梦想与爱

皮格马利翁是塞浦路斯的年轻国王,擅长雕塑。一次,他用象牙精心雕刻了一座少女像,生动逼真。他爱上了自己的这件作品,每天都含情脉脉地凝视着她,和她谈话,甚至还吻她冰     

教育活动中的皮格马利翁效应

本世纪70年代,美国心理学家罗森塔尔系统、深入地研究了教师的“期待”对学生的影响。他的研究成果经分析、整理后汇集成书《课堂教学中的皮格马利翁效应》。罗氏认为,教师的期待能促进学生学业的进步、智力的发展。他把这种     

从“皮格马利翁效应”说开去

在古希腊神话故事中,有位塞浦路斯国王叫皮格马利翁。他对一尊美丽的少女雕像产生了深深爱慕之情,不料他的激情竟然使这尊雕像产生了生机而复活了,使他俩结为良缘。根据这段有趣的故事,心理学家曾对一批学生进行心理测试,然后告诉任课的老师说:其中某几位学生“非常聪明”,日后必有所作为。其实那几位学生与其他同学一样,并没有什么聪明过人之处。而任课老师听了心理学家的“评说”之后,对被称为“非常聪明”的学生,却有了特殊的印象,因此在日常教学中自觉或不自觉地给这些学生以更多的鼓励和指导。而这些学生在老师的激励下,学习成绩大幅度…     

从罗森塔尔效应谈起——教师应深切关怀下一代的成长

一个美丽的神话……相传古代的塞浦路斯岛有一位俊美的青年国王叫皮格马利翁,他精心地雕刻了一具象牙的少女像,他是如此欣赏和迷恋“她”,以至每天都脉脉含情地凝视着,无限的深情灌浇在这座没有生命的象牙制品上,日复一日,奇迹产生了,少女真的活起来了……这是一个美丽的神话故事,可是你可知道,现实生活中竟也有类似的事情呢。这就是——     

关于教师传递期望行为研究结果的综合考察

关于教师期望效应的研究发轫于美国罗森塔尔与雅各布森所作的“课堂中的皮格马利翁”实验(1968)。后继的其它人的研究也多着重探索教师期望效应是否存在和效应幅度的大小如何。往后的研究涉及教师期望的实现过程问题,主要的如布罗菲与古德(1976),布朗(1976),达利与费佐(1980)等分别提出的各自的模式。罗森塔尔根据当时的大量研究文献,也提出一种研究人际期望效应的“10箭号”模式(1981),如图1所示,具体说明见本文作者另文。     

初中学生对教师的评价与教学效果的关系

教学过程是师生双边活动过程,教师的教和学生的学构成了教学过程的两个方面。除了知识的传授与理解之外,这个过程还包含有复杂的人际关系,如学生之间的关系、师生之间的关系等等。这些人际关系无疑会影响教学效果。近年来,许多心理学工作者十分关心师生关系对教学效果的影响,已经作过许多研究。美国哈佛大学的罗森塔尔(R·Rosenthal)和雅各布森(L.Jacobson)于1968年发表了题为《教室里的皮格马利翁》的研究报告。     

如影随形

这是一则古希腊神话故事：有一个人整天祈求上天赐给他幸福,他的诚心感动了上天,终于有一天,幸福女神来敲他家的门。幸福女神美丽非凡,令他喜出望外。他请女神进屋,但幸福女神却说：“请等一等,我还有一个妹妹。”说着把在暗处跟随着她的妹妹拉过来介绍给他。他一看大吃一惊,因为这个妹妹长得十分丑陋。他问女神：“她真是你的妹妹吗?”幸福女神说：     

八仙早期成员徐神翁信仰考述

宋代民间道士徐守信，经过从师受道、道士和民间俗士附会、文人士大夫品题、帝王召见赐号等环节，神化为具有神异功能且被世人广泛信仰的“徐神翁”。徐神翁信仰形成的主要原因是人们对他写字、作诗占卜的崇信和对其画像的崇拜。徐神翁信仰在泰州本地及东南沿海一带影响颇大，圣迹崇拜较为兴盛。宋代诗文、笔记对其神异事迹的载录以及道教、民间信仰对徐神翁的吸纳，使其成为八仙早期成员之一，广泛出现于元明“八仙戏”中。     

琴心三叠道初成 遥见仙人彩云里——新书《女神·女丹·女道》推荐

宗教文化出版社出版的《女神·女丹·女道》一书,意在“透过神话、传说、历史故事向我们揭示出中国传统文化的重要精神内涵”。据作者在“弁言”中所述,之所以“从追溯上古女神神话起手,梳理了女神、女巫、女仙之间的思想文化承续关系以及民族情感认同,是由于中国古代女神的文化魅力光芒四射,令人心旌摇曳”。通过对九位女神(女娲、王母、九天玄女、斗姆元君、骊山老母、太阴星君、后土地母、碧霞元君)以及道教仙境中的各路女神(仙)的探源,本书缕了一定比例的文献资料,以至于让人感觉是在做细致考证,而不是在津津乐道地讲述故事。本书将女神…     

黑色心情

在我们身边有许多心理效应,比如皮格马利翁是寄以希望,就像爹娘对我;霍布森选择效应是无法选择,就像我无法选择是不是参加考试,而是亲人、朋友、老师们强加给我的;又如马太效应是两极分化,就像班上有人考了731分,年级第一,也有人考了331分,年级倒数第一;南风效应是办事情要注意方法,就像我每天学习16个小时,仍然倒退,而有的同学每天只     

宗徒行实 第一章 圣保禄宗徒的传教足迹

“圣保禄的足迹”主要指保禄当初偕同他的数位同伴，为宣传主耶稣基督的福音而走过的行程。保禄在有生之年为宣传福音，作了三次在中东的希腊和土耳其以及塞浦路斯的行程，第四次的外出长途旅行。则是往罗马的行程，但这次的行程其原因和目的，主要是到罗马去受皇帝的审讯和坐监，因此也称为“坐监之旅”。在上述行程中所经过的传教地区，主要是塞浦路斯，希腊和土耳其，最后则是马尔他和罗马及西班牙。而这些地区和国家正是我们将要朝拜的目的地。     

影响中小学教师期望的因素研究

１引言自美国心理学家Ｒｏｓｅｎｔｈａｌ和Ｊａｃｏｂｓｏｎ将“自我实现的预言”引入教育领域并于１９６８年出版了《课堂中的皮革马利翁》以来,关于教师期望效应的研究在美国已达４００多种。Ｒｏｓｅｎｔｈａｌ等的研究表明,在教育领域同样存在着自我实现的预言。教师对学生的不同期望导致了学生学业成就等方面的不同发展,高期望能提高学生的学业成就,而低期望则会降低学生的学业成就。这种现象在小学一、二年级中尤为明显。在多种研究的基础上,心理学家一是建立了教师期望效应实现的理论模式,如Ｂｒｏｐｈｙ和Ｇｏｏｄ的“五环节…     

做诗与做官

做诗与做官靳朝济陆放翁的侄儿向他请教做诗之道,他回信答曰：“汝果欲学诗,功夫在诗外”。此话不错。白乐天的诗“老妪能解”,大量功夫在采访,技巧倒在其次了;苏东坡也有“诗从胡说来”的宏论;《红楼梦》中“世事洞明皆学问,人情达练即文章”的名言,更是深入人心...     

大学生租房心态透视

曾几何时,大学校园里悄悄出现一种“移民”时尚。不少大学生打点行装,走出公寓,在校外筑垒起自己的“小巢”。同是租房,心态各异。求宁静租房做学问Z 君对缪斯女神情有独钟,平日舞文弄墨颇有才气。近闻他     

给困难起名字

给报刊写“豆腐块”文章，填填空白，名日“补白”。有位名叫郑逸梅的“文坛中人”就爱写填空儿的短文，一写就是70年，人称“补白大王”。那位《红岩》小说中烈士许云峰的弟弟许瘦峰，还为他刻了一方印章“补白大王长寿翁”，庄谐兼备，乐坏了这个“七十三行状元”。     

亚里士多德与形而上学的对象

曼西翁主教在他的《关于亚里士多德的〈形而上学〉第六卷第一章中的最高哲学的对象》一文中,正当讨论人们常常注意的亚里士多德的形而上学对象概念的发展这一问题的时候,他结束了自己的文章。两年之后,他又发表一篇重要的文章来补充第一篇;在这第二篇文章中,事实上,他主要考察第一哲学及其对象,而在上述第一篇文章中,这位杰出的亚里土多德学者特别考察了“作为有的有”这一表词的意义。我们认为,这又引起了对作者所下的结论的争论,这有两个理由。在第二篇文章中,曼西翁主教看到了关于有的形而上学与第一哲学之间的一个分歧;正是在那里存在着一个问题值得研究。此外,曼西翁主教依据着一个并非新的假定,即作为有的有这门科学的形而上学观     

开拓宋明理学研究的新领域——评蔡方鹿著《魏了翁评传》

南宋理学家魏了翁当时与真德秀齐名,并称“真魏”,享有“南方共宗鹤山老”之盛誉。近年来魏了翁学术思想引起了各个领域研究者的重视,不论在中国大陆,还是在台港及海外,都有一批学者从各个方面对魏了翁进行研究。发表了一系列学术论文和各类文章,     

增进交流 化解冲突——赴塞浦路斯参加“宗教与文化”世界会议纪实

月7日，我们一行4人应塞浦路斯基科修道院 文化中心邀请赴塞参加“宗教和文化”世界会议。中国宗教界派出中国道教协会副会长张继禹道长、中国佛教协会副秘书长学诚法师，作为宗教领袖代表与会，我作为会议代表与会，外交部的梁燕同志担任翻译。会议于3月8日至11日在塞浦路斯首都尼克西亚基科文化中心举行。除中国外，美国、英国、俄罗斯、印度、伊朗、埃及、希腊、土耳其、日本以及梵蒂冈等19个国家200多名代表应邀与会。 塞浦路斯基科修道院文化中心发起这次“宗教与文化”世界大会，一方面是应对“9·11”事件后，宗教在维护…     

信息动态

【新华网】高校招生宣传季到来，诸多高校使出浑身解数吸引生源。今年，不少高校在多种社交平台上用美女图片赚尽眼球，吸引考生关注，从“××校花”到“××女神”，从高校官网争晒“养眼照”到“学姐在××大学等你”，以至于某知名大学的官方微博晒出女学生照片，并强调“上××大学变白富美”……“女神营销”模式在高校悄悄蔓延。     

道教与"女仙降临"故事

这篇文章从原始崇拜中的“女神”到“女仙”的转化和“冥婚”特征来研究“女仙降临”故事的产生及其与道教的关系。