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相似文献
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1.
安徽省伦理学会1984年年会于5月28日至31日在蚌埠市举行。会上除交流关于毛泽东伦理思想的研究成果外,重点讨论了“改革与道德”问题。大家一致认为,伦理学工作者在当前我国进行的以建设有中国特色的社会主义为目标的历史性变革中,应当满腔热情地注意和研究改革中在伦理道德方面出现的新情况和新问题,探索新的历史条件下道德发展的规律性,一方面对改革中涌现的新道德  相似文献   

2.
会议于1988年1月5日至9日在汕头市召开。与会代表就下列问题展开了热烈的讨论。一、社会主义初级阶段改革的特点有的同志认为主要是:1、改革总体目标的明确性和改革具体过程的探索性相互并存;2、多改革内容的系统性和改革步骤的递进性相互结合;3、改革趋势的前进性和改革道路的曲折性相互统一;4、旧体制功能的暂存性和新体制功能的扩展性相互冲突;5、历史进步性和道德正义性有一定冲突。克服这种冲突,使它  相似文献   

3.
<正>历史学科核心素养的提出,对历史教学提出了新的要求与任务。新一轮课程改革对传统的教学方法提出新挑战,教学情境创设或许能够对此提供新思路。教学情境创设依据建构主义学习理论可以分为四个步骤,本文基于学科核心素养对历史教学情境创设提供一些方法思路。一、学科核心素养与中学历史教学情境1.历史学科核心素养历史学科核心素养是由五要素组成,分别是:唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释以及家国情怀。唯物史观使历史学成为一门科学,  相似文献   

4.
毛胜 《宗教学研究》2013,(1):235-241
梳理中国共产党对宗教与文化关系的认识史,并在此基础上分析文化性在宗教诸“性”中的地位,可以发现:正确认识和定位宗教的文化性,既是探讨宗教本质问题的理论要求,也是处理宗教实际问题的政策依据;该命题贯穿于中国革命、建设和改革的整个历史过程,也贯穿于中国共产党关于宗教问题的理论、政策和实践的各个方面.据此可谓宗教文化性命题是一个具有元理论意蕴的重大问题.  相似文献   

5.
(一)历史真相是什么?刘节先生在最近发表的一篇文章中,对研究历史的方法论问题,提出了一个根本性的看法。他说:“总而言之,阶级斗争的理论用之于当前政治是切实有效的,用以解释古代历史事件,是不是可以不要这  相似文献   

6.
由中国社会科学院世界宗教研究所、哲学研究所、历史研究所和北京大学哲学系联合发起的第一次魏晋南北朝哲学讨论会于1984年11月21日至25日在香山举行,与会的50多位中国哲学史学者、专家和研究工作者,就以下几个问题展开了广泛的讨论。一玄学的定义问题大家比较一致地认为玄学是对流行于魏晋的一种哲学思潮的概括。多数人认为,“玄学”始见于《宋书》的儒、玄、史、文四学,名称应在此时或在此前已出现;也有人认为它是汤老对魏晋哲学作概括时所提出的。什么是玄学?有人认为玄学即  相似文献   

7.
贯彻实践唯物主义原则对现行哲学体系改革的意义在于: 一、科学地阐明哲学基本问题和哲学的功能。哲学基本问题是深深扎根于人类社会历史实践的问题。认识世界是物质变精神,改造世界是精神变物质。精神和物质的关系是在人的一切活动中无法回避的问题。哲学  相似文献   

8.
首届“中日价值论学术讨论会”,于1993年9月6日至11日在西安举行。这次讨论会在价值与历史观问题的探讨中有一突出特点,即主体性、价值因素被强调。 与会中日代表的共同探讨,主要围绕着四个方面的问题而展开。1.关于历史观与价值观统一的基础问题。有观点认为,历史的客观性中也包含着价值规定。价值因素是历史客观性的必要环节和有机组成部分,它本身参与了历史客观性机制  相似文献   

9.
1987年10月12日至14日,河北省委宣传部举办邓小平改革思想理论讨论会。会议主要讨论了邓小平改革思想产生的历史条件、重要内容和特征以及它对科学社会主义的发展等问题。代表们普遍认为:邓小平改革恩  相似文献   

10.
我们当前所面临的经济体制改革,是牵涉到上下左右各方面的一个广泛而又深刻的历史过程。在这个历史过程中,确实存在着处理宏观改革、微观改革以及这二者之间关系的问题。对于这些问题,从方法论上去进行研究的文章并不多见。1984年12月17日《光明日报》发表  相似文献   

11.
全国高校哲学原理博士点联合举办的哲学体系改革研讨会于1988年元月20日至27日在天津召开。这次会议是由国家教委委托南开大学哲学系具体筹办和组织的,会议探讨了马克思主义哲学体系本身的改革问题,中国人民大学的肖前教授、夏甄陶教授和北京大学的黄楠森教授、谢龙教授等分别提出了新的哲学体系改革的研究提纲,并向大会介绍了他们的基本思  相似文献   

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报刊文摘     
王柏森在7月23日《文汇报》发表《试论经济改革与道德进步的关系》一文,文章讲,一项改革方案的实施,一项改革措施的推行,每每伴随着一场关于改革对与不对的争论。在这样的争论中,常常有人对改革发出道义上的批评和谴责。这就向我们提出了这样的问题:经济改革是促进了道德进步,还是相反?怎样认识经济改革与道德进步的关系? 作者提出问题,打破“大锅饭”会造成“道德倒退”吗? 文章认为不能用某种抽象不变的道德标准去衡量,而必须联系现阶段社会的主要矛盾与道德的关系进行分析。  相似文献   

13.
社会主义初级阶段与历史唯物主义理论讨论会——中国历史唯物主义研究会第四届年会,于1988年5月16日至21日在陕西省西安市召开。会议主要讨论了这样几个问题:一是关于社会主义初级阶段的社会性质问题;二是社会主义初级阶段的社会结构问题;三是生产力标准问题;四是历史发展过程中的主客体问题。  相似文献   

14.
这次会议于1987年8月17日至21日在新疆乌鲁木齐市召开,是由中国辩证唯物主义研究会与广东、新疆、陕西、黑龙江、四川、贵州等省区的社联共同发起的,会议讨论的题目是社会主义初级阶段与改革。来自全国的130余名代表出席了会议,提供论文70篇。与会同志一致认为,社会主义初级阶段问题的提出是我们对社会主义再认识的重大成果,对这个问题进行探讨,具有重大的理论意义和实践意义。大家围绕如何理解和把握社会主义初级阶段这个总的题目展开了讨论。其内容包括社会主义初级阶段这一科学范畴的含  相似文献   

15.
中共十三大报告提出了许多重要的理论问题,对这些问题应当进行深入研究,生产力是根本的标准就是其中的一个。这个问题的提出,不仅进一步明确了我们的社会主义建设的重点,明确了改革、开放的方向,而且从理论上重新确认了生产力是社会发展的最终决定力量这一历史唯物主义的基本原理,纠正了长期以来我们的一些同志在生产力、生产关系及其相互关系问题上的认识偏颇。  相似文献   

16.
我国社会主义现代化建设的伟大实践,特别是当前正在进行的全面改革的实践,向历史唯物主义的研究提出了一系列新课题。这些课题是从实践的各个领域中提出来的,但是从一定意义上说,都可以归结为这样一个问题:在新的历史条件下如何正确认识并自觉利用客观规律,以加快现代化建设的进程?  相似文献   

17.
极为重视个人的修养,是孔子、儒家思想的一大特色。《论语·宪问》记孔子王咎于路问君子,一日“修已以敬”,再回“修己以安人”,三日“修已以安百姓”,均以“修已”作为君子实现其理想必不可或缺的前提条件。但是,在孔子那里,所谓“修已”往往只详于“修身”而略于“修心”;由身心关系来看,这实际上是只注重了问题的一面,而忽略了问题的另一面,存在着显而易见的片面性。不过,这片面性不是孔子思想的自身缺陷造成的,而是由于那时身心关系还没有成为一个问题而受到重视,孔子不可能超越这一历史的局限而提出什么身、心双修的问题…  相似文献   

18.
维特根斯坦的本体论:对Can-be的批判   总被引:3,自引:0,他引:3  
1.对哲学的改革和哲学中的改革大多数哲学家所致力的是在哲学中的改革,而维特根斯坦所致力的是对哲学的改革。“对哲学的改革”与“哲学中的改革”之根本不同在于前者力图改变哲学这一概念或者说改变哲学活动的根本性质。一个能够被回答的问题是一个知识的(比如说科学的)问题,一种知识总是具有真值。哲学问题恰好缺少这种性质。如果说一个问题可以科学地解决还可以哲学地解决,这种奇怪的  相似文献   

19.
海外消息     
《天风》2015,(1)
<正>英国圣公会选出首位女性主教当地时间2014年12月17日,原彻斯特教区的莉比·莱恩(Libby Lane)被任命为斯托克波特教堂的主教,就职典礼将于今年的1月26日举行。英国圣公会此次选出了历史上首位女性主教,这一事件打破了该教派四百多年来只有男性主教的传统。这也是20年前英国圣公会任命首位女性神职人员之后的又一重大改革。这一改革比美国圣公会晚了至少13年。  相似文献   

20.
山东省历史学会、山东省历史研究所主办的孔子学术讨论会,于一九六二年十一月六日至十二日,在济南举行。到会的有十六省市的哲学和史学等工作者一百六十余人。会议贯彻了百家争鸣的方针,对于孔子阶级立场、政治思想、哲学思想及其历史作用等问题,都有所讨论。特别是关于如何继承孔子思想遗产的方针和方法问题,成为会议争论的中心。围绕着这一问题,在大会上发言的有冯友兰、杨荣国、李青田、赵一民、关锋、林聿时、赵纪彬、吕振羽等人。会议印发的一部分文章中也对这个问题集中地发表了意见。现在就这一问题的讨论择要介绍如下:  相似文献   

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