心无罣碍

曹禺先生去了。曹禺夫人李玉茹老师在电话中哽咽着告诉了这个消息,我竟有些不相信。1996年下半年他突然病重时,北京医院特地破例从其他医院请来专家借来最新的设备为他医治,以致死里逃生,让大家都松了口气。我是在他病重期间又探望了两次的,由于病房里无菌操作,探视者不能入内,所以只能站在门口望望,只能见到他仰卧在床上,医生护士在周围忙来忙去。听说他脱险后,我一直想再去看看他,谁知一拖拖过了中秋,又拖过了新年,他竟悄悄地、安祥地去了。与遗体告别的仪式我没有参加。此前,我到家中所设的灵堂前鞠了三躬。想起曹禺先生的…     

生命不能承受之乐

“您好，请问是王X先生吗？” “我是你大爷！”啪！挂断了电话。 近日，我打错了一个电话，受到了对方这样的“礼”遇.     

为民服务为主发光——记上海市劳模、全国服务标兵吕招新弟兄

他始终微笑着,十几年来,站在小商品专柜前,不知接待了多少慕名前来购物的顾客。当他们买到了称心如意的物品后,均会赞扬这位佩着112号胸牌的营业员。 “到你这里来买东西,真开心,觉得是一种精神享受！” “谢谢！我还做得很不够,请多提意见,欢迎您再来！” 他实在太平凡了,走在马路上,谁也不会相信,他是一颗明星。但是,只要你一进店堂,他那富有感     

我对于《中华大藏经目录》的一点意见

我在佛教目录学方面素少研究,发言权本来不多。对于《中华大藏经目录》的看法,认为考证泽本,精审有用,而编订原则有问题。但是这个问题不大好谈,谈出来也可能贻笑大方,所以初心不打算提什么意见。由于哲学研究所和朋友们的催促,吕秋逸先生还对我说,春节前不提意见,就算默认。这样,即使十分不成熟,也就非提一点意见不可了。现在就管见所及,提供参考如下:1.我觉得新中国科学院编印《中华大藏经》,不同于旧时代的私家刻经。编订目录,也不应以私家刻经的原则为原则。而吕秋逸先生受科学院委托所编订的《中华大藏经目录》,则是支那内学院一九     

不谀亦不谤

本期封二发表的赵朴老手书《罗竹风先生纪念辞》，是他专诚为《罗竹风先生纪念文集》作的。罗先生是一个宗教学者，也是一位革命老干部。我虽无缘与他相识，但有幸在一次学术会上听过他的报告与发言，那已是十七年前了！当时，人们的思想还有许多束缚与限制未解开，他的发言对我具有震聋发税之力，而他本人却绝无哗众取宠之意。至今他提到的那些论点我仍记忆犹新，而其中有些见解似乎还没有听别人谈起过。长时期来由于“左”的影响，宗教在相当一部分人心中并没有正确地理解与认识，今天社会各界能够扫除“左”的干扰，坚持实事求是地对待宗…     

婉言涵真情

肖伯纳先生有许多幽默趣闻。有一则是关于他和著名女舞蹈家邓肯的。邓肯给他的情书中说：“如果我们结合，一个位厂有你那样的脑袋和我这样的身体．该有多么美妙呵！”削e纳婉言谢绝了，他的回信这样写道：“哪个孩子的运气可能不会怎么好，如果他有我这样的身体和你那样的脑袋，可就糟透了。”用委婉曲折的话来表达本意，在人们的交际中是一种重要的艺术。思维上称之为“迂回战术”。婉言，可以是明意暗说。鲁迅在《范爱农》一文中曾写到：“在街门的人物．穿布衣来的．不上十天也大概换上皮袍子了．天气还开个得。一你看，从“布仁”到“…     

佛教文化

欣闻“《乾隆版大藏经》捐赠仪式”即将在京举行,我谨代表中国佛教协会,并以我本人的名义,表示热烈的祝贺！《乾隆版大藏经》是我们大家早已熟知的藏经版本,它有另一个更有名的名字叫《龙藏》,这是康乾盛世所修的盛大典藏,既是我们佛教的至宝,又是我们整个民族的文化瑰宝,它和《四库全书》一样,是我们中华民族上一次强盛时代的成果和见证,体现了我们民族、我们祖国在盛世的巨大凝聚力和文化连续性。当然,再后来,这二百多年来,这部大藏经散佚和毁损的历史,也就是和我们祖国国力衰微、我们民族命运苦难的历史相伴随的。每念及此,令人痛心。今…     

谈黑格尔哲学的意义──怀念丕之同志

丕之走了,走得那样突然。离开北京时不是还好好的！那健壮而健谈的样子,一点也不像已过七十的人。然而他的确走了,这是一个“事实”,而“事实”往往是对人不利的。“死”就是这样一种最为普遍而又最无可奈何的“事实”。我认识丕之三十多年了。1957年反右前他在高级党校工作,到人民大学听贺群先生讲黑格尔哲学的课,不久就到哲学研究所贺先生领导的西方哲学史研究组工作。那时我刚从北大毕业,他在我面前有一个高大的形象,不仅年龄比我大——其实那时他才三十多岁,他还是党内的老干部、老革命,原则性很强,我对他一直有“敬畏”之心…     

我只想知道我做得怎样

正一位少年家境贫寒,为了生计,他到一个庄园主家里当工人。他很勤奋,也很卖力,生怕自己干不好被辞退。庄园主是一位绅士,对待工人很友善。一天,他突然接到一个电话,那边传来一个中年人的声音:"先生,您需不需要工人?"庄园主摇了摇头,轻声地说:"对不起,我有工人了,不需要。""我绝对可以起早贪黑干     

最合宜的位置

1我相信,每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最合宜的位置,这个位置仿佛是在他降生时就给他准备了的,只等他有一天来认领。我还相信,这个位置既然仅仅对于他是最合宜的,别人就无法与他竞争,如果他不认领,这个位置就只是浪费掉了,而并不是被别人占据了。我之所以有这样的信念,则是因为我相信,上帝造人不会把两个人造     

香港显密佛学会会长郭兆明居士来访

1月13日,香港显密佛学会会长郭兆明居士来访赵朴初会长,就弘扬佛法问题,进行了亲切的会谈。郭居士发愿筹组力量翻译巴利文大藏经,希望中国佛教协会支持合作,赵会长赞叹说:“你出的是一个好题目,一个大题目。过去陶希泉、黄幼希、夏丐尊居士、芝峰法师和我曾经组织一些作家翻译了巴利大藏的一部分经籍。建国后,我会叶均居士翻译了《清净道论》、《摄阿毗达摩义论》和《法句经》,合计译出的经论约占全部巴利大藏经的十分之一。”赵会长最后说:“我们共同发愿,圆满成就此一功德。”     

最合宜的位置

正我相信,每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最合宜的位置,这个位置仿佛是在他降生时就给他准备了的,只等他有一天来认领。我还相信,这个位置既然仅仅对于他是最合宜的,别人就无法与他竞争,如果他不认领,这个位置就只能是浪费掉了,而并不是被别人占据     

善念一生

因为多年前遇到的一件小事 ,我便一直相信善是做人的本分 ,行善能使一个人在遇到意想不到的困难时 ,逢凶化吉。那时 ,踌躇满志的我刚从单位下海 ,到外面跑运输。有一次 ,我送一帮人到某地去办事 ,目的地在云贵高原的崇山峻岭之中。到了以后 ,我开车和其他两个同志一起到山外的城里买菜。集市上的人很多 ,车也很拥挤 ,我便留下来守车 ,以防阻了别人的路。没啥事的我 ,便在车旁东张西望地看起热闹来。突然 ,车后来了一个衣裳褴褛 ,拄着杵棍、端着破钵头的银须老翁。我看到他时 ,他正在向一群小青年乞讨 ,可是 ,他什么也没有讨到 ,就被那群男女…     

旧西藏的印刷及印经院

目前我们所能看到的藏文史料证明,在明永乐帝以前西藏还没有出现印刷出版业.至元武宗海山帝时,其国师大德加央刻印出版了卫巴·洛赛也西等翻译的《大藏经》,存于那唐寺.卫巴·洛赛也西、译师索南卫色和加戎·降曲崩等人整理编辑了西藏各地的《大藏经》.从此,西藏《大藏经》日趋完善.萨迦、贡唐、采贡唐和大隆等地流传的《大藏经》只是手抄而成,未能印刷.此后布顿大师编纂了《大藏经》.舍去了重复的部分,重编次序,增加了不少有关佛教的     

彼岸

曹禺先生去了，我没赶上送他。为此，我十分遗憾！少年时我是他的戏迷，那时我常常一个人躲在屋子里朗读他的剧本，至今我还能背得那里的一些台词。可惜，过去我们一直无缘见面！几十年过去了，我和他相识在北京医院，这时他已是一个住院多年的八旬老翁，我也年近花甲了！看到少年时深情崇敬的人，如今正受着老与病的折磨，我心里有说不出的滋味。可是他从不流露感伤，只是平静安祥地望着别人，镜片后的双眼仍然炯炯有神。阅历了人生舞台上形形色色的男男女女，我们已无心情再谈戏文；经过了风风雨雨冬去春来的岁月，心中自然涌出人生的终极…     

我与《中国穆斯林》

我与《中国穆斯林》刘守刚尊敬的编辑先生：色兰！我是《中国穆斯林》的老读者。遗憾的是＂文革＂前我保存的许多期《中国穆斯林》都被当作＂四旧＂给烧毁了。１９８１年贵刊复刊后,我每期都认真阅读,每年都装订成册。特别是我退休后,更能经常阅读,毫不夸张他说,贵刊...     

敦诗悦礼 威仪抑抑——缅怀恩师仲跻昆先生

正4月13日上午,听到仲先生去世的消息,我呆坐了很久,尔后给刘光敏师母打了个电话。师母告诉我,仲先生住院前在病榻上,在中阿文对照版《阿拉伯古诗100首》的扉页上,艰难地给我签了名,并交代师母说:"一定要把这本书转给罗林,他教学的时候用得上。"听到这里,我在办公室失声痛哭。4月15日清晨,我和北京大学阿语系付志明教授、林丰民教授,北京外国语大学薛庆国教授一起,为仲先生扶棂,送先生走完最后一段旅途。直到此刻,我仍然不愿意相信,那个敦诗悦礼、穷理尽性的仲先生,那个温文尔雅、威仪抑抑的仲先生,真的离开了我们。     

汉魏两晋南北朝出经籍表

童纬(1917—1994)先生是我国著名的佛学家,以治大藏经目录版本学和傣族佛教为主。20世纪50年代,他所发表的有关介绍云南上座部佛教的藏经目录和僧阶的文章,开创了我国当代云南上座部佛教研究之先河,有不可磨灭之功。改革开放以后,童纬先生致力于《中华大藏经》目录的整理,对《中华大藏经》的编撰做出了贡献。这里发表的译经目录和译者小史即是当年童纬先生辛勤成果。前人之师不可没,我们今天能取得不少佛学研究的成果,除了依靠党和政府的改革开放与完全贯彻落实宗教信仰自由政策外,还与老一辈佛学家的辛勤努力是分不开的,发表已故的老学者的遗著,让他们的辛勤劳动没有偏废,是我们后来人义不容辞的责任。     

强迫自己

美国著名作家亚历克斯·哈利成名前曾经过着穷困潦倒的生活。他从小的目标就是要成为一名真正有实力的专业作家。一天,他接到了一个可以改变他一生的电话,打电话的人曾经借过１５块钱给他。 “亚历克斯,我什么时候才能拿到那１５块钱？” “我下次卖出稿子的时候。” “我有个好主意,”他说,“我们这里需要一个公关职员,年薪６０００美元。如果你愿意,可以立即来上班。” ６０００美元！在６０年代,那是很高的薪水了。这预示着亚历克斯可以找间好的公寓,买辆旧车,把债还清……就在他满脑想着钱的时候,他突然想起了自己的梦想──…     

旅途闲话

甲：今天的谈话除我之外还有另一位朋友（指丙）行吗？乙：行啊！一块谈嘛！甲：我俩的看法可是有矛盾的，看你怎么说了。乙：（笑）有啥说啥呗。甲：好！我们的话题来自贵刊谢慈悲先生的《客行悲故乡》，我为他描述的那种情景、担忧、悲哀，可是地（指丙）却认为这是必然的发展！丙：本来嘛5物质文明总是要发展的，难道我们能永远厮守在山野之中么？山川早晚要被高楼大厦代替的。谢慈悲先生自己不是也到了北京么？他还有外婆家的回忆怀念。他的孩子是说什么也不会愿意回到他父亲所怀念的故乡去生活的甲：难道物质文明的代价就是青山绿水变…