首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
有人曾问钱钟书先生是否认为金钱万能,钱先生以一贯诙谐的口气回答道:“我都姓了一辈子的‘钱’,难道还会迷信它?”钱钟书先生学问大,志行高洁,手面也不窄,所以能用“太极推手”四两拨千斤。若换了旁人,即便是侮蔑列祖列宗的那号顽主,在财神爷面前,也总要恭恭敬敬烧上一炷高香,  相似文献   

2.
在河北坝上的大、小鸣登、魏家山等山区里,居住着好几千回族人民,他們长年累月地在这个偏僻山区生活着,爬山越岭,辛勤劳动;从来没有走过平坦的大路,更不用说坐汽車。在很早很早以前,他們就想在这山沟里修一条大路,现在这个愿望已变成了現实,而且还通了汽车。原来政府有关部門为了开发山区,促进物资交流,从张北县小东号車站公路的中段修筑了一条支线,由小东号直通到这个山区的腹地——两面井,去年八月就正式通车了。公路未通前,交通不便是人們生活中的大问题,吃一点盐,得花上三天时間到100多里外的城镇中去买,而这里丰富的铁、煤等宝藏,由于运輪困难,没有开采,馬鈴薯、小麦、大豆也运不出去,小豆松等药材,没法外銷,人们就当柴烧,烧不了的就象废品样地被弃置于地。多可惜啊! 但是,这些都是过去的事了。如今,公路通了车,  相似文献   

3.
做学问首先得“安贫乐道”。如果做学问,又想升官发财,绝对做不好学问。必须使心先静下来,跟坐禅一样入定。我在龙门36年,龙门石窟远离城市,在山村,要洗澡得走30里。当年(1964年)龙门没有围墙,正式编制8人,加上编外共12人,是个副科级单位。一到星期六下班后,周围的人都回家了,办公室、图书馆、食堂钥匙都给了我。我才20多岁,不甘心这种寂寞,怎么办?我昼读古史,夜数繁星。我读佛经就是从那时开始的,日本出版的《大正藏》史传部三卷,我既看它,又当枕头。现已36年了,书皮也磨损坏了。所以做学问不急于求成…  相似文献   

4.
佛言祖语     
《法音》1994,(10)
智有二:有世间智,有出世间智。世智又二:一者博学宏辞,长技远略,但以多知,5\b.g5H.多解而胜乎人者是也;二者明善恶,别邪正,行其所当行而止其所当止者是也。仅得潮其初,是谓狂智,当堕三途;兼得其后,是谓正智,报在人天。何以故?德胜才谓之君子,才胜德谓之小人也。出世间暂亦二:一者善能分别如来正法,四谛六度等,依而奉行者是也;二者破天明惑,如实下了见自本心者是也。仅得其初,是出世间智也,名为渐入;兼得其后,是出世间上上智也,乃名顿超。何以故?但得本,不愁末;得未者,未必得本也。今有乍得世智初分,便谓…  相似文献   

5.
《西游记》男女老幼都很喜欢,从电视剧到现在的动画片,81难的故事让人百看不厌,这当然是吴承恩的故事写得精彩,非常吸引人。在前几天看《西游记》(续集)时,猪八戒又一次提出分行李要散伙,这使我猛然悟出一个道理:唐僧师徒四人其实是一个人,那就是历史上那个真正存在的僧人──唐玄奘,那个不怕艰险、万里取经,最后终于满载而归的大唐僧人。 说唐僧师徒是四位一体的一个人,含义其实也很简单。唐僧代表一个有坚定信念而且不畏千难万险的人。孙悟空则象征着唐僧战胜困难的能力、灵活应变和善于明辨是非的超人的能力。但孙悟空又…  相似文献   

6.
时至今日,成龙不光是功夫巨星,也是慈善明星。有人问他,艺人做慈善是不是为了作秀,有没有假的?很尖锐的问题,成龙答得更干脆:“有!我就是从假的做起的。”坦诚得让人吃惊。  相似文献   

7.
对境     
《法音》1993,(5)
人对世间财色名利境界,以喻明之。有火聚于此,五物在旁:一如干草,才触即燃者也;其二如木,嘘之则燃者也;其三如铁,不可得燃者也,然而犹可熔也;其四如水,不惟不燃,反能灭火者也,然而隔之釜瓮,犹  相似文献   

8.
旧金山有中国城,也有日本城。前者给人的印象似乎又脏又乱,但是生意兴旺,财源广进;后者既整齐又干净,可惜人潮不够理想,显得不够热闹。脏是不好的现象,亟待全力改善。乱得有理,就不见得不好,值得适度保持。以书局为例,把一堆书掀得凌乱,马上引起顾客的  相似文献   

9.
正关于创业,眼下最流行的一种款式,是拍脑袋,出点子。不怕你异想天开,就怕你不标新立异。有了一个奇特的"好故事",才可能拉来天使投资,而且不管项目是否盈利,只要一轮又一轮的风险投资烧也烧不完,你自可以名利双收。有多少人,瞄见"创业"两个字,心里想的就是这个?这样想,当然没什么不可以的,而且也确实有成功的先例。只是,我们绝不能假装不知道,这种成功的比例相当低。在深圳,我与几十位大小老板有过深入交流,他们活生生的  相似文献   

10.
青年佛徒应注意的四项弘一大师养正院从开办到现在,已是一年多了。外面的名誉很好,这因为由瑞金法师主办,又得各位法师热心爱护,所以能有这样的成绩。我这次到厦门。得来这里参观,心里非常欢喜。各方面的布置都很完美,就是地上也扫得干干净净的,这样,在别的地方,...  相似文献   

11.
余红珠 《天风》2006,(16):10-12
上帝又对亚伯拉罕说:“你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母;必有百姓的君王从她而出。”亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,,心里诡“一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?”(创17:15-17)  相似文献   

12.
寓言一束     
有一个脾气暴躁的人,偏偏家里的老鼠又多又厉害,几乎每天都有衣物被咬坏。他恨得咬牙切齿,暴跳如雷,想了许多办法来捕捉老鼠,但怎么也捉不干净。他气得发了疯,一把火将房子点着了。他一边看着燃烧的房子,一边恨恨地说:“哼!老子看你这回往哪里跑!”  相似文献   

13.
许久之前认识一个文人,说得具体一点,是文化商人。他的正职是在一家单位做会计,业余写写文字。后来有一天大约是写得累了,又或许职业让他看清了写书不如出书赚钱,再加上工作极其清闲,于是便拉了几个人,自己组了个小的文化公司,给一些有才没门路却又想“一写成名”的年轻人出书。  相似文献   

14.
荀子的"和合"就是指人人共同协作,从而能得生时和居、死时合聚之欢。首先,从"合"上讲,"和合"主要是指与父母亲人在生时的聚合,并且这一聚合在其死后也能继续延续下去,即通过思慕使人得生死合聚之全。其次,从"和"上说,"和合"即调和人心以得其同。一方面,(声)乐以调和的方式使人心同好公道,使人能得和乐境界;另一方面,君子调和人与万物的关系,使人能合群居住、和睦相处。"和合"既有对人的生的考虑,也有对死的思考;既有对个人修养的探讨,也有对整体人群之道的考量,是人生之乐的重要方面。和合在荀子那里是一个有着全面和深层次内涵的概念,值得进一步深入挖掘。  相似文献   

15.
生活幽默     
我烧的是废纸小王把写好的稿子放在桌上,出门办事去了,中午回家,发现桌子已被收拾得干干净净,那一迭稿子却不翼而飞了,当他闻到有一股烟味时,忙问妻子:“你烧的是什么?”妻子回答:“你以为我这么傻,会把没用过的纸烧掉吗?我烧掉的是那些写过字的废纸。”视力太...  相似文献   

16.
魏真 《天风》2010,(2):58-59
很多人衡量一个传道人的重要标准就是看他的道讲得如何,传道人也常常以将上帝的道传讲得好视为侍奉中的重中之重。但现实中却仍有很多人讲了多年的道却不知如何有效地预备讲章,有一些神学生读了几年神学却仍不知如何才能把道讲得通俗易懂,让神的话真正进入信徒的心中。  相似文献   

17.
祈祷     
在迷,网的日子里, 在困惑的时刻中。 我用心灵去寻找, 我用皮诚去干待。 主啊!你在哪里? 一阵寂静,寂静得那么可怕…… 一片铁暗,黑暗得让人室.级··… 但我在赚胧之中, 似乎听到一个微小的声音: “孩子啊,不要怕, 我在这里,就在你舟边看顾着你, 信仰的门,我已经给  相似文献   

18.
李鸽的故事还得从1985年说起,那年她从全国重点名校湖南第一师范毕业分配在当地的一所省重点小学教书,一切都顺理成章。 19岁的李鸽已出落得亭亭玉立,又有一份稳定的让人羡慕受人尊敬的职业,上门当红娘的人几乎踏破了门槛。这时李鸽芳心已动,对介绍来的小伙子均采取友好的态度,最后都以性格不  相似文献   

19.
佛门常被喻为空门。四大皆空、五蕴皆空,都是佛门的重要理念。那么,学佛会不会让人放弃责任?学佛会不会让人变得消极?其实,佛门所说的“空”,绝非世间一般意义上说的那个“顽空”,更不是“什么都没有”或“断灭”。佛说“空”,是以“空法”看待万事万物,是缘起性空的“空”,其间蕴藏着无尽的妙有智慧!  相似文献   

20.
新年寄语     
《法音》1993,(1)
契理契机,随缘教化,如来一音说法,众生随类得解。历代弘法大师深入经藏,以智契理,观机逗教。弘法当以菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。前二是弘法的正因,第三是弘法的媒介。于理,庄严中不可缺少灵动性;于机,普遍性中要注重针对性。既要导人于生活中解脱生死,又要切入时世,于了生死途中做尘劳佛事。有鉴于此,《法音》在百期之后,抖擞精神,淬厉心志,从栏目到文章的内容、风格,多层次展示学佛的心路历程,以便广摄群机,普施法雨。于是新辟  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号