道德原则视域下马克思主义与中国优秀传统文化的差异融合

集体主义和整体主义,作为社会道德原则,产生和生长于两种不同的社会生产关系中,既有本质差异又有诸多契合点。在社会亟需变革转型的特殊历史条件下,二者在中国大地上交汇、博弈,共时态出现。中国共产党深受马克思主义和中国传统文化的熏陶和滋养,在社会道德原则重构的过程中,将集体主义与传统整体主义有机结合,坚持和发展了马克思主义集体主义思想,又继承和转化了整体主义的精华部分,找到一条马克思主义与中国传统文化实现差异融合的具体路径。具有中国特色的社会主义集体主义是我国社会主义初级阶段道德原则的鲜明特征,以实现共产主义为旨归,植根于中国传统文化的沃土,是中国传统道德理想的当代转化,是马克思主义与中国传统文化差异融合的时代表现。     

论社会主义集体主义与人的个性发展的一致性

论社会主义集体主义与人的个性发展的一致性张惠琴集体主义作为社会主义道德的基本原则和价值观念,是我国建国以来用来调节现实生活中个人与集体、个人与个人之间关系的主要手段。但多年来,由于种种原因,使人们对集体主义作了某些不正确的理解,似乎集体主义就是只注重...     

略论集体主义

龚乐进在《哲学研究》1990年第1期撰文,就集体主义的几个理论问题提出看法。(一)关于集体主义道德的本质。集体主义道德是人类道德发展史上的一种新型道德,它既具有一般道德的本质,又与以在一切道德存在质的不同。这种质的不同表现在:它的产生标志着道德活动中人的主体性的弘扬上升到了一个崭新的阶段,即自觉地适应和运用客观规律的阶段。(二)集体主义     

个人主义道德观辨析--兼论为什么不能以个人主义为主导价值观

个人主义是一种社会政治哲学和道德价值观,主张一切价值均以人为中心,尤其强调个人尊严、个人权利、个人价值、个人平等和个人自由.个人主义不等于利己主义,更不等于极端自私自利、损人利己和无政府主义.个人主义与集体主义有本质区别,在发展社会主义市场经济过程中,不能以个人主义为主导价值观,要坚持集体主义价值导向,反对极端个人主义价值观,正确评价个人主义价值观,抑制其消极作用,肯定其积极作用.     

发展社会主义市场经济与提倡集体主义

在学习贯彻党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》的过程中,我国精神文明建设出现了可喜的形势,但有人对发展社会主义市场经济与提倡集体主义的关系提出疑议,认为发展社会主义市场经济靠利益驱动,以竞争为杠杆,而决议提出社会主义道德建设的原则是集体主义,似乎矛盾,不好理解。对这种认识的困惑,必须给以科学的解答,方能帮助人们自觉地弘扬集体主义精神,加强社会主义精神文明建设。首先,我们要搞清楚在社会主义市场经济条件下,为什么要提倡集体主义。笔者认为,主要理由有两条：…     

略论集体主义

发扬集体主义精神,加强集体主义教育,是当前我国社会主义精神文明建设中的一件大事。近年来,由于资产阶级自由化思潮的泛滥,同时也由于我们在理论上对集体主义的研究还不够深入,在宣传教育中还带有某些片面性,社会上许多人对集体主义的认识实际上存在着不少混乱。因此,坚持用马克思主义观点科学地阐明集体主义,进一步澄清一些认识,划清一些界限,在当前就具有特别重要的现实意义。本文写作的目的,就是想结合人们的思想实际,就有关集体主义的几个问题从理论上谈点浅见,作点辨析,力求通过讨论共同促进集体主义思想的进一步发展。     

怎样表述社会主义职业道德的基本原则

所谓职业道德的基本原则,就是反映一定社会职业活动关系的本质,并对这种关系具有最普遍的指导作用和约束力,在该社会职业道德规范体系中处于核心地位的道德规范。关于社会主义职业道德的基本原则问题,公开见诸报刊的大致有以下几种观点: 其一,“热爱本职”和“忠于职守”; 其二,“集体主义”; 其三,“全心全意为人民服务”; 其四,“对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱,对技术的精益求精”;     

正确认识商品经济的一般特性加强集体主义的价值导向

正确认识商品经济的一般特性加强集体主义的价值导向现在流行的关于在发展社会主义商品经济中,必须加强集体主义价值导向的诠释,有一个共同思路和基本模式是：社会主义商品经济也具有一切商品经济的共同特征和一般共性,由此就决定了它在社会主义社会生活中必然造成某些...     

爱国主义·集体主义·社会主义

爱国主义·集体主义·社会主义赵勇爱国主义、集体主义和社会主义思想教育,已构成当前思想政治工作和精神文明建设的主要内容和任务,研究、探讨三者之间的关系,具有重要的理论意义和现实意义。爱国主义与社会主义是内在统一的。爱国主义和社会主义的统一具有历史必然性...     

"集体主义过时论"辨析

集体主义是我国公民道德建设的基本原则.本文通过对集体主义与个人主义、集体主义与市场经济之间关系的辨析,论述了集体主义与社会主义市场经济的内在一致性,阐明了集体主义的当代意义,批驳了所谓"集体主义过时论"的错误观点,并进而强调,发扬集体主义精神,必须反对个人主义.     

小学儿童集体主义意识研究

文化心理学家早就确认,东西方文化间重要的结构差异,是个体主义和集体主义的对照。根据Triandis的观点,集体主义指一种由紧密联系的个体所构成的社会模式,这些人以集体为导向,对集体义不容辞,集体(家庭和社会团体)目标优先于个人目标。从历史、政治、文化和宗教看,中国文化总体上是集体主义社会(Bond,1986)。     

坚持集体主义的典范--祝贺《罗国杰文集》出版

集体主义是无产阶级价值观的核心 ,是我国人民社会主义道德建设的基本原则。这一点虽然早为实践所证明 ,也被许多思想家反复论证 ,但是至今却仍然被许许多多的同志和朋友所不解 ,更被敌对势力一再攻击。罗国杰同志作为一名共产党员和伦理学家 ,他的最大建树之一 ,就在于他能够坚持和发展马克思主义伦理学的真理 ,在每个重要时刻 ,每个重要场合都倡导坚持集体主义 ,尽力宣传集体主义 ,特别是在发展社会主义市场经济的情况下 ,他一再提出 ,精神文明建设必须以集体主义为原则。许多人可能不知道 ,1996年党中央在讨论《关于加强社会主义精神文明…     

有中国特色社会主义理论与教育哲学

本文试图从“发展生产力”、“社会主义初级阶段”、“社会主义市场经济”、“党的基本路线”等方面,来探讨有中国特色的社会主义理论对教育哲学的影响和意义。 一、“发展生产力”主要地决定着我国教育的本质。发展生产力,这是有中国特     

市场经济“双重效应”论辨析

当前理论界有一种较为普遍的观点,即市场经济具有“双重效应”,并认为这种“双重作用犹如刀的刃背是不可能完全拆解开来的”,其“根源就在于市场经济的本质”。果真如此吗?如果市场经济的所谓“负效应”根源于市场经济的本质、无法分析,那么我们又如何解释西方发达国家随着市场经济的发展和政府干预的加强而“负效应”有所减少呢。社会主义市场经济难道也真的无法克服负效应吗?笔者认为,市场经济本质上是不存在“负效应”的,双     

培养学生的集体主义精神

“我们的教育任务就是要培 养集体主义者。” ——马卡连柯 集体主义是与个人主义相对立的思想体系和行为准则,是社会主义社会处理人际关系的根本特点。毛主席称颂的“毫不利己、专门利人”的精神,在社会主义条件下,就是集体主义精神。“利人”,在这里指的是有利于除敌人以外的一切人民。而人民在社会主义条件下,都是有组织的集体成员。从班组、工厂、学校、机关、部队、生产队、里弄等以至家乡、祖国、全社会,都是大小不等的集体。社会主义祖国,就是一个大家庭、大集体。所以爱祖国、爱人民和集体主义精神是一致     

社会主义本质讨论述要

社会主义本质讨论述要鲍刚毅邓小平同志关于社会主义本质的阐述,极大地丰富和发展了马克思主义,为进一步解放思想,加快改革和建设步伐提供了理论依据。现将理论界对此问题的讨论情况综述于后。一、邓小平研究社会主义本质的方法、视角。主要有以下几种看法：１．邓小平是用社会主义的实际目标来界定社会主义本质的。马克思曾讲过“共产主义是用实践手段追求实际目的的最实践的运动”。人类最全面的发展和生产力的极高度发展是与社会主义本质论断直接有关的社会主义的两大目标,二者是目的与基础的关系。人们只能在生产力所决定的范围之内逐步实现全面发展,共同富裕。从根本上讲,二者是统一的,而现实生活中又经常发生矛盾,先富后富逐步走向共同富裕是现阶段使两大目标统一起来的有效途径。２．邓小平对社会主义本质的概括体现了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的统一,过去人们讲社会主义的本质特征,只讲社会主义的生产关系,不讲社会主义的生产力,割断了两者的有机联系。现在有人又以为邓小平关于社会主义本质的提法只讲生产力,其实他是从社会主义社会的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系上加以阐述的。同时,这一概括体现了社会主义的运动和制度、本质与现象、革命与改革、     

集体主义:面临困境还是机遇

在发展社会主义市场经济的历史条件下,如何协调集体利益与个人利益的关系,关键是要实践马克思主义“真实的集体”、真正的集体主义思想。以社会主义公有制为主体的经济制度为实行集体主义奠定了坚实的客观基础,贯彻集体主义道德原则是构建和谐社会的必然要求。     

论社会主义荣辱观的价值取向

以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观具有鲜明的价值取向,既涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想,又体现中华民族传统美德和时代精神的发展要求,是社会主义世界观、人生观与价值观的统一。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的主要内容之一,与构建社会主义和谐社会相适应,是当代中国人最基本的价值取向和行为准则。     

马克思主义视阈中的共同体与道德——兼及集体主义道德原则的三重合理性基础

在马克思主义视阈中，共同体作为人的社会性存在方式内含道德要素，而道德作为共同体的本质和纽带则是共同体生活的自然结果。共同体不但生成社会意识从而形成人们价值与行为的道德共识，而且塑造生活世界从而形成道德行为的赏罚机制，还衍生社会关系从而形成普遍化与多层次的道德文化，这使之成为道德生成与发展的前提性基础。依据道德的经济社会制约性原理，自然共同体产生朴素的集体主义道德意识，虚假共同体衍生阶级或个人的本位主义道德，真正共同体生成以集体主义为原则的社会主义道德。集体主义道德既是生产社会化时代利益整合的客观结果，又是人的社会本质与整全个性的德性复归，还是人的道德自由与道德自觉的逻辑前提，具有坚实的社会、历史与价值合理性基础。     

关于“过渡时期”和社会主义社会的几个问题

北京大学哲学系教职员,二月十六日召开社会主义理论与实践问题讨论会,主要讨论了下面三个问题: 一、“过渡时期”是不是社会主义社会? 对这个问题主要有两种看法。第一种看法认为,根据马克思和列宁的观点,“过渡时期”不是社会主义社会。主要论据有四点。