求,渗透于孔子诠释道德要目与道德行为、论《诗》、论乐的诸多言论之中。因此,可以毫不夸张地说,《论语》是一部未言“情”字(“情感”义)而又处处关“情”的著作。 相似文献
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自我相关指的是一个陈述涉及自身,描述本身的性质,实现自我相关的最一般方法是奎因方法,它通过描述句子的一部分来实现,而被描述的部分与句子本身又是同构的。在《墨经》中有几条论及自我相关: 以言为尽悖,悖,说在其言。(《经下》)悖,不可也,之人之言可,是不悖,则是有可也,之人之言不可,以当必不当。(《经说下》) 学之益也,说在诽者,(《经下》)以为不知学之无益也,故告之也,是使知学之无益也,是教也,以学为无益也教,悖,(《经说下》) 相似文献
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苏联学者伊·谢·科恩所写的《自我论——个人与自我意识》一书的中文译本,已由三联书店于1986年12月出版。 科恩在1967年所著的《个人社会学》一书曾获苏联社会学学会一等奖。七十年代苏联关于个人问题已有大量专著,仅自1975年至1979年间前出版了两千多种研究个人社会学、个人心理学、个人经济学和个人法学问题的专著和论文。科恩没有改写和增订《个人社会学》一书,而是着手深入研究思考个人问题的各个方面,不仅从社会学角度进行考察,而且从跨学科(涉及哲学、伦理学、心理学、社会学、史学、艺术等多种学科)的广阔角度进行考察。本书就是他的研究成果之一。 相似文献
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一、超现实表现手法带来的巨大张力 电影通过一个个图像的变化和传递,与观众进行沟通.图像传递信息的一个重要特征就是视觉接受的直观性和同步性.因此,视觉文本与生俱来的简单直观的优势对受众构成了巨大的诱惑,那种让人身临其境的感觉使观看变得不可抗拒. 相似文献
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本文副标题中的“再解读”三字,表示我对海德格尔解读阿那克西曼德箴言的一种反思和“视野融合”,并没有否定海德格尔的解读的意思,而是试图从中阐发出一种隐藏的含义。当然,这种含义也许是海德格尔自己也没有想到的,但它有可能暴露出海德格尔思想中的深刻矛盾的根源。一海德格尔在《阿那克西曼德的箴言》一文中,阐述了他对存在的一种“末世论”(Eschatologie)的理解:存在者之存在把自身聚集(λεγεσθαι,λογοs)到其命运的终结之中。迄今的存在本质沉沦于它的尚被遮蔽着的真理中。存在之历史把自身聚集到这种分离之中。在这种分离… 相似文献