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深圳是一座随着改革开放发展起来的城市,面积1996.85平方公里,截至去年年底,深圳常住人口超过1800万,是一个名副其实的"移民城市"。在这座美丽的现代化城市中,福音工作是怎样的一种情况呢?笔者尝试以个人粗浅之见与大家一起分享,以期得到更多共识,并从牧养上进行加强和提高。 相似文献
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作为这座海滨城市的资深网民,作为这座新兴工业城市的心理医生,我时常处于一种进与退的矛盾之中,一方面应社会发展的需要,不断地教辅更多的年轻人学会 相似文献
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在现代社会的工作、生活中,离不开对方位座次的合理使用。现实生活中,对桌子、座次的安排,人们大多注重其实用与美观,其实这些物品是人的空间观念的体现与延展,也是一种空间语言,对人际交往有重要影响。人们常说:“座有座的讲究”。这里讲究座次安排是 相似文献
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<正>芜湖地处安徽东南,西临长江,南枕青弋江,是一座水运发达、地理位置优越的滨江山水园林城市。在这座美丽的小城里,矗立着一座罗马风格的天 相似文献
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“我们做爱心社就是让社会大众认同佛教,身教胜于言教。当然这也是在落实佛教的慈悲精神。很多人觉得只有打坐念经才是修行。其实我们的工作也是一种修行,我们要在每个人的心中建一座宏伟的大雄宝殿。” 相似文献
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这座大城市有个出了名的大饭店,里面净做些稀奇古怪的东西。这一天,父亲带领家族十来口人光顾这个饭店。虽然吃饭在许多民族(如北美特尔族)看来是一种罪恶,但在我们看来却是种快乐的享受。而直到最后一盘菜上桌后, 相似文献
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阿拉法特( )是伊斯兰教朝觐圣地之一,位于沙特麦加以东40公里处,为一座小山。所谓阿拉法特山是指一座小山和山下约13公里长的一片平原的统称,也称阿拉法特平原。 相似文献
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人们能够从文本之中得到什么,首先取决于人们打算把文本看成是什么.文本是真理库吗?是像图书馆那样的资料堆积?还是一座森林?如果是前者,那末,怎样认识文本的真理性?究竟是谁掌管着打开这座真理库的钥匙?如果是第二种情况,则我们要问,资料的堆积方式是随心所欲的吗?它们是否可以根据需要提供给人们不同的东西?甚至堆积方式本身就能形成一门"学问",类似指导儿童摆弄积木的辅助手册.至于一座森林,它有着自己完整的生命系统.如果人们只见树木不见森林,肯定不能认识这个系统的真面目.当然,如果认为这个系统与人无关,那这种想法也很容易遭到驳斥,正如环境主义者所批评的那样,它把人的生活理解得过于狭隘了. 相似文献
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