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记得在一位同事的客厅见到一幅匾额,上书“忘记是福”。当时,不解其意,又不好意思询问,此事就这样在心中搁了多年。随着年龄渐长和对世事的洞察,我对“忘记是福”这句话有了更加深刻的理解。 相似文献
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2002年11月17日,是我终生难忘的日子,更准确的说,是作为天主教徒的我在信仰生活中终生难忘的一个主日。那天下午,我在梵蒂冈圣伯多禄堂恭与了弥撒,我深切感到,这是天主给我的无限慈爱和恩宠。在整个弥撒过程中,幸福的热流充满全身。当我与各种不同肤色的教友手拉着手用各自的语言唱颂“天主经” 相似文献
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我刚刚去过福建,主要是参加全国人大文物保护执法检查,也有机会与泉州天主教接触。李先念主席曾经说过:泉州是历史上的宗教名城。在唐朝时,伊斯兰教传过来了,天主教是元朝时传过来的,当时天主教只有两个教区,一个是北京教区,一个就是泉州教区,但泉州天主教在几大宗教中较弱,其它宗教比较活跃。同天主教一样,佛教也是外来的宗教,传来两千多年后,已与中华民族的文化融合在一起了。所以现在没有人说佛教是洋教,它就是我们中国国内的一个宗教。融合到这个程度,这使我想了很多问题,就是我们天主教,到现在还有洋教的影子,这个历… 相似文献
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统编课本初中《世界地理》下册第97页有这样一句话:“巴西高原和圭亚那高原以北地区,夏季多雨,冬季干燥,属热带草原气候。”在复习迎考的日子里,我把包括这句话在内的所有重点全部背熟了。可是有一天,我正在背这句话的时候,我的姨夫忽然问我:“这句话讲的是哪里的‘以北地区’?”我不假思索地回答:“当然是巴西高原和圭亚那高原这两个高原的以北地区啦!”我姨夫没有说什么,把南美洲地形图翻给我看,我一看就呆住了。巴西高原在南美洲的西部,圭亚那高原在南美洲的北部,两个高原之间横隔着亚马逊河和亚马逊平原。这两个高原共同的以北地区到哪里去找呢?经过姨夫的指点,我才明白我对书上的这句话理解错了。正确的理解应该是“巴西高原”和 相似文献
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可爱的在天大父,我听到了祢的召唤。亲爱的圣母娘,我作了祢的爱女,心里是何等喜乐,何等快慰。1990年8月22日我穿上了“圣母圣心会”的会衣。这将是我终生难忘的一天。我一帆风顺地度过了童年十几个春秋,一直在父母的“羽翼”下生活,享受着 相似文献
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《史记·高祖功臣侯者年表》序中的“汉兴……户口可得而数者十二三”这句话,是关于汉初人口状况的最早记载。对这句话的不同理解,影响到人们对汉初人口数量及其他相关历史问题的看法。学界对于这句话有着多种理解。本文认为司马迁此语,应当仅是针对汉初朝廷直接控制区内的户口而言,当时占去最富庶的东、南半壁江山的诸侯王国,是被排除在外的。 相似文献
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金龙荪(岳霖)先生已与世长辞,这是我国哲学界、逻辑学界的一个重大损失。金先生是我的老师,我多年受他的教导,终生难忘。 在金先生去世前夕,他的《知识论》正式出版了。诚如他自己所说:这是“一本多灾多难的书”,是他“花精力最多、时间最长的一本书”。1942年,当我在昆明乡下清华文科研究所 相似文献
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笛卡儿的“我思故我是” 总被引:1,自引:0,他引:1
笛卡儿在哲学史上占有十分重要的地位 ,因为他引入了“思 (考 )”这一概念 ,并使它成为哲学的核心问题 ,从而开创并形成了认识论的研究。他的思想的集中体现就是他的名言“Cogito ,ergosum”。这句话的英译是“Ithink ,thereforeIam” ,德译是“Ichdenke ,deshalbichbin” ,而汉译一般是“我思故我在”。按照我的理解 ,笛卡儿的这句话 ,英译和德译没有什么问题 ,但是汉译却有问题。它的正确翻译应该是 :“我思故我是”。在本文中 ,我想就这个问题谈一谈自己的一些看法。①一笛卡儿从怀… 相似文献
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1990年4月18日,沈阳天主教神学院27名修生由副院长夏神父和郭令凯神父带队,于当晚离开沈阳,途经大连乘船赴上海,又从上海到苏州,然后乘车北上进京。在短短半个月的时间里,我们看到了上海、北京教区生机勃勃的景象以及佘山修院、中国天主教神哲学院、北京神哲学院的不同风貌。这对于我们即将毕业的同学来讲,确实受益非浅。由于这个原因,我愿将这次实习的见闻与观感写出来,与大家共同分享。一、热情好客的上海教会四月的北国,风和日丽,万物吐绿,生机盎然。4月19日9时我们从大连乘“长山”号客轮出发穿越黄海,20日21时抵达灯火辉煌的上海港码头。当我们随着人流走出海港时,老远就看见笑容满面的张士江神 相似文献
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在帝国主义、反动阶级利用天主教散布的一系列反动谬论中,“天下教徒是一家”这个反动观点,对教徒群众的危害,可谓最大了。为了使天主教徒种下“天下教徒是一家”的毒根,他们把这个谬论定为“教义”,向教徒反复灌输。在天主教徒过去经常念育的《要理问答》中就曾经这样写着:“普天下奉教人,共成一会,犹如一身。”人们知道这句话的通俗说法,就是“天下教徒是一家”。具体地讲,就是只要信天主教,不管他是帝国主义分子或是殖民地、半殖民地受压迫的人民,就成了一家;只要信天主教,不管他是地主、资本家或是农民、工人群众就成了一家。 相似文献
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