永远的酸菜

正在我的家乡东北,秋天也算是个多雨的季节,所以有"一场秋雨一场寒"的说法。几场秋雨过后,天气转凉,田野被描摹成一幅斑驳的水墨画。这时,人们开始把精神抖擞、碧绿可人的大白菜一棵棵砍倒,放在场院、房檐儿下晾晒,一是为了去除水分,有利于冬天存储,二是为了渍酸菜用。酸菜古称菹,《诗经》中有"中田有庐,     

热爱生命，善待生命，关注生命——有感于媒体惊曝东北长白山脚下某些养殖场“活取熊胆”

我们虽不是素食者,但对待野生动物同样持有一颗仁爱之心。 当清华学子刘海洋用硫酸伤熊事件所引发的震撼余波尚未在人们心中淡去时,最近媒体又惊曝了东北长白山脚下某些养殖场“活取熊胆”     

约翰福音系列查经（十七）

上次我们查考了耶稣在走向十字架之前对门徒发表的讲论和教训,其中包括15章葡萄树的比喻,16章圣灵保惠师的工作,以及17章耶稣为门徒和所有信徒的祷告.在结束其最后的讲论之后,耶稣就带领门徒进入耶路撒冷去承受将要临到自己的事.今天,我们要查考的就是关于耶稣被捕、受审和被钉十字架的记载.     

米德论人类社会与有意义的交往

实用主义已被法国哲学界淡忘了很久,C.S.皮尔斯和w.詹姆斯的名字只在哲学史中被提到,而G.H.米德的名字,则只出现在心理学论著中。幸运的是,近年来我们看到,关于实用主义创始人的引人注目的著述已经问世。在此,我们想研究的是,实用主义的重要人物之一,美国哲学家G.H.米德(1864-1931)怎样理解社会产生于意义概念和有意义的符号概念。     

环境伦理学与热带雨林——绿色革命应其有地位吗?

几乎所有发达国家的人都要求停止对热带雨林的砍伐.如同对南极洲的看法一样,热带雨林被认为是非常重要和非常有价值的,不能只为了发展而使用它,它被看作是全球遗产的一部分.然而事情并非那么简单,发展中国家人们认为我们的批评是根据错误的信息作出的.是以救世主自居的,是自私的.我们被看作有一双“肮脏的手”.他们认为我们没有也不应有批评家的资格,除非我们改变自己的贸易政策、花言巧语和奢移的生活方式.前言几乎所有发达国家(后称“北方”)的人都要求停止对热带雨林的砍伐.环境保护主义者论证说,以目前的开采速度计算,在几十年内主要的热带雨林将不复存在了.这些热带雨林容纳着世界上大多数各种生物,是许多现存的或可能的食物,药材以及其他产品的来源;成百万的物种在它们尚未被科学地加以描述之前就     

语言哲学研究新进展(续二)

言语行为理论是奥斯汀(J.Austint)在五十年代提出的,但它的某些论点早已出现在弗雷格和维特根斯坦的著作中。弗雷格曾提出,我们不但可以用语句作出陈述或者断定,还可以用来下定义、提问题、讲故事等等。如果我们想用语句达到交流思想的目的,我们就需要了解语句在被说出时所具有的特征。他把语句在被说出时具有的特征称为语言在被说出时产生的“力量”,它是被说出的语句的意义的一部分。维特根斯坦进一步提出语言游戏论和工     

具攻击性而被排斥儿童所关心的事情

近来有关同伴排斥行为基础的研究,强调把攻击性作为决定儿童在同伴团体中地位低下的一个因素.被排斥儿童有许多子群,除攻击性被研究过外,其它子群还没有得到研究.本文将讨论一个在中学进行的研究.它把被排斥的学生分成两组:一组为高攻击性组,另一组为易被驱使组.在研究中,我们使用了由Asher、Hymel和Renshaw(1984)发展起来的测量孤独和社会不满(Social dissatisfaction)的方法.     

WTO与技术性壁垒的运用

技术性壁垒是一种符合WTO规则的保护手段,具有合理性、复杂性、灵活性和隐蔽性的特点,因而在国际贸易中被广为采用.与发达国家相比,我们在这方面明显落后.因此在入世后,我们应重视对技术性壁垒的运用,以维护公平的市场竞争秩序,保护我国消费者的权益.     

包装的绿色化设计与生态

我们生活在一个资源丰富但并非永不枯竭的星球上,那有限的能量和资源,却被与日俱增地消耗着.     

我们需要这样的“烂书榜”

众生理反应而达到预期效果. 于是,我们看到精神虚脱成为当下文坛一个普遍的病症.作家们在纷繁变化的时代面前,急于被时代认可,被市场接纳,成为当下文坛普遍的生存要求.