中国道教学院部分宗教课现用教材价格目录

近年来 ,中国道教学院不断接到各地读者反映 ,希望能购到学院教材 ,以满足学习和研究道教文化的需要。为进一步弘扬道教文化 ,应广大读者的要求 ,我们刊出了学院部分宗教课现用教材 ,以方便购买 ,同时也敬请社会各界关心和支持道教人才培养事业。专　修　班　教　材进　修　班　教　材书　　名 批发价(元 )零售价(元 ) 书　　名 批发价(元 )零售价(元 )1 道教仪范 1 1 0 0 1 3 0 0 1 道教哲学 2 9 0 0 39 0 02 道教义理刍议 1 1 0 0 1 3 0 0 2 道教史略 2 2 0 0 30 0 03 道教神仙 8 5 0 1 0 0 0 3 全真正韵谱辑 1 2 0 0 1 6 0 04…     

论三值逻辑

亚里士多德逻辑,由于假定每个命题或是真的或是假的,因而只区分出两种逻辑值:真和假。如果用1、0、=和<分别作为真、假、恒等和蕴涵的符号,我们可从下面的原则和定义,推出亚氏逻辑的全部规律。Ⅰ.值假的恒等原则、值真的恒等原则和真假值的非恒等原则:(0=0)=1,(1=1)=1,(0=1)=(1=0)=0。Ⅱ.蕴涵原则:(0<0)=(0<1)=(1<1)=1,(1<0)=0。Ⅲ.否定原     

近期全国报刊部分哲学论文索引

马列主义经典作家哲学思想研究社会时空·科学技术·人的自由———从马克思的视角看 张明仓 自然辩证法研究 2 0 0 1. 3略论马克思关于人与自然的价值关系的思想 韩安贵 学术研究 2 0 0 1. 3《资本论》也是一部经济伦理学著作 李志祥 马克思主义研究 2 0 0 1. 2青年毛泽东与杨昌济的思想关系及湘学渊源 李佑新 船山学刊 2 0 0 1. 1梁启超新民学说与早年毛泽东国民性改造思想 米华 船山学刊 2 0 0 1. 1论经济方法是邓小平经济哲学的灵魂 陈太福 广西社会科学 2 0 0 1. 1哲学总论创造与传统———新世纪哲学断想 叶秀山 中…     

近期全国报刊部分哲学论文索引

马列主义经典作家哲学思想研究马克思新世界观新探 /黄小维 //广西社会科学 ,2 0 0 1 3马克思政治思想的黑格尔主义起源 /郁建兴 //浙江大学学报 ,2 0 0 1 4马克思的市民社会理论及其意义 /陈晏清 ,王新生 //天津社会科学 ,2 0 0 1 4“三个代表”的重要思想与历史唯物主义 /李崇富 //马克思主义研究 ,2 0 0 1 4论“三个代表”的哲学基础 /沈秀敏 ,张爱芹//甘肃社会科学 ,2 0 0 1 3“三个代表”的哲学思考 /孙登敏 //贵州大学学报 ,2 0 0 1 3“三个代表”重要思想和马克思主义理论创新 /徐崇温 //中国社会科学院研究生院学报 ,2 0 0 1 4三代…     

近期哲学新书选目

邓小平与新世纪人生哲学 姜忠主编 . -四川大学出版社 ,2 0 0 1 . 0 5 . -2 82页现实主义哲学笔记 王新著 . -陕西人民出版社 ,2 0 0 1 . 0 3 . -1 60页中国人的精神家园 王列生著 . -四川人民出版社 ,2 0 0 1 . 0 2 . -1 94页 . -(新世纪青年文丛 )中国古代思维方式的形成及     

《心理学探新》二○○一年总目录

理论心理学与心理学史人本主义健康心理学和儒家理想人格的比较研究许　波　 2 0 0 1 ,2 1 ( 1 ) :3 -8…………………中国心理学思想史范畴体系的重建彭彦琴　 2 0 0 1 ,2 1 ( 1 ) :9-1 3……………………………………黄震心理学思想探微徐方忠等 2 0 0 1 ,2 1 ( 1 ) :1 4-1 8……………………………………………………从心理学角度再析理学中的理欲辨汪凤炎　 2 0 0 1 ,2 1 ( 2 ) :8-1 2……………………………………略论后现代心理学思想的孕育与生成高峰强　 2 0 0 1 ,2 1 ( 2 ) :1 3 -1 7…………………………………国外关于右脑的语言…     

《心理学探新》二○○二年总目录

理论心理学与心理学史冯特心理学遗产的历史重估高申春　 2 0 0 2 ,2 2 ( 1 ) :3- 7………………………………文化心理学的兴起丁道群　 2 0 0 2 ,2 2 ( 1 ) :8- 1 1…………………………………………张横渠人格结构学说探赜廉　菌等 2 0 0 2 ,2 2 ( 1 ) :1 2 - 1 5…………………………………论“心理模块性”研究的理论心理学意义熊哲宏　 2 0 0 2 ,2 2 ( 1 ) :1 6 - 2 0…………………试论存在主义对人本主义心理学的影响赵　佳　 2 0 0 2 ,2 2 ( 2 ) :3- 7…………………戈尔茨坦的机能整体观述评包蕾萍　 2 0 0 2 ,2 2 ( 2 ) :8- 1 2……     

近期全国报刊部分哲学论文索引

马列主义经典作家哲学思想研究重新理解马克思的“跨越论”思想 /汤剑波 ,刘友古 / /四川大学学报 ,2 0 0 1 3马克思的审美情愫与社会理想 /陆晓光 / /华东师范大学学报 ,2 0 0 1 3邓小平的知识观 /刘建章 / /武汉大学学报 (人文科学版 ) ,2 0 0 1 3哲学总论“类哲学”、“物的逻辑”与人 /赵卫 / /深圳大学学报 ,2 0 0 1 3“哲学”译名考 /陈启伟 /哲学译丛 ,2 0 0 1 3“哲学”、“真理”、“权利”在日本的定译及其他 /龚颖 / /哲学译丛 ,2 0 0 1 3论中西哲学的现代趋向 /朱荣英 / /河南大学学报 ,2 0 0 1 2哲学领域自欺现象的思考 /韦汗…     

近期全国报刊部分哲学论文索引

马列主义经典作家哲学思想马克思哲学是主体唯物主义———《关于费尔巴哈的提纲》的启示 夏建国 江汉论坛 ,2 0 0 1 9马克思早期意识形态思想论析 杨百成 北京师范大学学报 ,2 0 0 1 5唯物主义真理观与价值观的统一———邓小平理论的哲学解读 李景源贾旭东 清华大学学报 ,2 0 0 1 4毛泽东思想的科学体系和历史地位 李君如 毛泽东邓小平理论研究 ,2 0 0 1 4创新 :江泽民的社会主义发展动力观 黄红发 西南师范大学学报 ,2 0 0 1 5哲学总论事象、关系、过程———兼论“物”、“心”和“人” 赵仲牧 思想战线 ,2 0 0 1 52 …     

大脑两半球功能不对称性与儿童学业成绩

本研究调查了 3 1 8名小学一至三年级学生大脑两半球优势情况 ,然后对不同优势半球学生的语文和数学成绩进行了比较。结果发现优势半球为右半球的学生人数较少 ,只有 3 .8% ,明显少于优势半球为左半球的学生 (χ2 =2 3 9.83 0 ,p<0 .0 0 1 )。对不同优势半球学生的语文和数学成绩的比较 ,未发现两者有显著差异 (语文 :F=1 .1 3 0 ,p>0 .0 5 ;数学 :F=0 .5 75 ,p>0 .0 5 )。     

The Bilingualism of the Language of the Victim and the Language of the Victimizer

Inspired by a panel which took place at the 2018 IARPP conference in New York – this paper, which deals with the bilingualism of the language of the victim and the language of the perpetrator, offers a close reading of the panel’s three papers, trying to characterize their unique poetics of testimony through a differentiation between four modes of traumatic testimony which are distinguished from one another by the degree of the psychic motility they succeed to form in relation to traumatic memories: the “metaphoric”, the “metonymic”, the “excessive” and the “Muselmann” testimonial modes. The last part of the paper suggests a link between the testimonial language of the victim and the testimonial language of the victimizer, trying to understand these polarized languages as two variations of the refusal to mourn.     

From the fixity of the past to the fixity of the independent

There is an old but powerful argument for the claim that exhaustive divine foreknowledge is incompatible with the freedom to do otherwise. A crucial ingredient in this argument is the principle of the “Fixity of the Past” (FP). A seemingly new response to this argument has emerged, the so-called “dependence response,” which involves, among other things, abandoning FP for an alternative principle, the principle of the “Fixity of the Independent” (FI). This paper presents three arguments for the claim that FI ought to be preferred to FP.

     

论经济哲学的部门学科性质

1　　经济哲学究竟属于什么学科 ,是经济哲学研究必须首先弄清的前提性问题。也只有合理地解决了这一前提性问题 ,才能够进一步确定经济哲学的对象和需要研究的问题。本文将通过对经济哲学的概念界定、特别是通过对哲学史所做工作的分析 ,对这一问题进行探讨。经济哲学的概念意     

论科学哲学研究的方向

在中国科学哲学研究上 ,一直有人强调所谓纯而又纯的科学哲学研究 ,并且强调各种转向 ,认为只有对科学哲学的理论问题研究 ,如理论解释、说明、评价以及发展模式的研究才是科学哲学的正宗 ,而自然科学哲学问题研究已经是科学哲学研究的外围了 ,至于科学与社会关系研究则根本不是科学哲学。最近我们比较了国内和国外科学哲学研究刊物中的一些文献发现 ,自然科学哲学问题研究一直是国外科学哲学的主流。一　国外研究状况我们以国外三个著名科学哲学刊物 (PhilosophyofTheSeience ,BritishJournalforthePhilos ophyofScience ,JournalforGe…     

论汉代易学文化解释功能的扩张

《周易》尊崇的经典地位是在西汉时期确立的,汉《易》之特色在于象数学大昌。汉代易学既以其哲理观念的宏观层面的影响,更以其卦爻符号、象数模式的具体形态的影响,介入政治、经济、军事、伦理等核心领域,也介入天文历法、物候气象、灾异、医药等自然科学领域,还介入音乐、文学、建筑等艺术领域,表现出易学文化解释功能的扩张。汉代易学文化解释功能之扩张,对当时及后世均产生极大的影响,具有独特的文化意义。     

Understanding the social costs of narcissism: the case of the tragedy of the commons

Two studies examined narcissism and behavior in a commons dilemma. Study 1 used a four-person, laboratory-based task and Study 2 used a dyadic task. Participants were told that they represented one of four (Study 1) or two (Study 2) forestry companies and then were asked to harvest timber from a renewable forest. Narcissism was found to be positively related to acquisitive goals and harvesting more timber in the initial round. The more narcissists harvesting in the competitive group of four (Study 1) or dyad (Study 2), the less timber was harvested overall and the more rapidly the forest was depleted. Within competitive groups and dyads, however, narcissists harvested more than the nonnarcissists competing with them. In all, narcissism provided a benefit to the self, but at a long-term cost to other individuals and to the commons.     

《宋刻〈唐柳本尊传碑〉校补》文中"天福"纪年的考察与辨正--兼大足、安岳石刻柳本尊"十炼图"题记"天福"年号的由来探疑

本文对重庆大足、安岳等地的石刻中有关《柳本尊传碑》中所记载的“天福”年号作了考证,认为柳本尊作传的作者是释祖觉禅师,“天复”应为“天福”,“十炼图”题记中的年号应为蜀王王建所称。安岳“十炼图”添刻的柳本尊生卒年失实,《汉州志》所载与史实贴近。