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相似文献
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1.
《孔子研究》2016,(4):2
正郭齐勇教授是我国知名学者,在海内外享有广泛的学术声誉与影响。他为人与为学一致,有深厚的学术功底,学风正派,治学严谨。他努力教书育人,培养了儒学后劲,于2001年在武大创立国学试验班,开拓高校国学人才的培养体系;参与社会活动,积极在民间讲学,推动并引导民间儒学的健康发展;拨乱反正,正本清源,敢于批判与争鸣,有力维护儒学正脉,以儒学安身立命。郭齐勇,湖北武汉人,1947年生。于1978年考入武汉大学哲学系读书,获哲学学士与硕士学位  相似文献   

2.
<正>在潜心研究,造诣精深,多有创见的同时,还能够用优美的文笔给予清晰的表达,为学善于小中见大,爱用汉学方法钩稽宋学课题,写出别具风格的文章。庞朴先生是一位真正地能够用本民族的语言叙述本民族的思想文化的学者。庞朴,字若木,原名声禄。1928年10月生于江苏省淮阴县。中国当代著名历史学家,国际知名学者。1954年中国人民大学哲学系研究生毕业。曾任  相似文献   

3.
<正>在西方的学术中心耕耘中国传统,在中国传统的巅峰上眺望世界,学者杜维明为往圣继绝学,领路新儒学,为纷争不已的世界文明打开了一扇对话的大门。杜维明,祖籍广东南海,1940年生于云南省昆明市。1957年入台湾东海大学,师从徐复观,亦受牟宗三思想影响。1961年毕业于台湾东海大学。后获得哈佛——燕京奖学金赴美留学,在哈佛大学相  相似文献   

4.
关于比较哲学与比较文化研究的问题,笔者曾经提出了七点断想[1],今天拟对此问题做进一步的申论,特别是针对比较哲学与比较文化研究中的价值评判问题、比较哲学与比较文化研究的理论出发点、比较哲学与比较文化研究在当今世界的意义、比较哲学如何可能这四个问题做进  相似文献   

5.
在新儒家思想发展的过程中,贺麟的“新心学”具有着特殊的地位。他虽然不象熊十力那样形成了自己一套完整的理论,但其思想的独创性却是对前期新儒家理论的总结。他所提出的一些观点对其后的新儒家有着明显的影响。贺麟的思想是新儒家发展中一个重要的中间环节。 贺麟思想中最富有启发意义的是他所提出的“合诗教礼教理学为一体的儒家思想开展的新途经”。本文旨在分析贺麟这一思想。  相似文献   

6.
中国近现代哲学从一开始就是从比较文化的视野展开并以比较哲学的面目出现的,尽管在当时并没有比较哲学的学术意识.虽然当时的比较哲学还仅是以哲学比较的初级形式展开的,然而,这一新的哲学出发点使得中国近现代哲学表现出强烈的跨文化特征.  相似文献   

7.
由武汉大学哲学系主办的“中国哲学的传统、现状与展望”学术研讨会于1994年10月11日至14日在武汉举行。国内部分中西文化与哲学研究专家等60余人与会,就中国传统价值系统的现代转型、传统哲学与现代化关系等进行了深入研讨。 传统与新诠 任何民族成功的现代化都必然而且主要是在本民族的思想资源的滋养下成功的,这样才不是无本无根的现代化。而要透析传统对现代化的本根意义。  相似文献   

8.
索引     
《中国哲学史》1995,(4):2-3
息论凡餐本,It弓l原文者,请与绾辑都咨询室联爰.(北京1122信箱)寻找诸神——中西人文思想宗教化历史运动蕾I鲁比较分 析/邹定宾∥长白论丛(长春),1995.1。lO~13 中国哲学史专论放开眼量,展望来来:国际“儒家文化与当代世界文化走 向”学术讨论会综述/李生龙∥湖南师范大学社会科 学学报:社科版(长沙),1995.1.84~87国际儒道学术譬伏羲女娲文化研讨会在中国举行∥人 民日报:海外j镘(京),1995.2.28.⑥ 先秦哲学简析先秦儒遭思想中的自然主义/刘进军∥华中师范大 学学报:哲社版(武汉),1995.1.50~52髓、道、佛理想人格的融合及其对国人的影响…  相似文献   

9.
衣俊卿 《哲学研究》2012,(3):119-123,128
<正>如何评价改革开放以来中国哲学的发展,特别是马克思主义哲学研究的创新,一直是学术界争论的问题。至今还有人认为,在市场经济的大潮中,中国的哲学研究更加"边缘化",没有取得太多的进展。我个人则一直倾向于认为,改革开放以来,中国的哲学研究取得了很大的进展,并且这一发展  相似文献   

10.
《在国学的路上》牟钟鉴著中国物资出版社牟钟鉴先生的文字我总求先睹为快,他明易晓畅的文风、饱蘸体验的言语、关注现实的情怀,无不令人钦佩,油然升发崇敬之心。我于先生不仅诵其书,也可谓知其人。一次次面受教诲都宛然有悟,我知先生之德高、之思精。先生文如其人,人如其文,人文如一,无有二致。与其说先生在说仁,不如说他以仁说;与其说他  相似文献   

11.
王舒 《法音》2009,(5):56-56
本刊讯4月29日上午,由中国嵩山少林寺、中国文化书院、北京大学中国哲学与文化研究所联合举办的"禅宗中国——少林问禅百日峰会"研讨会闭幕仪式在登封市天中酒店举行。闭幕式由少林寺延  相似文献   

12.
未来世界哲学会是什么形态,应该如何书写?这些问题值得深入探讨。在这方面,牟宗三、任博克等学者的天台学研究经验能够提供有益的启发与借鉴。系统总结这些学者的探索性经验之后可知,会通中西哲学、构建未来世界哲学,可从以下三个步骤进行。第一,自觉注意中西方文化的类型差异,对于自身所持立场有清晰之自觉认识,积极促进东西方文化的共生互补。第二,基于哲学上的后设反思,将本土化思想资源所蕴藏的精神话题进行普遍化的问题提炼。在这一过程中,从事中西方哲学研究的人士最好有自觉的比较哲学意识。第三,要有文明对话中的语言自觉意识,在哲学表达上注重区分自证与他证、独白与对话之间的差异。在这方面,可以从语言表达的公共性、对话性以及如实性等角度入手加以探讨,推动人类文明的交流互鉴。总之,未来世界哲学的殿堂不应该忽略佛教文化的价值。牟宗三、任博克等人的天台学研究经验非常富有开拓意义,中国传统的天台学亦非常具有思想价值,可以为未来世界哲学的书写新方案贡献自己独特的力量。  相似文献   

13.
受清华大学哲学系之邀,哈佛大学哈佛燕京学社研究员、儒家研究会项目主持人、哈佛燕京学术系列主编黄万盛先生今年3月在清华园进行了为期3周的讲学活动.在"当代的哲学革命"这一总题之下,黄先生有详有略地阐述了以下四个专题:一、"新世纪和哲学典范的转移",二、"政治哲学背后的社会、文化转向",三、"知识分子和哲学",四是"精神哲学:价值困惑和教育".黄万盛先生丰富的学术经历、精湛的专业水平和近乎虔诚的敬业精神给各位听课者留下了极好的印象.  相似文献   

14.
善舟 《哲学研究》2012,(2):123-126
<正>2011年12月8—9日,由中国社会科学院、中共海南省委、海南省人民政府主办,中国社科院哲学研究所、中共海南省委宣传部、中共海口市委、海口市人民政府承办,中国辩证唯物主义研究  相似文献   

15.
改革开放近四十年来的中国近现代哲学研究,在取得长足进步的同时,也经历了多重逻辑下学术话语、研究热点、写作范式等方面的变迁。1978—1987年,近现代哲学研究领域的主流话语是实事求是,研究热点是革命史观下的先进人物,写作范式处于从两军对阵到认识史的转变之中。1988—1997年,其主流话语是追寻智慧,研究热点转移到自由主义和现代新儒家,写作范式由认识史进展至以智慧为中心。1998—2007年,其主流话语是中国哲学的合法性问题,自此近现代哲学研究在中国哲学史研究整体中的地位持续下降,研究热点是现代新儒家,同时在近现代哲学整体上取得进展,写作范式更为多样化,并表现出重视历史具体性的趋势。2008—2017年,其主流话语是文化自信,近现代哲学研究整体上进入一定的总结阶段,写作范式更为偏重历史具体性,尤其是学术与政治之间的互动。  相似文献   

16.
一 哲学层面上的中西马对话,源自于中西思想文化的比较.由我们中国人自己所做的这个"比较"从1840年前后就开始了;后来,这个比较变得更为紧迫,并逐渐成为显学;因而也就难免较强的应急性、实用性和简单化的问题.  相似文献   

17.
<正>2009年12月5-6日,由中国人民大学和韩国高等教育财团主办的"国际儒学论坛·2009"学术研讨会在中国人民大学举行。国际儒学联合会常务副会长滕文生、教育部副部长郝平、中国人民大学校长纪宝成、中国人民大学副校长陈雨露、韩国高等教育财  相似文献   

18.
作者进行中外思维方式比较的目的,则是以此作为一面镜子,来认识我们民族的思想观念和思维方式上的一些历史特点,并以此来促进我们今天思维方式的进步。杜继文先生的新作《汉译佛教经典哲学》于2008年由江苏人民出版社出版发行,全书分上下两卷共计118万字,可谓研究作品中的鸿  相似文献   

19.
比较宗教学是发源于国外而在国内还较为薄弱的一门学科.张泽洪<文化传播与仪式象征--中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式比较研究>一书,运用共时与历时多维度的研究方法,将中华民族多元一体背景下的文化传播,即中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式进行深入比较.该书研究视角、研究方法、研究着力点颇有创新,是中国比较宗教学理论与实践的成功范本.  相似文献   

20.
郭奕鹏 《现代哲学》2012,(1):127-128
2011年11月27日,由广东省哲学学会主办,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、肇庆学院联合承办的"哲学研究与文化传承创新"专题研讨会在肇庆市顺利举行.广东省哲学学会会长、中山大学党委常务副书记梁庆寅教授,肇庆学院和飞校长,以及广东省内相关学者和专家20余人出席会议.会议围绕着"哲学界在文化传承创新中怎样有所作为"、"对文化传承创新的哲学思考"等议题展开广泛的探讨.  相似文献   

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