教会侍奉需要尊重

在圣经约翰福音13章34-35节中。耶稣对他门徒说：“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱,你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”这是耶稣教导他的门徒,也同样是教导今天每一个属他的儿女——     

显出他的荣耀来

<正>经文:约2:1-11他们在经历神迹之后,自己的生命也成了神迹被神改变,成为真实的门徒。《约翰福音》2章1至11节生动、细致地记述耶稣所行的头一件神迹,这件神迹发生在耶稣呼召门徒之后,透过耶稣在婚宴上的水变酒,使门徒亲身体验耶稣的权能(参约1:50),亲眼看见神子所彰显的荣耀(参约1:18),信心得以坚固。同时,这件神迹也宣告神子耶稣的工作正式拉开序幕。     

活出耶稣基督的爱

爱确实是基督徒品质中的一个重要方面,也是基督徒身份的重要见证。基督徒效仿基督之爱而彼此相爱,就向世人展示了基督徒的精神。对于基督徒,在他每天平凡的生活中能否活出新的生命,活出耶稣基督的爱,是他信心的最好见证。     

十字架上的爱

或许我们已经无数次地听过或从圣经中看过彼得三次不认主的经历。对任何一个基督徒来说这已是耳熟能详了,但这发生在近两千年前的事迹到今天仍然在散发它不可抹去的光辉。 因为在这个世界上能够完全把握未来,保证自己永不跌倒失败的强者几乎是不存在的。彼得失败的事实向我们证实了这一点。当我们     

神的同在

我们每个走到神面前的人心中常常渴想有神的同在,在我们向弟兄姊妹发出的祝福中,也常常有"神同在"的话语。这无疑是我们心中美好的愿望--愿神的祝福多多地倾泻与我们。然而在我们渴想与祝福时,是否真正体会到"神同在"的含义呢?我们是不是更加重于物质的、世界的、看得见的祝福,而淡于看     

耶稣显示给爱慕他的人

耶稣又向他们说：“人拿灯来，岂是为了放在斗底或床下吗？因为没有什么隐藏的事，不是为显露出来的；也没有隐密的事，不是为彰明出来的。谁若有耳听，听罢!耶稣又向他们说：“要留心你们所听的：     

退去与跟从

今日我们被神拣选出来,成为跟从耶稣的人,在退去与跟从之间耶稣也会问我们:"你们也要去吗?"尤其是在我们所有美好的计划或遭遇拦阻,或如影散去的时候……     

肯为主付出

经文:路14:25—32门徒从狭义上来讲:是特指耶稣的十二个使徒,是与耶稣朝夕相处、有着亲密交往的门徒,他们放下自己的工作跟从耶稣到各处传道。从广义上来讲:是指凡相信耶稣是基督、是神的儿子,并信从耶稣的信徒都可称为门徒。经上告诉我们:“有极多的人和耶稣同行。他转过身来对他们说:‘人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母,妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒;凡不背     

点着的明灯

经文:太3:1-12在《约翰福音》5章33-35节里,耶稣曾经评价施洗约翰为真理做见证说:"约翰是点着的明灯……"我们藉着主耶稣对施洗约翰的评价,分享一个主题——点着的明灯。     

我打鱼去

约21:3;太4:18—20 “我打鱼去!”这是彼得在跟主三年,耶稣突然被钉死后,讲过的一句话。每每读来总有种难以言述的怜惜。那时的门徒正在经历着他们一生最大也是最艰难的转变。在受耶稣呼召后,这群门徒抛弃了自己的家人、朋友、职业和一切的社会关系跟从了耶稣。在以后的三年时间里,尽管他们的生活并不一定宽裕,但却是     

卷首圣言

称赞穷寡妇 耶稣面对银库坐着,看众人怎样向银库里投钱,有许多富人投了很多。那时,来了一个穷寡妇,投了两个小钱,即一文铜钱的四分之一。耶稣便叫他的门徒过来,对他们说：“我实在告诉你们：这个穷寡妇比所有向银库里投钱的人,投的更多。”     

“骆驼”与“针眼”

一位少年财主,潜心寻道,实在难得可贵,＂耶稣看着他,就爱他＂（参可10：21）。但面对耶稣叫他＂变卖家产分给穷人,积财宝在天上＂的要求时,他却变了脸色,忧忧愁愁地走了。面对此情此景,耶稣说出了一句耐人寻味的话：＂倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。＂（参可10：24-25.）读罢此言,我们也会像门徒一样发出相同的疑问：＂这样,谁能得救呢？＂到底如何理解骆驼穿过针眼的意思？     

遍地充满了上主的智慧

和谐明善,人是主语。基督耶稣说:你们要彼此相爱,众人就认出你们是我的门徒了。从创造的起初,上主就将爱赋予了人类,爱就成了永恒不变的主题。祂以朴素而平实的姿势,与时空同在,与人类同行,与今天的我们相随,和谐之爱,也就成了当今人们认同度最大的一个词语。是天主的爱传达了善的福音,赐予了祂喜悦的祝福。     

先知的话被应验

约翰福音19章28节、29节:"这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说:'我渴了!'有一个器皿盛满了醋,放在那里,他们就拿海绒蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到他口。耶稣尝了那醋,就说,'成了!'便低下头,将灵魂交付神了。"     

管家的身份 奉献的本分

每当晨祷、晚祷、周日、周间聚会领祷时,尤其是赞美见证聚会上,我们常常在会众领祷时听到：“我们是上帝的儿女”、“我们是上帝的百姓”、“我们是新以色列民”、“我们是耶稣的门徒”……但是,我们却常常忘记我们也是上帝的管家,当看重管家的身份和尽上奉献的本分。     

“‘爱＇——耶稣伦理的基石”

序言 约翰福音对耶稣事工的记载与前三福音有所不同,前三福音记载耶稣在加利利的工作较多而且详细,而约翰福音则更多地记载了耶稣在耶路撒冷的工作和教导,比如约翰多次记载耶稣进圣城(2:13;5:1;7:10;12:12)。最后一次记载耶稣上耶路撒冷除了他为门徒洗脚之外则是长达近六章(12-17章)的临别赠言。而在这长篇语重心长的告别辞中,重点体现出的是耶稣对门徒的爱,"逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底"(13:1)。接着耶稣就用行动来     

属天的恩赐

经文:约9: 约翰福音只记载了耶稣所行的七件神迹,其中治好天生瞎子的故事,特别具有辨证的意味:天生的瞎子见到了光明,自以为拥有光明的人却是无所发现的瞎子。 在耶稣所处的时代,犹太人社会存在着一种根深蒂固的宗教偏见,他们以为凡是遭受贫穷、残疾、病痛折磨的人,都是上帝惩罚的罪人。当耶稣在路上遇见一个天生的瞎子时,他的门徒就问他:“先生,谁犯罪使他天生瞎眼,     

成为别人的祝福

路加福音18章15至17节中说:“有人抱着自己的婴孩来见耶稣,要他摸他们,门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来,说:‘让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的,正是这样的人。我实在告诉你们:凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。’”     

可贵的300元

圣经记载：“耶稣有一次对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”     

作门徒的代价

作门徒不是一时的冲动,而是一生的挑战,要跟随耶稣,就要先计算代价,否则不是单单显出自己的愚笨,而是耶稣基督的圣名被人耻笑,乃至于影响上帝的圣工。