共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
安徽省伦理学会1984年年会于5月28日至31日在蚌埠市举行。会上除交流关于毛泽东伦理思想的研究成果外,重点讨论了“改革与道德”问题。大家一致认为,伦理学工作者在当前我国进行的以建设有中国特色的社会主义为目标的历史性变革中,应当满腔热情地注意和研究改革中在伦理道德方面出现的新情况和新问题,探索新的历史条件下道德发展的规律性,一方面对改革中涌现的新道德 相似文献
2.
会议于1988年1月5日至9日在汕头市召开。与会代表就下列问题展开了热烈的讨论。一、社会主义初级阶段改革的特点有的同志认为主要是:1、改革总体目标的明确性和改革具体过程的探索性相互并存;2、多改革内容的系统性和改革步骤的递进性相互结合;3、改革趋势的前进性和改革道路的曲折性相互统一;4、旧体制功能的暂存性和新体制功能的扩展性相互冲突;5、历史进步性和道德正义性有一定冲突。克服这种冲突,使它 相似文献
3.
<正>历史学科核心素养的提出,对历史教学提出了新的要求与任务。新一轮课程改革对传统的教学方法提出新挑战,教学情境创设或许能够对此提供新思路。教学情境创设依据建构主义学习理论可以分为四个步骤,本文基于学科核心素养对历史教学情境创设提供一些方法思路。一、学科核心素养与中学历史教学情境1.历史学科核心素养历史学科核心素养是由五要素组成,分别是:唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释以及家国情怀。唯物史观使历史学成为一门科学, 相似文献
4.
梳理中国共产党对宗教与文化关系的认识史,并在此基础上分析文化性在宗教诸“性”中的地位,可以发现:正确认识和定位宗教的文化性,既是探讨宗教本质问题的理论要求,也是处理宗教实际问题的政策依据;该命题贯穿于中国革命、建设和改革的整个历史过程,也贯穿于中国共产党关于宗教问题的理论、政策和实践的各个方面.据此可谓宗教文化性命题是一个具有元理论意蕴的重大问题. 相似文献
5.
(一)历史真相是什么?刘节先生在最近发表的一篇文章中,对研究历史的方法论问题,提出了一个根本性的看法。他说:“总而言之,阶级斗争的理论用之于当前政治是切实有效的,用以解释古代历史事件,是不是可以不要这 相似文献
6.
由中国社会科学院世界宗教研究所、哲学研究所、历史研究所和北京大学哲学系联合发起的第一次魏晋南北朝哲学讨论会于1984年11月21日至25日在香山举行,与会的50多位中国哲学史学者、专家和研究工作者,就以下几个问题展开了广泛的讨论。一玄学的定义问题大家比较一致地认为玄学是对流行于魏晋的一种哲学思潮的概括。多数人认为,“玄学”始见于《宋书》的儒、玄、史、文四学,名称应在此时或在此前已出现;也有人认为它是汤老对魏晋哲学作概括时所提出的。什么是玄学?有人认为玄学即 相似文献
7.
贯彻实践唯物主义原则对现行哲学体系改革的意义在于: 一、科学地阐明哲学基本问题和哲学的功能。哲学基本问题是深深扎根于人类社会历史实践的问题。认识世界是物质变精神,改造世界是精神变物质。精神和物质的关系是在人的一切活动中无法回避的问题。哲学 相似文献
8.
9.
1987年10月12日至14日,河北省委宣传部举办邓小平改革思想理论讨论会。会议主要讨论了邓小平改革思想产生的历史条件、重要内容和特征以及它对科学社会主义的发展等问题。代表们普遍认为:邓小平改革恩 相似文献
10.
我们当前所面临的经济体制改革,是牵涉到上下左右各方面的一个广泛而又深刻的历史过程。在这个历史过程中,确实存在着处理宏观改革、微观改革以及这二者之间关系的问题。对于这些问题,从方法论上去进行研究的文章并不多见。1984年12月17日《光明日报》发表 相似文献
11.
全国高校哲学原理博士点联合举办的哲学体系改革研讨会于1988年元月20日至27日在天津召开。这次会议是由国家教委委托南开大学哲学系具体筹办和组织的,会议探讨了马克思主义哲学体系本身的改革问题,中国人民大学的肖前教授、夏甄陶教授和北京大学的黄楠森教授、谢龙教授等分别提出了新的哲学体系改革的研究提纲,并向大会介绍了他们的基本思 相似文献
12.
13.
14.
这次会议于1987年8月17日至21日在新疆乌鲁木齐市召开,是由中国辩证唯物主义研究会与广东、新疆、陕西、黑龙江、四川、贵州等省区的社联共同发起的,会议讨论的题目是社会主义初级阶段与改革。来自全国的130余名代表出席了会议,提供论文70篇。与会同志一致认为,社会主义初级阶段问题的提出是我们对社会主义再认识的重大成果,对这个问题进行探讨,具有重大的理论意义和实践意义。大家围绕如何理解和把握社会主义初级阶段这个总的题目展开了讨论。其内容包括社会主义初级阶段这一科学范畴的含 相似文献
15.
中共十三大报告提出了许多重要的理论问题,对这些问题应当进行深入研究,生产力是根本的标准就是其中的一个。这个问题的提出,不仅进一步明确了我们的社会主义建设的重点,明确了改革、开放的方向,而且从理论上重新确认了生产力是社会发展的最终决定力量这一历史唯物主义的基本原理,纠正了长期以来我们的一些同志在生产力、生产关系及其相互关系问题上的认识偏颇。 相似文献
16.
我国社会主义现代化建设的伟大实践,特别是当前正在进行的全面改革的实践,向历史唯物主义的研究提出了一系列新课题。这些课题是从实践的各个领域中提出来的,但是从一定意义上说,都可以归结为这样一个问题:在新的历史条件下如何正确认识并自觉利用客观规律,以加快现代化建设的进程? 相似文献
17.
极为重视个人的修养,是孔子、儒家思想的一大特色。《论语·宪问》记孔子王咎于路问君子,一日“修已以敬”,再回“修己以安人”,三日“修已以安百姓”,均以“修已”作为君子实现其理想必不可或缺的前提条件。但是,在孔子那里,所谓“修已”往往只详于“修身”而略于“修心”;由身心关系来看,这实际上是只注重了问题的一面,而忽略了问题的另一面,存在着显而易见的片面性。不过,这片面性不是孔子思想的自身缺陷造成的,而是由于那时身心关系还没有成为一个问题而受到重视,孔子不可能超越这一历史的局限而提出什么身、心双修的问题… 相似文献
18.
维特根斯坦的本体论:对Can-be的批判 总被引:3,自引:0,他引:3
1.对哲学的改革和哲学中的改革大多数哲学家所致力的是在哲学中的改革,而维特根斯坦所致力的是对哲学的改革。“对哲学的改革”与“哲学中的改革”之根本不同在于前者力图改变哲学这一概念或者说改变哲学活动的根本性质。一个能够被回答的问题是一个知识的(比如说科学的)问题,一种知识总是具有真值。哲学问题恰好缺少这种性质。如果说一个问题可以科学地解决还可以哲学地解决,这种奇怪的 相似文献
19.