周公伦理思想初探

中国奴隶制时期的伦理学具有两个基本特点。从阶级实质上看,它是有社会地位的奴隶主阶级的思想,它所指的“人”的范围只限于贵族和一般有自由身份的平民,并不包括奴隶;从伦理学发展史上看,它是做为古代神权时代的宗教思想的派生物,导源于宗教神学,成熟于政治学,所以这一时期的伦理思想具有神学的政治的特点。 殷商时期,伦理思想只是宗教神学体系中的一部分,用来维系天人关系。伦理学从宗教到伦理的转变是通过一次政治思想变革实现的。周人将伦理     

黑格尔伦理思想初探

恩格斯说:“黑格尔的伦理学或关于伦理的学说就是法哲学,其中包括:①抽象的法;②道德;③伦理,其中又包括家庭、市民社会、国家。在这里,形式是唯心的,内容是现实的。法律、经济、政治的全部领域连同道德都包括在这里。”(《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第27页)这里极其深刻地概括了黑格     

毛泽东伦理思想初探

毛泽东伦理思想初探陈爱华毛泽东是当代伟大的马克思主义者、无产阶级革命家和伟大的思想家,他的伦理思想是毛泽东思想的重要组成部分。认真探讨毛泽东的伦理思想,不仅可以更深刻地领悟毛泽东伦理思想的丰富内涵和历史作用,而且更能提高用毛泽东伦理思想指导当前的社会...     

倍倍尔伦理思想初探

奥古斯特·倍倍尔(August Bebel,1840—1913)是德国和国际工人运动著名活动家,德国社会民主工党和第二国际的创始人与领导者之一,马克思主义政治活动家和理论家。他的伦理思想在马克思主义伦理思想史上,有着重要的地位。     

普列汉诺夫伦理思想初探

作为一位杰出的俄国马克思主义理论家,普列汉诺夫不仅捍卫了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原则,而且,在许多重大理论问题上具体阐述和深化了马克思主义的基本原理。其中包括他极为珍贵的伦理学思想。普列汉诺夫坚定地站在历史唯物主义立场上,对近代旧唯物主义的伦理思想作了全面而深刻的批判;系统阐述了马克思主义伦理学的基本原则和核心内容,给我们留下了极为宝贵的伦理学理论财富。     

洪秀全伦理思想初探

中国近代旧民主主义革命的先驱,太平天国杰出的领袖洪秀全,在领导太平天国革命斗争的实践中,在他的政治理论、宗教理论和其它方面的论述中,提出了内容丰富的伦理思想。为了批判地继承太平天国农民起义中反映出来的劳动人民的优秀品德,对洪秀全伦理思想进行探索是很有意义的。     

洪仁玕伦理思想初探

中国历史上最大的一次农民革命——太平天国运动,不但给中国革命留下了极为宝贵的经验教训,而且在中华民族道德进步的发展史上,写下了极为重要的篇章,特别是洪仁玕的伦理思想,内容之丰富,是历代农民运动领袖都不可媲美的。 一 太平天国从金田起义至洪仁玕开始辅佐朝政止,这个时期的伦理思想,基本上分为两个方面。一方面,由于农民阶级与落后的生产方式相联系,决定它基本上不能反对封建地主阶     

亚里士多德经济伦理思想初探

亚里士多德（公元前３８４－３２２年）,是“古代最伟大的思想家”,也是古希腊最博学的百科全书式的学者。提及亚里士多德,人们一定会说他是一位哲学家。后人主要研究他的哲学思想,而关于他的经济伦理思想这个领域,几乎还无人涉足。这主要是时代和学科研究的发展,过...     

邓小平政治伦理思想初探

邓小平政治伦理思想是邓小平理论的有机组成部分 ,其主要内容有七个方面 ,即发展中国式民主 ,坚持民主集中制 ,强调大局意识 ,强化服务观念 ,主张行为磊落 ,严肃用人之道 ,注重以身作则。这些思想有三个基本特点 :一是在重视发挥思想道德作用的同时 ,特别强调制度的规范作用 ,一改过去重教育、轻制度的认识和做法 ;二是强调领导干部身体力行 ,彻底改变了过去思想道德教育只针对下级和他人的状况 ;三是在政治伦理的价值判断标准上 ,突出强调对生产力发展的促进作用。这些在中国政治思想史和伦理学说史上都具有重要意义。     

中国古代神话伦理思想初探

马克思说:神话是“在人们幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”(《马克思(《政治经济学:批判导言》这说明:神话传说的创作方法虽是浪漫主义的,而其根源却仍然以现实生活为基础,它们归根到底是现实世界的反映。因此,神话归根到底还是“人话”。我国远古的神话传话,由于当时无天字记载,亡逸颇多,部分地被保存在《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》等古籍中。这些神话虽出自后人的记载,然而经过细心的研究,我们还是能够从中看到原始人生活状况和精神面貌的。本文拟就中国古代神话,对我们中华民族在原始社会的伦理思想作一粗浅的探索。     

《司马法》军事伦理思想初探

《司马法》是《武经七书》之一。战国时齐威王(公元前356年——前320年)使大夫追论古《司马法》而附穰苴于其中,所以《司马法》又称《司马穰苴兵法》。《汉书·艺文志》将它列为《礼类》,称《军礼司马法》,计百五十五卷。现仅存五篇。《司马法》内容可分为两部分:一是《古司马法》(即西周以前的古老兵法),另一是春秋以后的兵法(即附穰苴于其中的)。两部分都是《司马法》的有机内容。《司马法》一书包含了丰富的军事伦理思想,本文试加以探讨。     

东西方传统农业伦理思想初探

<正>农业是通过人工管理,利用动植物的生物机能,利用自然界的阳光、空气、土壤、水源等条件,为人类生产农副主品和部分工业原料的社会生产部门。人类在土地上劳作,对动植物进行管理,这都牵涉到人与自然的关系,人与万物的关系。人类的自然观,人对自然界的基本看法制约和决定了传统的农业伦理。西方文明是以古希腊文化为源头发展起来的。亚里士多德认为,人为制造的也好,自然界自己产生的也好,任何一个事物要存在都必需具有四个方面     

中国儒家传统金融伦理思想初探

本文试图探讨儒家的金融伦理思想。文章认为:儒家由人性自利的基础出发,强调金融合理的自然主义立场;由此进一步导出仁义为本的民本主义;智勇兼重的理性精神;礼让为先的合作精神等主要金融伦理原则。这些原则与诚信原则、互利互惠原则、节俭原则等一起构造了中国古代金融伦理体系。我们应该积极有效地从这些资源中吸取养料,在改造发展的原则下为建设适应社会主义市场经济制度的崭新的金融体系而努力。     

印顺“人间佛教”伦理思想初探

本文尝试从印顺人间佛教思想的伦理体系入手,初步建构印顺佛化道德概念在人间佛教的不同维度中所形成的完整的逻辑体系,包括纵向的差序层级、横向的规范原则及其佛化伦理的实现途径三个方面。印顺以众生性、人性和佛性的不同区分出人间佛教伦理道德的境界序列,又以现代中国社会的现实为背景提出佛陀人间化的伦理前提、智慈合一的实践理念、集团生活的时代倾向与救世之仁的实践意义作为人间佛教伦理观的原则内涵,在此基础上提出了在家、出家两种殊途同归的佛化道德实现途径。     

纯粹伦理思想初探——纪念丸山敏雄百年诞辰

丸山敏雄是日本现代伦理学家。他在二次世界大战后提出“纯粹伦理”思想,创办社团法人伦理研究所,至今其信从者已遍及日本全国,仅入会企业法人就达一万一千多个。东南亚如台湾、香港、韩国等地,都已有研究他思想的研究者和信从者。我们中国大陆也自1986年始,与其创办的“社团法人伦理研究所”共同举行了5次伦理研讨会。对于这样一个在世界上具有相当影响的伦理学家,有必要全面了解一下他的思想学说。为此,趁今年丸山敏雄百年诞辰之际,特写作此文以示纪念。     

中医学伦理思想

一、谈及医学伦理思想的中医医籍 我国的传统医学非常重视医生的道德修养,历史上有很多医籍中都谈及医生道德问题。最早的医学巨著《黄帝内经》中,有《疏五过论》和《征四失论》篇,通过讲述医生临床治疗中容易犯的过失,指出医生应该具备的道德修养。     

陆贾伦理思想简论

陆贾(约公元前240年——前170年),楚人,汉初著名的思想家。初为汉高祖刘邦的门下客,曾任太中大夫。在吕后掌权时,被免家居,曾为陈平等人出谋除诸吕。孝文帝刘恒当权时又重任太中大夫。他先后两次出使南越说服赵佗归汉。他的主要著作《新语》,现存十二篇,是研究陆贾伦理思想的直接材料,文字略有窜乱,但内容基本可信。     

杨树达伦理思想研究

杨树达先生的《论语疏证》、《春秋大义述》等著作表达了丰富的伦理观点,譬如仁,孝悌,忠信,忠恕之道,礼义廉耻,爱国主义,大同情怀等等。他的伦理思想与礼义之邦的传统道德完全一致。     

西方伦理思想新探

西方伦理思想是人类宝贵的精神财富之一 ,在当前社会主义道德建设中 ,需要以新的视角加以再探讨。本文通过分析、研究西方伦理思想的演变和主要特点 ,探索其中对我国道德建设有用的理论因素和教训。