中国佛教协会第七届理事会咨议委员会委员名单

北京（１人）：牟小东天津（１人）：宝菡河北（２人）：哈木尔（蒙）有明山西（３人）：请佛禧钜藏宝内蒙古（１人）：乌兰（蒙）黑龙江（１人）：慈法上海（３人）：观性（女）吴企尧欧国藩江苏（４人）：慈舟德林月朗性空浙江（３人）：广修俞昶熙木鱼福建（２人）：传常（女）陈珍珍（女）湖北（２人）：昌明慈学（女）湖南（２人）：禅道觉愿广东（６人）：本焕云峰新成佛源宽敬（女）成妙（女）四川（３人）：隆莲（女）贞意清德重庆（１人）：惟贤贵州（１人）：慧海云南（２人）：伍并亚·温撒（傣）明道陕西（１人）：常明青海（２…     

中国佛教协会第七届理事会常务理事名单

北京（２人）：加木样·图布丹（蒙）夏法圣天津（１人）：妙贤（满、女）河北（１人）：常辉山西（２人）：根通如瑞（女）内蒙古（２人）：贾拉森（蒙）那日松（蒙）辽宁（１人）：照元吉林（１人）：成刚黑龙江（１人）：静波上海（４人）：觉醒王永平照诚慧明江苏（６人）：明学弘法松纯心澄能修无相浙江（３人）：戒忍可明怡藏安徽（１人）：妙安福建（３人）：普法道元本性山东（１人）：明哲河南（１人）：永信湖北（１人）：正慈湖南（２人）：惟正宝昙广东（４人）：明生心印耀智光明广西（１人）：荣波四川（６人）：香根·巴登多…     

中国佛教协会第七次全国代表会议代表、特邀代表名单

北京（９人）：加木样·图布丹（蒙）加木样·宁杰（蒙）怡学罗布桑·萨木丹（蒙）思智（女）常道妙有夏法圣孔祥均特邀代表（１人）：牟小东天津（６人）：妙贤（满、女）李可家王剑非智如演龙圣慧（女）特邀代表（１人）：宝菡河北（６人）：常辉明憨高士涛额利布格仓（蒙）德真真广特邀代表（４人）：哈木尔（蒙）有明肖占军宋贵生山西（１１人）：根通如瑞（女）妙真格桑热杰（藏）国亮妙江魏文星妙音（女）慈贵如空章样摩兰特邀代表（３人）：请佛禧钜藏宝内蒙古（９人）：贾拉森（蒙）扎木苏（藏）那日松（蒙）灵光仁亲·丹毕扎拉桑（…     

关于脑的哲学与生物学思考点滴

关于脑的哲学与生物学思考点滴山西医学院生理学博士生（０３０００１）李琳人脑作为产生意识的物质，产生智慧，使人能认识自然、改造自然、创造奇迹。极有兴趣的是，人虽可乘宇宙飞船遨游太空，可借加速器深入原子探秘，但至今却仍无法认清给人以智慧的脑自身的本质。揭...     

中国佛教协会第七届理事会理事名单

北京（５人）：加木样·图布丹（蒙）加木样·宁杰（蒙）夏法圣怡学罗布桑·萨木丹（蒙）天津（４人）：妙贤（满、女）李可家王剑非智如河北（４人）：常辉明憨高士涛额利布格仓（蒙）山西（７人）：根通如瑞（女）妙江魏文星妙真国亮格桑热杰（藏）内蒙古（８人）：贾拉森（蒙）扎木苏（藏）那日松（蒙）灵光仁亲·丹毕扎拉桑（蒙）嘎拉僧图布登（蒙）朋斯格（蒙）依西巴拉吉尼玛（蒙）辽宁（３人）：照元正伟陈国堂吉林（３人）：成刚张海忠正行黑龙江（２人）：静波融光上海（１０人）：觉醒王永平照诚慧明邵钟定慧（女）郭大栋胡建宁周…     

逸群绝伦、独具风采的学术名家——赵俪生

著名历史学家、教育家赵俪生先生（1917．06．14-2007．11．27）。山东省安丘市人。1934年入清华大学外语系就读，期间积极参加一二九运动，加入左翼作家联盟，为中华民族解放先锋队队员。七七事变后赴山西前线参加抗日游击斗争。曾为夏（县）支队营教导员。1947年应聘为河南大学历史系副教授，1948年任华北大学第四部研究员。以后历任济南市政府秘书、中国科学院编译处副处长，东北师范大学、山东大学、兰州大学历史系教授。1991年离休。     

X线发现史的启示

Ｘ线发现史的启示山西省心血管病研究所（太原０３０００１）张丽贞山西医学院第一附属医院刘越泽山西医学院电镜室翟金惠１８９５年,伦琴在做研究冷光（萤光）现象的物理实验时,为了排除其它光的干扰,他把克鲁克斯管（一种高真主管）放在纸盒里,又把纸盒放进暗室。当...     

试论中西医学体系中整体观念之异同

试论中西医学体系中整体观念之异同山西中医学院中医系（太原０３００２４）施怀生山西中医学院附属医院（太原０３００２４）冯俊婵一、中西医学均承认人体是一个有机的整体,并以此作为认识和诊治疾病的指导思想以东方传统哲学理论为基本指导思想的中医学一贯认为,人体...     

人类无性生殖的伦理思考

人类无性生殖的伦理思考山西医科大学（太原０３０００１）史学英一旦克隆技术成功地应用于人体，人们便能轻而易举地复制出在性别、气质、爱好等方面都相同的复制品。美国学者约翰·托夫勒（Ｊｏｎｈｎ．Ｔａｕｆｌｅ）在《第四次浪潮》中曾预测，对ＤＮＡ的研究将是下...     

中英美暑期哲学学院第13期正式班（法哲学）招生简章

中英美暑期哲学学院第13期（2008年）正式班将由山西大学哲学社会学学院承办，现已开始招生，拟招收正式学员40名。2008年第13期的主题是“法哲学”。教师和课程为：     

心脏泵功能评价的再认识及方法论

心脏泵功能评价的再认识及方法论山西医学院汾阳专科部（０３２２００）李睿明，武有桢山西省汾阳医院（０３２２００）雷朝霞本文就心脏泵功能的无创性评价作一理论基础及方法论方面的初步探讨。－、泵功能评价过程中了解心脏泵功能状态及其潜在能力是两个不可分割的方面...     

佛言祖语

佛言祖语张澄基译《冈波巴大师全集选译·成就胜道宝集》十一种上人之象徵或德相（一）妒忌和骄慢微小乃上人之象徵。（二）贪心微小，安贫知足乃上人之象徵。（三）不爱装饰，无有我慢，从不盛气凌人者，乃上人之象徽。（四）无诳诈，不隐藏者，乃上人之象徵。（五）自己...     

也谈医院感染与传染病的关系

也谈医院感染与传染病的关系山西医科大学（太原０３０００１）谢皙子《医学与哲学》１９９７年第１１期刊登王兴中等同志的论文《医院感染与传染病的流行病学异同辨析》（以下简称《辨析》）。该文将医院感染与传染病的“定义”和“流行病学因素”进行并列性对比，认为他...     

20世纪的诺贝尔医学奖与21世纪的医学生素质

２０世纪的诺贝尔医学奖与２１世纪的医学生素质山西医科大学（太原０３０００１）段志光世纪之交之际，回顾过去，前瞻未来，就会发现：现代科学技术在发展中的高速度、高起点、短周期、综合化和大科学体系等特征，以及随之带来的诸多正面与负面问题，都在提示我们：高等...     

临终关怀与安乐死医学社会学探讨

临终关怀与安乐死医学社会学探讨山西焦化工业总公司职工医院（０３１６０６）李红霞，王萍兰，卫崇理一、临终关怀是被动的安乐死临终意味着走向死亡，临终关怀是指对临终病人的生理、病理、心理行为作出客观评价，从而有针对性地关心、体贴、照顾病人，以提高病人的生命...     

赵雄法师荣膺福州怡山西禅寺方丈

本刊讯7月11日（农历五月甘八日）上午九时,全国汉传佛教重点寺院、驰名海内外的千年古刹──福州怡山西禅寺隆重举行起雄方丈晋院升座庆典。海内外诸山长老、省市有关部门领导及四众弟子一万多人参加了庆典法会。中国佛教协会发来贺电,全国政协常委。中国佛教协会副会?..     

从Golig染色到cDNA原位杂交

从Ｇｏｌｉｇ染色到ｃＤＮＡ原位杂交山西医学院科技处（太原０３０００１）郭旭方，李琳，宋修珍解剖学研究有着极其悠久的历史，神经解剖学的研究也有上百年的历史，但因脑本身结构的复杂性以及各种研究条件的局限，一直处于缓慢发展状态。随着本世纪以来，各行业技术革...     

佛言祖语十种应当依循之法

佛言祖语十种应当依循之法（一）具有慈悲和证悟的上师，才是好的依靠。（二）清净适意具有加持的般若，才是好的依处。（三）与自己见行相合，情意相投的人，才是好朋友。（四）时常思维资生财物之过患，才是学道人之正思。（五）凡是由成就者之传承所传出之口诀皆应无偏...     

智慧的妙喻

（一）谚语中的“智慧”智慧是知识凝结的宝石（印度谚语）鸟靠翅膀兔靠腿，人靠智慧鱼靠尾。智慧是穿不破的衣裳，知识是取之不尽的宝藏。（哈萨克族谚语）众人的智慧如日月。（蒙古族语）宝日在日堆里，留香在群众内l。（柯尔克孜族谚语）纯钢出在熔炉里，管范来自国苗中。决单多的田里庄稼少，空话会的地方管强少。（埃及谚语）（二）s晋中的“管沙’警某是经验2丈。（in·4ff）谷港2于灵魂，请加健康Z于身体。（枉·罗什夫科）精辟家乳汁一样星可以其胄人的．留香便是一只乳民。（雨果）每个人在人类智慧的长河旁边，税不过象一Rtt河的…     

“现代性终结论”产生的原因

“现代性终结论”产生的原因王兴祥付文忠（山西雁北师院）后现代主义思潮构成十分复杂，它席卷了人类文化的各个领域。后现代主义各种流派的理论主张各不相同，各有侧重，有的观点甚至相互对立与冲突，但他们有一个共同的基础：那就是一致主张现代性已经终结。现代性是历...