读《〈仪礼·丧服〉考论》

《仪礼·丧服》作为一部具有很高价值的古代文献,不仅记载了周代丧服制度,而且蕴含着更加丰富的文化内容,在周代礼制研究,乃至整个中国古代政治史、社会史和思想史研究中,都有着非常重要的意义。然而《仪礼》一书历来以难读著称,《丧服》篇尤其如此。这不仅因为其文字难以疏通,更重要的是由于时代悬隔而使今人对于遥远古代的丧葬制度与习俗难以认识清楚,可谓当年不能究其辞,累世难能通其义。故治丧服之学者寡,其研究成果亦稀。然而,竟然有这样一位年轻学者,遵循师命,知难而进,辛勤笔耕,孜孜以求,积数年之功,终于在高深莫测的丧服学园地犁起…     

《〈仪礼经传通解〉研究》

本书立足《仪礼经传通解》整书,结合先秦至清代各类文献,遵从文本文献和历史文献相互参照的原则,研究《仪礼经传通解》各部分之间的异同点,考察朱子学派在礼学文献、礼例、礼图等礼学思想的演变发展过程及影响,勾勒出被隐蔽的朱子学派礼学发展史和接受史,对朱子礼学研究具有重要的填补价值。     

《礼记》与《仪礼·丧服》经、传所载丧服制度之比较研究

本文对《礼记》论礼诸篇与《仪礼·丧服》经、传中有关丧服制度的同、异情况进行了较全面系统的考察和分析。并从《仪礼·丧服》经、传与《礼记》论礼诸篇三者的性质及撰作时代入手推究了形成三者内容同、异的原因。文章认为 ,《丧服传》之所以与经义偶有不合之处 ,而多与《礼记》一致 ,其原因就在于《丧服传》与《礼记》论礼诸篇的有关内容基本上同源于孔子当年的讲学 ,而《丧服经》却是孔子及其弟子依据宗周丧服礼俗遗制整理而成的仪节单子 ,孔子的讲学内容与宗周丧服遗制偶有不同之处是不难理解的     

《仪礼·丧服》所蕴含的“三纲”、“五伦”观念

本文对《仪礼·丧服》中所蕴含的“三纲”、“五伦”观念进行了考察和分析。作者不同意“三纲”观念始于《韩非子》的观念,而认为《仪礼·丧服》中关于君臣、父子、夫妻之间不对等的服制规定,实际上已蕴含了萌芽状态的“三纲”观念。另外。作者还认为《中庸》所提出的“五达道”与《孟子》所总结的“五伦”说的内容其实早已蕴含在《仪礼·丧服》的服制条例之中。而且这种“五伦”观念是在《尚书》、《左传》等所载尧舜时代以体现血缘亲属关系为基本内容的旧“五伦”说的基础上增加“君臣”、“朋友”两伦而成。     

中国兵学源头活水的探寻——读《〈周易〉与兵法》

中国兵学源头活水的探寻——读《〈周易〉与兵法》丁文宏近年来,姜国柱教授深入研究兵学与哲学的关系,找到了兵学与哲学的结合点,在“军事哲学”的研究方面取得了可喜的成绩,获得了一系列丰硕成果,先后发表了《兵学与哲学》、《道家与兵家》等学术专著和大量质量高、...     

学习列宁《哲学笔记》的好教材——读《〈哲学笔记〉简明教程》

李辛生教授主编的《<哲学笔记>简明教程》(浙江人民出版社出版)是一部全面探索《哲学笔记》的光辉思想的专著,又是我国第一部系统阐述《哲学笔记》基本原理的教材。它的问世,是我国近年来哲学研究的一项重要成果,已经引起了各方面的关注。国家教育委员会选定它为高校哲学专业的教材,     

简评《新视野——〈资本论〉哲学新探》

冯景源主编的《新视野——<资本论>哲学新探》(中国人民大学出版社,1990年11月版),是一本刻意求新的著作。 《资本论》作为一部对社会变革起过巨大作用,而且在当今国际共产主义运动中仍然发挥着指导作用的伟大著作,无论从什么角度对它进行的深入研究和评价,都是一件十分有意义的工作。但是,某些情况又足以使人忧虑:其一,有不少研究《资本论》的论著是在现有的程式中“注经”,从而使《资本论》博广宏丰的思想内容囿于某一僵化的框架之中;其二,无论国外还是国内都曾出现过否定《资本论》的思想倾向,宣布《资本论》已经“过时”,企图用当代资产阶级的所谓“新”的思想体系来取代它。针对这种情况,对《资本论》深入研究无疑是现时代提出的迫切任务。《新视野》通过《资本论》哲学思想研究,在解决这一时代新课题方面迈出了试探性的一步。     

走近董仲舒——读《天人衡中:〈春秋繁露〉与中国文化》

董仲舒在两汉儒学史上的地位是很高的,《汉书·五行志》认为他“为儒家宗”。同时董仲舒又是公认比较难懂的儒学人物之一。《春秋繁露》文字佶曲、旨义晦涩,要真正梳理出其中的逻辑脉络,不是一件容易的事。值得欣喜的是,曾振宇先生的《天人衡中——＜春秋繁露＞与中国文化》一书,作为“元典文化丛书”一种最近由河南大学出版社出版。掩卷而思,该书是近年来研究董子的一部力作。气论是董子哲学的根基,气是中国思想文化史上出现频率最高的概念。作者认为,气作为哲学本体论有四个特点：一是有机性。气本原在哲学性质上是一有机体,它是…     

毛泽东早期伦理思想的集中展现——《〈伦理学原理〉批注》记读

《<伦理学原理>批注》是青年毛泽东“修身课”、“哲学课”的学习体会和总结,其中关于强调伦理道德重在实践的观点,主张以事实论善恶、辨是非的观点,道德的阶级性和时代性的观点,道德、理想要坚持知、信、行相统一的观点等等,对我们今天贯彻公民道德实施纲要都有重要的指导意义。     

《论语》学断代史研究之力作——读唐明贵教授《宋代〈论语〉诠释研究》

正唐明贵教授的五十万余字巨著《宋代〈论语〉诠释研究》为《论语》学断代史研究。钱基博在《中国文学史·绪论》中强调:"作史有三要:曰事,曰文,曰义。"我们从事、义、文的角度看唐明贵教授《宋代〈论语〉诠释研究》一书的卓越建树。史之事不外两个方面,一为知人论世之事,一为学术"作业"之事。2008年唐明贵教授在中国社科院博士后流动站期间,为了深化《论语》学断代史的研究,专攻宋代《论语》学,出站后,又反复修订增补完善,近十年间文献研读夜以继日,探赜索隐,钩深致远。知人论世是古今学界的重要研     

《读书杂志》“夹注”说略——以《读〈管子〉杂志》为例

夹注是我国传统文献注解的一种形式,是正文的补充和延展。夹注是《读书杂志》常采用的注解方式之一,其内容十分丰富。文章以《读〈管子〉杂志》为例,总结分析了《读书杂志》中夹注的五项主要内容：举例、注音、说明原因、标明互见之所、纠误。     

上善若水的处事智慧 读《人往低处走——〈老子〉天下第一》

司马迁说,老子是个"隐君子",提倡隐姓埋名。他在洛阳待久了,眼看着天下一天坏似一天,终于弃官出走,直奔大西北。他一路西行,来到今河南灵宝县的函谷关,守关的关尹喜留他小住,生怕老子这一去,把一肚子的学问带走,从此没人知道,叫他无论如何住几天,给大家留点东西。"于是老子乃著书上下篇,言道德之意,五千余言。"这书,就是后来的《老子》,也叫《道德经》。——《人往低处走——〈老子〉天下第一》     

推动五台山研究的纵深发展——把读《敦煌石窟〈五台山图〉研究》

<正>2010年3月16日上午,五台山研究会、山西省社会科学院、三晋文化研究会,在省社科院二楼会议室,联合召开了《敦煌石窟〈五台山图〉研究》出版座谈会。与会的专家、学者、高僧,都高度评价该书的学术价值,对该书的出版给以热烈祝贺,对作者的治学精神表示深深敬佩。     

《〈周易〉的哲学精神——吕绍纲易学文选》

吕绍纲著,上海古籍出版社2005年1月出版,全书共36万字,是作者近二十年来易学论文之选编。此书“廊庑阔大,涵盖甚广”,共分为五编,计二十三篇,另有附录五则。第一编“我与周易”,讲述了作者学易之师承和基本易学观,主张治易要分清义理、象数两派的界限,坚     

《错引耶稣——〈圣经〉传抄更改内幕》

正作者早年是虔诚的福音派基督徒,立志作为知名的学者传福音;曾在保守的福音派神学院接受古典语文训练,后进普林斯顿神学院,师从著名《新约》学者梅茨格;期间逐渐发现了被福音派基督徒奉为神圣的《圣经》文本的诸多矛盾、谬误和篡改之处,之后1 5年成为自由派基督徒;进一步受约伯疑难或好人为什么会受苦问题的拷问,最终成为无神论者。该书也涉及到了相关问题,并对《圣经》     

读《易》入门之书——《易的占筮与义理》绍介

<正> 随着近年来出现的《周易》热,想读《易》、了解《易》、研究《易》的人越来越多,特别是年轻人。但读《易》实非易事,真正了解、入门更加困难。为了帮助那些初学《易》的人的需要,齐鲁书社请山东社会科学院的于时化先生翻译出版了日本著名中国古代思想史家、日本东北大学名誉教授     

《老子》研究的优秀之作——读《〈老子〉文本与道儒关系演变研究》

《老子》是中国传统文化的基本经典,对中国思想史影响极大,历来不乏研究。但是由于资料与理论方法的限制,20世纪以前的研究始终没有大的突破。20世纪以来,中外学者对《老子》的研究出现了大的突破,究其原因主要有两点：一是研究方法的突破,如古史辨学派提出的疑古思想和王国维二重证据法的提出;     

五台山传志点校的一次成功结集——贺《五台山〈传〉〈志〉选粹》出版

在 2 0 0 0年 6月山西人民出版社隆重推出的一套《五台山文化丛书》中 ,有一本由崔玉卿点校的《五台山〈传〉〈志〉选粹》,翻阅后殊觉可贵之点颇多 ,故不揣愚钝 ,一吐为快。一 ,这是迄今为止第一次将五台山历史上留传下来的 4部最著名和最有学术价值的《传》《志》合在一起点校出版 ,为爱好和从事五台山历史文化研究的专业人士提供了一部非常便捷的工具书。五台山位居中国佛教四大名山之首 ,亦是世界著名的佛教圣地 ,其历史悠久 ,影响巨大。于是 ,千百年来 ,就出现了不少记载、讽诵五台山独特的自然景观和灿烂辉煌的佛教文化的图籍。其中 ,…     

博采约取 卓然成章──读将凡先生《〈周易〉演说》

蒋凡先生是治中国文学批评史的专家，其大作《周易演说》（以下简称《演说》）极好地体现了打通文史讲哲学的特色，在众多《周易》研究的著述中独树一帜。数千年来，《周易》一直被视作“大道之原”，成为中华民族传统文化的源头活水，深深影响着中国古代哲学、历史、文学、伦理、艺术、自然科学等诸多方面，而且，１７世纪后被译成多种文字，在世界文明史上亦占据了相当的位置，启迪着新学科、新理论，甚至被当成管理科学与决策科学，受到人们推崇。改革开放的春天里，易学研究亦蒸蒸日上，呈现多元化倾向。学者运用新的观点方法来认识和研…