弦歌复作 薪火相传——中国道教学院建院十五周年回顾

中国道教学院是一所全国性的道教院校,成立于1990年5月,迄今十五周年了。十五年来,学院严格按照宗教院校的办学方针,根据《中国道教学院章程》和中国道教学院制订的有关培养方案实施教学,谨遵“尊道贵德,学修并进”的校训,连续举办了四届专修班,三届进修班(包括上海进修班),一期经忏高功班,两期宫观负责人读书班,三届宫观管理专业班(两届在读),一届研究生班(在读)。共培养500余名青年道教人才。当今各地道教组织的骨干力量大都在这里(包括道教学院的前身)受过较系统的教育和熏陶,他们为道教事业的发展、为弘扬道教优良传统发挥了积极作用。…     

坚持道教中国化方向的着力点与作用线

正坚持中国化方向,正成为当今我国各宗教的共同议题和重要任务。龙虎山嗣汉天师府有块牌匾——"阐道布教",这是祖师对我们的殷切嘱托,在新时代阐释它,一个重要内容就是要坚持道教的中国化方向。坚持道教中国化方向的切实含义,不是说道教本土化,而依旧是说道教要与社会主义社会相适应,这样才能跟上当今中国的发展步伐。     

坚持道教中国化方向的着力点与作用线北大核心SSCI

坚持中国化方向,正成为当今我国各宗教的共同议题和重要任务。龙虎山嗣汊天师府有块牌匾——“阐道布教”,这是祖师对我们的殷切嘱托,在新时代阐释它,一个重要内容就是要坚持道教的中国化方向。坚持道教中国化方向的切实含义,不是说道教本土化,而依旧是说道教要与社会主义社会相适应,这样才能跟上当今中国的发展步伐。     

道教治观考

宫观在道教发展史上具有重要意义。以宫观为核心的教团组织是合理化的正统道教的基本组织方式 ,它以信仰者自我组织、自我管理的方式 ,取代了原始道教时期思想芜杂、人人称教、缺乏合理组织与教团规范的、民间化的散漫状态。宫观组织代表一个信守正统道教思想的教团 ,与社会各层人士和政治组织发生正常接触和交流 ,它已成为道教教团内部、教团与政治组织、社会民众进行交流和接触的重要媒介。基于宫观组织 ,道教教团与社会和政治之间 ,建立起信用关系 ,在这种信用关系中 ,宫观成为一种信用象征。基于这种信用关系 ,宫观成为道教教育信众、教…     

诚守祖训 修道证真 《咸阳道教清规榜》

<正>目前,清规榜已在咸阳地区正式颁布实施,我们下一步还计划把清规榜以碑刻、拓片的形式下发到咸阳各个宫观,使其真正推行、真正发挥作用。道门祖师有云:"学道不持戒,无缘登真箓。"恪守道教戒律,是道教信徒得道成仙的前提条件。从道教发展的历史来看,戒律的作用不可忽视,道教的历次兴衰在某种程度上都与道教戒律的兴废有关。戒律清规在道观管理中尤其重要,是道教加强自身建设的重要措施。同时,道     

各省(区、市)道教界积极开展玄门讲经活动

正2008年,中国道教协会在山东青岛崂山太清宫举办了第一届玄门讲经活动,使当代道教讲经活动有了一个良好的开端。十多年来,各省(区、市)道教界陆续举办玄门讲经活动,努力恢复道教讲经传统,形成学修经典的良好风气,对弘扬教法、教化信众、培养人才、传承道脉产生了积极作用。     

温州市道协传达贯彻道教界爱国爱教先进表彰大会精神

温州市道协,于6月19日在雪山紫霄观召开会议,传达、贯彻、学习道教界爱国爱教先进表彰大会精神。参加会议的有各县道协、各归属宫观庙宇负责人和道教徒共142人。温州市宗教局领导莅会指导,并在讲话中说:温州道教界多年来,在党和政府、中国道教协会的支持关怀下,为社会主义建设、社会公益事业、为弘扬道教做出可喜的成绩。1993年评为全国道教界爱国爱教先进集体5个单位,先进个人9名,这是中国道教史上第一次,也是温州道教界的荣誉。这个荣誉来之不易,要珍惜它。要深入各个宫观组织道教徒,认真学习表彰大会倡议书的精神。坚持爱国爱教大方     

恢复传统 巩固成果 面向未来 中国道教协会玄门讲经工作开展情况总结报告

正玄门讲经活动的缘起和举办情况讲经是道教传承道脉、弘扬文化、服务信众、提升影响的重要途径,也是道教的优良传统。道经师被称为"道门三宝",正所谓"道无经不传,经无师不通",经典必须经过名师讲解和指点才能得到有效继承和传播。讲经不仅在道教师徒之间口传心授,同时也是向外传播道教义理和信仰的主要方式。在史书和道经中,我们经常看到历代祖师高道当众讲经说法、     

发扬道教优良传统 适应时代进步要求

<正>2010年以来,中国道教协会第八届理事会及驻会领导班子善尽职守、用心尽力,推动各项工作取得明显成效。坚持开展玄门讲经活动,营造崇尚经典、学习经典、宣讲经典的良好氛围。倡导文明敬香、合理放生、建设生态宫观,不断丰富和谐宫观创建活动。重视道教文化建设,出版《中华道藏》线装本,参与编撰《老子集成》,出版《道教文化之旅》丛书,举办各类道教文化活动,推广道教音乐、道教医术、道教武术,大力弘扬中华优     

关于道教协会和宫观负责人带头加强道风建设的若干意见

<正>(2015年6月28日中国道教协会九届一次常务理事会议通过)十八大以来,中共中央出台改进工作作风、密切联系群众的八项规定,开展反"四风"的群众路线教育实践活动,坚持进行反腐倡廉,以党风政风转变带动社会风气的好转。国家宗教事务局近年来开展"教风年"主题活动,对道教界道风建设提出了新的标准和要求。道教协会和宫观负责人作为道教事业的带头人和骨干力量,是道教社会形象的标杆,其道风好坏影响着道教的健康传承。为发挥道教协会和宫观负责人在加强道     

陕西省道协举办道教宫观住持培训班

为进一步把道教宫观管理好,贯彻中国道协和省道协制订的两个《道教官观管理试行办法》,提高全省道教负责人的政策水平和管理能力,陕西省道协于 9月16日至10月5日在周至县楼观台举办了省道教宫观住持培训班。参加培训班的有全省19座宫观的27位负责人。培训班上,各宫观道长就近几年来宫观管理情况交流了经验。大家一致认为,陕西省道教宫观移交道教界管理以来,各宫观在庙宇维修、文物保护、绿化环境、财务管理、对外接待、服务社会及培养青年道教徒等各方面取得了不小成绩;大多数宫观建立与健全了各项管     

陕西省道教协会——关于接收道教信徒弟子的办法

第一条:经县以上人民政府批准恢复并进行登记的宫观,可接收信奉道教的弟子(居士)。第二条:道教宫观收俗徒、居士,必须经客堂领报监院或方丈同意,并根据师承授于道号、三代宗派及戒律条规,也可由住持指派某一道长或由造诣相当的老道长接收。第三条:要到宫观信奉道教者,年龄须在十八岁以上,应是具足正信,志心学道的男女信众。     

宋词中的道教美学思想

<正>宋词中有大量与道教活动、道教宫观相关的内容。宋代文人喜欢前往宫观拜谒道士,感受道教文化。图为道教名山—湖北武当山雪景。一在宋代,道教被历代帝王所尊崇,在宋朝社会上层出现了"崇道"现象。早在北宋时就产生了"宫观官"制度,由朝廷的文官充任宫观官,并且参与道教事务;甚至在科举考试中,道教经典也成为考试命题的来源之一。在这样的时代背景之下,宋代文人必然与道教文化发生广泛关涉,道教     

学修并进 德道同倡——学习中国道教学院进修班暨研究生班开学典礼上领导讲话的体会

我们的祖师们为宣传道教弘扬正信呕心沥血,灯下勤耕窗下苦读皓首穷经,济苦拔贫普度众生遍洒甘露。而今天那些热衷于道教事业的道长们、老师们、朋友们依然在踩着祖师们的足     

览宫观名胜 阅道教文化 《中国道教文化之旅》大型系列丛书陆续出版

正《中国道教文化之旅》大型系列丛书以100所正式开放的道教宫观为对象,每册介绍一个宫观。向社会人群提供优秀的道教文化"产品",有利于提升道教形象、扩大道教影响。为打造道教文化精品,满足信教群众及道教文化爱好者需求,中国道协研究室以道教宫观为研究对象,推出《中国道教文化发现之旅》大型系列丛书,并在近日由华夏出版社出版发行,向社会大众提供了一系列优秀的道教文化     

中国道教协会召开2018上半年度工作总结会

正7月19日下午,中国道教协会召开2018上半年度工作总结会。中国道协副会长兼秘书长张凤林道长、副会长黄信阳道长,副秘书长冯正伟、李兆彩,中国道协全体道职员工及中国道教学院、直属宫观主要负责人参加会议。会议由黄信阳副会长主持。中国道协各部室、中国道教学院和直属宫观的主要负责人认真总结了上半年工作。     

发扬传统 适应时代 坚持道教的中国化方向

<正>一道教作为中国土生土长的宗教,应坚持发扬传统、适应时代,为当代中国的发展进步作出贡献。一是努力把道教教义同中华文化相融合,弘扬中华民族优良传统。道教是我国本土宗教,植根于中华传统文化,具有鲜明的中国特色。它不断从中华文化的土壤汲取养分,同时也在不断发挥自己的影响和作用,丰富中华文化。道教在历史发展过程中,不断地进行"自我调适"。一方面,道     

西安市八仙宫举行修复落成、神像开光、监院升座典礼

壬申初夏,古城西安,绿树成荫,百花争艳,秀色迷人,生趣盎然。五月十六日,即农历四月十四日,为道教纯阳祖师吕洞宾诞辰之日,位于西安市东关著名的道教胜地八仙宫内彩旗飘扬,宫灯高悬,殿内殿外香烟缭绕,院前院后仙乐悠扬,道友们个个道装整洁,喜气洋洋,呈现出一派欢乐喜庆的节日景象,来自全国各地道教名山宫观的嘉宾和进香朝拜的善男信女及参观游览者一万余人云集宫内,参加这里举行的修复落成、神像开光、监院升座典礼。西安八仙宫,始建于宋,初兴于元,至明代已成为我国著名的道教宫观,清康熙年间被辟为全真道十方丛林;极盛时占地面积     

韩国古代道观太清观

正道教在公元7世纪就已正式传入韩国,但是在道教传入后的很长时间里,韩国一直都没有出现专门进行道教活动的宫观。1直到高丽太祖七年(924)设立九曜堂后,2韩国才拥有了历史上第一座专门的道教机构。自高丽第十六代王睿宗(1105~1122)大力引进宋朝道教,效仿宋朝道观建造了高丽的王室道观福源宫之后,3道教在高丽获得了空前的发展,相继出现了     

道教宫观规约

<正>(2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议通过)阆苑琳宫,实神圣庄严之地;黄冠羽服,乃抱朴守真之士。不肃威仪,道俗焉别?不持斋戒,修真何凭?故太上传经,垂唯道是从之训;祖师立教,有清规玄范之文。唯历代相承,戒律条文浩繁;时移世易,当有契理契机之规。为阐扬道范,丕振玄风,使务道之士知所依止,中国道教协会商诸山大德,特制订《道教宫观规约》。凡我玄门道侣,各宜遵守,诸恶莫作,众善奉行,依清规而进德,秉道范以超凡。神明鉴察,可不慎欤!