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第一端为什么我要做一个教友?我做教友是为奉事天主和尊敬天主。我尊敬天主,不同于一般人的要求,因为一般人理智的能力相当薄弱,局限性大,看问题不够清楚,对天主的概念相当模糊。我尊敬天主也不同于一般宗教的要求,因为一般宗教只叫人信仰一个天主,但为什么信仰,怎样信仰,就不太明白了。我既是一个教友,就应该更认识天主,奉事天主,光荣天主,遵守天主的规诫,按照耶稣基督的精神办事。的确,耶稣基督降生在这个世界上,是为使我们认识天主,教导我们应当根据天主的尊位,光荣尊敬天主。正如圣若望宗徒记述吾主的话说:“我的父啊!我已将你的名宣扬给他们了。”(若17.26)梅瑟命 相似文献
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每逢普世欢庆的复活节到来的时候,我们每个人都怀着喜悦的心情,从四面八方来到圣堂里,热心祈祷,恭与圣祭,纪念和庆祝这个伟大的圣节,因为这个节日是我们人类解放得救的日子。从此,耶稣基督以自己的圣死宝血和光荣复活,给我们解除了罪恶的束缚,使我们脱离了魔鬼的奴役,重新恢复了我们“天主子女的光荣自由”(罗:八,21),成为属于天主的人,“存在天主内”(若壹四,15),“永远同他一起生活”(得前:五,10)。这是何等的福分!因此慈母圣教会要我们在弥撤中,满怀信心和激情地祈求说:“天主,今日你的惟一圣子,战胜了死亡,为我们开启了永生之门,我们欢庆他的复活;求你派遣圣神, 相似文献
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圣保碌宗徒致得撒洛尼前书第二章7至9节,给后世教会留下了一段语重心长的教导和德表:“我们当基督的宗徒,虽有权利叫人敬重我们,但我们在你们中都成了慈祥的、像抚育自己孩子的母亲。我们如此眷爱你们,不但愿将天主的福音交给你们,而且也感将我们的性命交给你们,因为你们是我们所疼爱的。弟兄们,你们应回忆我们的勤劳和辛苦:我们向你们宣讲天主的福音时,黑夜白日操作,免得加给你们任何人负担。”把这段话用现今流行的词句来概括,就 相似文献
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一、前言 “天主说:让我们照我们的肖像,按我们的模样造人,……。天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。”这端圣经可以说是《创世纪》中天主创造世界的中心工作,也是世界被创造的最后工作。在完成创造人的工作之后,天主看了自己所创造的一切,认为样样都很好,这时天主才停止了他的创造工程,休息了。可见整个的创造工程 相似文献
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《中国天主教》2002,(6):1-1
那时凯撒奥古斯都出了一道上谕,叫天下的人都要登记:这是在季黎诺作叙利亚总督时,初次行的登记。于是,众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人,也从加里肋亚纳匝肋城,上犹大名叫白冷的达味城去,好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候,她分娩的日期满了,便生了她的头胎男儿,用襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈中为他们没有地方。在那地区有些牧人露宿,守夜看守羊群。有上主的一个天使站在他们身边,上主的光耀环照着他们,他们便非常害怕。天使向他们说:“不要害怕!看,我给你们报告一个为全民族的大喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,他是主默西亚。这是给你们的记号:你们将要看见一个婴儿,裹着襁褓,躺在马槽里。”忽有一大队天军,同那天使一起赞颂天主说:“天主受享光荣于高天,主爱的人在世享平安!”(路2:1-14) 相似文献
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教会尊奉童贞玛利亚为天主之母,这正是为把耶稣应有的光荣归于耶稣。宗徒圣若望说:“我们看见了他的光荣,正是父惟一子的光荣,充满恩宠和真理。”(若1:14) 同样,也是为把童贞玛利亚应有的光荣归於童贞玛利亚。天神嘉俾厄报告圣母说:“你要怀孕生子,给他起名叫耶稣,他是伟大的,要称为‘至高者’的儿子。那 相似文献