无线电波传法音

上海是中国第一座无线广播电台的诞生地,也是中国无线电广播事业的发源地。从１９２３年１月２４日上海出现第一座“新新无线电话台”起,至３０年代初,全国民营电台半数以上集中在上海。 近代上海佛教的弘传自然也要借助无线电广播,这是当时最先进的传媒。据《申报》１９３３年１１月２８日报道：“上海爱文义路觉园内佛教净业社因鉴于世道人心之沧落,思有以挽救之,现由该社会员发起集资向欧美名厂定购两千瓦特电力之播音台一座,在娱乐之中下砭世之针,并示以忏悔之途,俾世人知吾佛慈悲,庶几可挽狂流于万一。将来并以盈余之金,作…     

面对讥讽

美国旧金山有个人气颇旺的年轻歌手，早年曾在KFRC电台做民谣歌手，他的声音被称为“美国浪漫之声”，全加州的女孩都渴望见他一面，为此不惜付出任何代价。然而，歌迷们却从未见过他的庐山真面目。但歌迷们不罢休，纷纷写信到电台老板那儿，要求电台给他们一张歌手的签名照。     

参加伊玛目霍梅尼葬礼归来

“我们是属于安拉的,我们都将归到他那里去。” (《古兰经》2:156)伊朗人民的革命领袖伊玛目霍梅尼于1989年6月3日午夜归真了,4日晨消息传出,伊朗政府宣布全国举行哀悼40天,举国上下为之悲恸。5日晨,当我国电台播出了这一消息后,许多中国穆斯林都为失去这样一个伊斯兰名人而感到悲哀。     

看《见证如云》后随感

我看了《见证如云》中徐晋华的《生死之间》和张培华的《主的爱给了我动力》两篇见证后,非常感动。大家都知道,作为基督徒应该读圣经、祷告、唱赞美诗。这三点信徒都易做到,而行道却不易做到。有些信徒只知祈求上帝的恩赐,而忘记要为主做点什么。 求主医病方面的见证很多,而在为主作工方面的见证较少。我是一个普通的钢琴教师,在上海这样的大城市里,是个微不足道的人。但我能够上电视、电台、开专场钢琴独奏会,许多报纸还多次作了报道。     

战胜命运并不难

一位电台主持人在自己的职业生涯中遭遇了18次辞退。她的主持风格曾被人贬得一文不值。最早的时候,她想到美国大陆无线电台工作。但是,电台负责人认为她是一个女性,不能吸引听众,拒绝了她。她来到了波多黎各,希望自己有个好运气。但是她不懂西班牙语,为了熟练语言,她花了3年的时间。在波多黎各的日子,她最重要的一次采访,只是有一家通讯社委托她到多米尼加共和国去采访暴乱,连差旅费也是自己出     

如何享有美满的家庭生活基督徒家庭系列(七)善待、尊重老年父母

据上海市妇联最近完成的一项入户调查显示,上海人家庭内部关系正在发生新的变化。虽然早有“不听老人言,吃苦在眼前”的俗语,但是在如今的许多上海     

喜讯传来感主恩

一九八四年十二月七日,上海教区选出了两位助理主教后,通过电台、报纸和口传,这个消息很快地传遍整个上海教区。各省、市兄弟教区和海外,教友们都把它当作一个喜讯,怀着无比喜悦的心情,奔走相告,热烈支持。一致认为这是全能天主的恩赐,天上慈母的眷顾,我们上海天主教友的幸福;也是上海天主教会史上的一件大事,是我们独立、自主、自办教会的巩固与发展。张家树主教,已是九二高龄,他爱国爱教心切,常在为我们祖国的荣誉,中国天主教会的兴旺,上海教区的发展思考。在天主圣神的光照和指引下,他提出增设两位具有     

中医整体观念对推拿临床的指导意义及其应用举隅

从中医对人体疾病的认识、诊断与治疗三个方面,就中医整体观念对推拿临床的指导意义加以探讨,并举例说明中医整体观念在推拿治疗颈椎病、腰椎间盘突出症、骶骼关节损伤错位所引起的痛经等疾病中的具体运用,旨在引起推拿同仁在推拿临床中对中医整体观念的重视。     

佘山行

天上慈亲为安慰和护佑她在涕泣之谷及人生旅途中的子女,屡次从天降世再现人间,垂怜信众。我国上海佘山也因着圣母的垂顾而成为国内外天主教人士每年前来朝圣求恩的胜地,这里有举世闻名的圣堂——“中华圣母大殿”。去年5月,由本堂神父古朝林带队一行20人,18日乘车由昆明出发,21日到达上海。上海教区派来接待我们的小任、小龚两位同志专车送我们至天华招待所,这下真如到了家一样,工作人员待我们胜似亲人,热情温暖,态度和蔼,照顾得无微不至,我们行李多,带上佘山不便,他们无偿地为我们保管许多件色裹。     

上海自然博物馆标本布展设计的价值性探讨

上海自然博物馆新馆现已落成,其与老馆相比有许多不同。文章认为博物馆对于标本的布展方式具有科学性与人文性两方面的特点,而这两个方面各自又有两个层面的含义。文章对这两个方面进行论述,并引出上海自然博物馆所倡导的人与自然的关系,而这正是上海自然博物馆布展方式的价值性所在。     

现代上海居住区的安全与交往

《美国大城市的死与生》一书从各个方面阐述了发展具有"多样性"的大城市的理由和方法,这对国际大都市上海具有重要的启发和指导意义。发达国家在城市发展中所产生的弊端应当使我们引以为戒,虽然上海和美国的大城市还是有许多不同之处,要想把简·雅各布斯的理论恰当运用到上海的建设中来,还需要考虑更多的实际情况。雅各布斯仅仅给我们指明了一个方向,具体怎么做,还     

宋·普明禅师《牧牛图颂》探

正在佛教经典中,以牛作喻者甚多,如《法华经》中有"露地白牛"~[1],《佛说放牛经》中有比丘十一事,《景德传灯录》中有马祖与石巩慧藏以牧牛喻心行离垢之问答……这些著述之意境后来逐渐形成图卷,并由许多禅师据图作偈作颂,从而成为图文并     

人生的导航

记得《人生之舟》这首诗歌中有这样一句词:“人之一生的路程,如舟行在海面上,有许多惊涛波浪,有许多艰难险阻……”对呀!海浪的汹涌澎湃是航海中所不可避免的,艰难险阻也肯定是人生旅程中的一部分,面对这些,每个人都会为此付出诸般,而我的人生却完全因为救主的加入,才重新找到了生活的导航,现愿藉自己的见证来     

访港回来话情谊

上海天主教访问团,应香港天主教圣神研究中心之邀,在今年7月15日至24日出访港澳,已于25日晚返回上海。访问团以金鲁贤主教为团长,陆薇读教友、王振义牧友为副团长。团员有沈保智、刘元仁神父,唐国治、李文之教友和范富强修生。访问团抱着寻求友谊,相互交流,增进了解,共谋主荣的     

“奇装异服”亦宜人

在两个文明建设中,有许多问题需要讨论,需要有一个统一的、正确的认识。这里有大问题,有小问题,有小小问题。如何正确看待人们的服饰之美,就是这许多个小小问题之一。若干时间以来,我们对“奇装异服”侧目而观之,认为这是与无产阶级革命事业不能相容的东西。于是,人们只好避奇求俗,避异求同,避新守旧。这样一来,“四世同服”、“三十年一贯制”,就成了讽刺漫画与相声作品的绝妙题材了。     

佛州小草

《金刚经》虔诵七七遍,以资四弟子鸿冥福,四弟为地理学之佼佼者,穗教育界隆重其丧,临终前入吾梦哭别,萦怀往昔,挥泪自省,时庚午仲秋。先是沈家桢居士在纽约电台讲《金刚经》,共广福田。了了身犹泡影同,幻华水月一场空。是心调摄如禅息,调伏妄心日用中。     

真禅法师与上海佛教

本文主要论述通过改革开放以来,身为玉佛寺方丈、上海市佛教协会会长的真禅法师,在上海地区所从事的弘法利生活动,关心佛教教育、注重慈善事业、弘扬文化传统,为上海佛教事业之发展、逐步构建了上海地区“都市佛教”之发展形态所作出的巨大贡献。全文分三个部分:第一,弘扬近代佛教传统,重建人间佛教风骨。二十世纪以来,上海佛教可谓是中国佛教发展的中心。民国年间,是佛教由传统而近代的转型时期,同时也是得风气之先的上海佛教繁荣期。上海佛教一改其在传统佛教史上无甚地位作用的旧姿态,顺应时代之发展,一跃而居于近代中国佛教改革振兴的前列。第二,光大佛教文化构建文字弘法模式。上海佛教在大力发展佛教文化事业方面,曾给当代中国佛教以极大影响。目前在全国各地的古刹名寺及佛教团体,相继成立有各种类型的佛学院、佛迦培训班,佛教图书馆或阅览室等等,都或多或少受到了近代上海佛教的影响。所以,当代上海佛教文化事业的发展,也有其深厚的基础。真禅法师十分关心佛教的文化教育事业,把它们作为上海佛教发展的基础。第三,初中佛陀遗教,广作弘法利生之业。真禅法师一生关心社会慈善事业,从80年代起,在真禅法师的率领下,上海佛教界的僧众及其居士,本着人间佛教、弘法利生的弘誓大愿,在关心、赞助社会福利事业及公益事业方面,做出了极大的贡献。     

友好往来

正西班牙道教联会一行拜访中国道教协会8月9日下午,西班牙道教联会会长游理宗一行12人拜访中国道教协会。中国道教协会会长李光富道长会见了客人并与之座谈。西班牙道教联会于2018年4月在西班牙注册成立,有独立的道场平台,拥有100多名道教信徒,另有道教爱好者400-600余人。联会在当地的活动以讲授中华传统道教文化、太极拳养生功法、道医针灸推拿等知识为主。     

走近中国耶稣教自立会（三） 中国耶稣教自立会的立案

<正>中国耶稣教自立会在上海取得合法地位后,在浙江、湖北也被允准立案。1907年,居住于上海的江浙绅商发起招股保路权运动,筹建沪宁及苏杭甬铁路。俞国桢两次应邀在集会上演讲劝股。他“立论正大,用意肫挚”,听者感动称叹,当场投资者纷纷不绝。12月,俞国桢发起上海基督教徒保路协会并担任会长,在信徒中招股。当时,杭州基督教内地会牧师任芝卿有让地给外国人、破坏路权之嫌,     

充满阳光的沼泽

石禅,1960年生于上海青浦。原名沈剑霖,字瘦梧,号钵梅斋主·卖买花堂。现为上海书画院画师、上海申窑签约画家。作品曾获江南之春画展一等奖,曾参加全国山水画精品展等。1996年始探釉下彩,2000年加盟上海申窑,潜心研究瓷艺,画风独树一帜,尤为擅长绘制石榴,作品为海内外人士广泛收藏多次参加上海美术展并获奖,出版有《石禅画集》《、石禅写意花卉集》。