相关利益人对医疗救助的认识研究

为了解相关利益人对医疗救助的认识和评价,于2008年7月对宁夏和山东的6个县进行了机构访谈和家庭问卷调查。结果表明,卫生部门和财政部门对医疗救助不很了解,相关部门管理者对医疗救助的看法不一致;农村居民对提供医疗救助的机构和医疗救助的政策内容知晓率非常低。因此,要完善医疗救助管理平台,加大医疗救助政策宣传力度,从而提高医疗救助管理效率和促进医疗救助的有效需求。     

相关利益人对医疗救助的认识研究

为了解相关利益人对医疗救助的认识和评价,于2008年7月对宁夏和山东的6个县进行了机构访谈和家庭问卷调查.结果表明,卫生部门和财政部门对医疗救助不很了解,相关部门管理者对医疗救助的看法不一致;农村居民对提供医疗救助的机构和医疗救助的政策内容知晓率非常低.因此,要完善医疗救助管理平台,加大医疗救助政策宣传力度,从而提高医疗救助管理效率和促进医疗救助的有效需求.     

乌鲁木齐市低保人群医疗救助现状调查分析

通过对乌鲁木齐市低保人群医疗救助工作的调查以及新旧两种救助模式的比较,探求其低保人群接受的医疗救助现状及存在的问题.结果显示,乌鲁木齐市的医疗救助工作已在低保人群健康水平的提高及其个人承担医疗费用压力减低方面发挥了重要作用,但仍然存在如政府投入及济因医疗机构的数量不足、医疗济困药物目录不健全、低保人群的建档率及健康促进工作开展得不充分等方面的不足.     

反贫困背景下我国医疗救助对象分类研究

从反贫困这一社会问题入手,突出医疗救助对象分类需要进一步完善的重要性,通过分类救助理论研究现状的探讨,对我国探索分类救助制度的现状进行了阐述,并分析了制约分类救助发展的因素,在此基础上,阐述了国际上实施医疗救助对象分类的成功经验和启示,并提出了我国在反贫困背景下医疗救助对象分类的对策建议。     

农村医疗救助的目标探讨

为探讨新形势下农村医疗救助制度目标机制的设计,提高制度靶向的准确性及效果,利用定性分析方法,结合医疗救助制度的功能分析,对现阶段该制度的目标对象及纳入依据进行了分析.研究认为,农民的医疗需求具有必需品性质,救助的水平以新农合为基本依托,同时,农村城镇化发展带来新的弱势人群的医疗保障问题提示,需因时、因地、因阶段设计医疗救助制度目标人群的纳入机制,提出按城乡划分、按阶层划分、按收入划分作为目标机制设计的依托是解决当前农村救助制度不公平问题的有效方式.     

海外消息

正"拿撒勒人基金"拯救伊拉克尼尼微城基督徒近日,一架A321私人包机,措载149位被迫害的基督教难民,自伊拉克库德斯坦地区起飞后,降落在斯洛伐克(Slovakia)的科希策(Kosice)。机上这群基督徒,原是伊拉克历史性的基督教城镇——尼尼微平原上的居民,但在2014年8月间遭受恐怖袭击,一切财产、生计和未来都被夺走了。这项撤离与安置的事工,是由"水星一号"(Mercury One)基金会,以"拿撒勒人基金"(Nazarene Fund)名义私募,由每位捐助者奉献100美元集资赞助。"拿撒勒人基金"于2015年夏天设立,迄今已募得逾1200万美元,主要致力于合法撤离、     

水污染的社会文化逻辑

经过多年努力,中国的水污染治理取得了一定的成绩.各级政府认识到保护水环境的重要性,加大了水污染处理的基础设施建设,如在"十五"、"十一五"期间城市污水处理厂的建设速度大大加快.从中央到地方,各级政府也加大了水污染处理和水环境保护的科研投入力度,一大批研究成果脱颖而出.另外,通过媒体等途径的宣传,民众对水污染问题有了一定的认识,保护水环境的意识也有所加强.     

回良玉在古尔邦节前夕到中国伊协看望宗教界人士 向全国各族穆斯林群众致以节日问候

回良玉指出,党中央、国务院历来高度重视民族宗教工作,重视少数民族地区的经济社会文化发展,关心各族穆斯林群众的生产生活。近年来大力实施西部大开发战略和扶持人口较少民族发展等政策,每年投入大量的人力、物力、财力支持和帮助穆斯林聚居区的经济社会发展。党的十七届五中全会提出加大对边疆地区和民族地区的扶持力度,为穆斯林聚居地区的繁荣发展提供了有利契机。随着国家"十二五"规划和国家一系列支持西部地区发展优惠政策的实施,穆斯林群众的生活水平将会有更大的改善。     

医患预期效价差:一项理论的分析框架

医患预期效价差受患者感知水平、医疗资源供需矛盾、医护人员执业行为、医疗执业标准和规范、信息不对称、法律责任等众多因素的影响。医患预期效价差的扩大会带来医患关系的紧张,严重影响正常医疗秩序,给社会稳定带来隐患。医患预期效价差的弥合需要全社会的共同努力。政府应加大对医疗卫生的投入,加强医疗卫生知识宣传,并不断完善医疗责任认定。医疗机构应建立健全规章制度和医疗质量控制制度,不断提高医护人员执业水平和诊疗效果。患者需要增强对医学医患知识的学习,并采取合法的方式来维护权益。     

普通儿科住院患者自动出院的原因分析

单中心回顾性调查2011年1月~2012年11月普通儿科住院患儿自动出院1 088例,自动出院率18.7%（1 088/5 827）,其主要原因集中在症状或体征改善、经济困难、家庭因素、依从性差、医患矛盾、疗效欠佳、病房环境差、转院治疗等.儿科住院患者选择自动出院是对医疗制度与管理、医疗水平、服务态度、沟通技巧、家庭背景、社会救助等因素的综合考量.做好社会、医疗机构和医疗制度三方面积极救助环节是改善医患矛盾、减少患儿自动出院的有效措施.     

初中生的自我同一性与心理健康的关系

目的:为了发现当代初中生自我同一性与心理健康的关系,为了给中学生心理健康教育提供参考。方法:本研究主要采用问卷调查法,共发放162份问卷,回收有效问卷155份,采用spss17.0统计软件对数据进行处理。结果:(1)初中生自我同一性水平在"过去的危机"、"现在的自我投入"、"将来自我投入的愿望"这三个维度上不存在性别差异,但存在年级差异。在"现在的自我投入"这一因子的得分差异不显著,在"过去的危机"这一因子上的得分七年级与九年级学生存在显著差异,在"将来自我投入的愿望"这一因子上的得分差异显著。(2)初中生心理健康水平存在性别和年级上的差异。(3)初中生的自我同一性状态与心理健康水平存在显著相关。     

我国城镇居民基本医保和新农合支付水平差异分析

通过分析我国城镇居民基本医保和新农合基金对参保患者医疗总费用、门诊及住院费用的支付水平,探究二者支付水平的差异,为促进医保城乡统筹提供政策借鉴。研究结果显示,我国城镇居民医保基金多用于支付高医疗费用,说明其对高额医疗费用患者的保障力度更强,体现了"保大病"的制度设计理念;而新农合基金主要用于支付中低医疗费用,对高医疗费用的支付力度不大,说明其更好地缓解了中低费用患者的疾病经济负担。二者起付线、支付范围、封顶线及支付模式不同是导致支付水平差异的主要因素。     

不同性别人群非医疗技术服务影响因素认知差异研究——以呼和浩特市综合医院为例

为了探究不同性别人群对非医疗技术服务影响因素的认知情况,提出非医疗技术服务改善对策,使用文献分析法、专家访谈法、问卷调查法和双变量回归法对医患双方的非医疗技术服务影响因素认知的性别差异进行探究。研究发现,不同性别的医生对非医疗技术服务影响因素认知不具有显著性差异(P0.05);不同性别的患者对"医生工作事业心"、"医生遵守法规和工作制度"和"医生不歧视患者"的认知差异具有显著性(P0.05)。不同性别的医生对非医疗技术服务影响因素重视程度相同,男性患者更重视以上非医疗技术服务。     

社会特殊弱势群体医疗救治中的伦理问题探讨

当前我国医疗机构对社会特殊弱势群体的医疗救治中面临很多的难题,构建和改善现有社会特殊弱势群体的医疗救助体系具有重要社会意义。通过对医疗机构对社会特殊弱势群体的医疗救治中个人信息隐匿、用药不及时、医疗经费落实难、医疗机构管理不够完善等伦理道德问题的探讨,在理论联系实际中提出切实可行的应对措施,如完善相关的政策法规,提高知情同意执行力度、深化医疗机构内部管理以及强化各部门联动,从根本上解决社会特殊弱势群体医疗救治中面临的伦理问题,减少医疗纠纷、构建和谐医患关系的同时最大化提高综合效益。     

“临川四梦”文化旅游研究和发展现状

文章分析了"临川四梦"文化旅游的两种发展模式,提出了"临川四梦"文化旅游发展存在的一些问题,并从优化发展环境,走产业融合发展之路、提炼特色主题、加大宣传力度、规范文化旅游行业管理多方面提出了"临川四梦"文化旅游产业发展的策略,对于旅游产业的创新发展以及地区经济的有效发展是一种促进。     

获得支持是好还是坏？——师傅支持行为与新入职护士工作投入的复杂动态关系

通过对215名护士进行为期一周、连续5次的追踪调查,采用ALT模型,探索师傅支持行为与新入职护士工作投入之间复杂的动态关系。结果发现：(1)新入职护士的工作投入与同期师傅的支持行为呈正相关,新入职护士的前测(T_n)工作投入正向影响师傅的后测(T_n+1)支持行为,但师傅的前测(T_n)支持行为未对新入职护士的后测(T_n+1)工作投入产生影响。(2)从发展趋势来看,师傅支持行为的发展趋势与新入职护士工作投入的发展趋势呈负相关。     

从高血压防治论医学从临床走向预防

高血压防治中出现的"三高"、"三低"和"三个误区",反映了我国在高血压防治方面医学知识的普及和全民宣教的滞后,在加强诊治的同时全民预防的滞后.为此,我国政府加大了高血压病防治工作的力度,使其逐步实现由医疗、科研为主向群众预防为主的方向转化.这是高血压防治"战线"前移,从医院移到社会,从临床移到预防的过程.     

心安与身安——《论语》“宰我问三年之丧”章疏解

《论语》"宰我问三年之丧"章中安字出现五次,可分为两组:"女安"之安、"居处不安"之安。解释史上有两说:一、两组安字都指"心安";二、女安之安指"心安",居处不安之安指"身安"。但它们都存在一些问题,值得考虑的是第三种解释:两组安字都指"身安",且这是涵盖心安的整个人之安、身心一体之安。而"不安"有两层含义:不会"安"(未安)、会"不安"(不忍安、耻于安)。从身心一体之"身安"角度,可使对此章所说的"仁—礼"关系有一新的认知。     

“实事求是”作为经学阐释命题的展开——乾嘉汉学的阐释学考察

乾嘉时期,"实事求是"作为主流话语,可以视作一个经学阐释性命题。在阐释学的视域下,这一命题或可细分为"实事求是者"(阐释主体)、"实事"(阐释对象)、"求"(阐释方法)与"是"(阐释目标)等几个方面。而其具体内容亦可简括为只要自己("实事求是者")从坚实的、客观的阐释对象("实事")出发,通过可操作性、可重复性的阐释方法("求"),就能将客观的经文、经义或儒道("是")阐释或还原出来。通过尝试性地展开这一命题,它所内含的一系列问题也会逐步显现。     

身体、不良信念与文化认同的基本态度:从沙特谈起

本文尝试透过沙特(Sarte)的"不良信念"、"身体"(body)等概念以及他关于犹太人问题的论述来探讨文化族群认同的问题.在其主要哲学著作<存有与虚无>(Being and Nothingness)一书中"不良信念"与"身体"虽分别出现在不同的脉络,但就本文所讨论的主题来看,两者之间存在着内在的关连性.在此基础上,本文进一步阐述沙特对犹太人问题的看法,除了整理出沙特关于族群问题的论点外,也藉此重新思索文化族群认同问题.