教皇的科学家们——梵蒂冈教皇科学院简介 (续)

聚集各国优秀科学家 不管是否无神论者,不管是否基督教徒,这些院士每隔两年聚会一周。这间接地证明教廷在世界上的威望。这些院士没有报酬,他们来罗马住普通饭店,梵蒂冈只为他们买旅游机票。然而,他们有权享受荣誉。人们无疑体会不到他们在受到教皇接见、胸前佩戴“科学的上帝”奖章时的心情。     

教皇的科学家─—梵蒂冈教皇科学院简介

教皇的科学家─—梵蒂冈教皇科学院简介原编者按：教皇有８０位学者,他们是不同国籍、不同种族、不同信仰的“科学家元老院议员”。他们探讨遗传学、天文学和化学战争等问题。他们的作用是向神学家们介绍科学的发展。第一位无神论者女院士里塔·莱维－蒙塔尔奇尼今年（１...     

愤怒谴责罗马教皇对我国的恶意诽谤

安徽省天主教教务委员会和省天主教爱国会,于三月二十九日至三十一日,在合肥召开两会常委联席会议。省爱国会、省教委会主任周益斋主教主持了会议。与会人员一致表示,坚决支持杨高坚主教三月十九日发表的声明。对罗马教皇若望保禄二世硬说中国存在什么“教难”,要求全世界天主教会于三月二十一日为所谓“经历着基督徒早期遭遇”的中国教友祈祷一事,表示强烈愤慨。与会常委以大量事实有力地驳斥了罗马教皇若望保禄二世对我国的无耻诽谤。例     

《教与育的心理学》简介

《教与育的心理学》(Psychology for Teaching and Caring,1982年)是加籍华裔多伦多大学教育学院江绍伦教授的一本新作。本书乃江教授根据二十余年的教学经验和长期的研究编写的。它是从当代学校教育中教师责任的重要性、多样性和艰巨性出发,以教育、教学即是以师与生、教与学的相互作用的一个复杂的动力过程为中心来组织和选材的。全书十四章,以“当一名好师”开始,以“教师是领导者”作结。通过逐章分析,一方面揭示教与学这一过程的全景,指出教师要本着全面负责的精神和促进学生智能和人格的健全发展为宗旨,正确对待自己,对待学生和学生集体,以及认真设计课程、促进教学和处理纪律。另一方面又揭示了人的各种行为,讨论     

梵蒂冈的“封圣”严重伤害了中国人民的感情——林金水教授访谈录

“本来已向中国表示善意,希望同中国建交的梵蒂冈罗马教皇,突然决定并选择在今年10月1日举行所谓‘封圣’活动,把在一百多年前爆发的义和团运动中被杀的劣迹斑斑传教士和部分中国教民封为‘圣人’,引起了中国基督教(含天主教)界人士和全国人民的强烈不满。”这是记者日前采访著名的研究基督宗教专家、福建师大历史系副主任、宗教文化研究所所长林金水教授时,他说的一句话。     

一位科学家眼中的宗教信仰问题——简介“客观世界中的科学与宗教”观点

本文介绍了一位美国物理学家马特·杨(Matt Young)文章,他理性地检验了宗教信仰的假定和证据,强调了相信科学事实是一种合理的信念,科学与宗教不可调和,赞同被称之"宇宙的宗教情感"替代有神论信仰的观点。     

圣洁的花环——赞年轻的修女们

默默地奉献 捧出火一样的情感 用美的心灵追逐美的事业 以爱的言行完成爱的召唤 身处理想的氛围 把坚强的意志磨炼 痛苦 忧愁 烦恼 改变不了对未来的期盼 不披婚纱 不饰粉黛     

烧香皈太上 稽首礼虚皇——谈谈道教的烧香与磕头

礼虚皇”,词作得很文雅,其实说白了,这两句话说的就是“烧香磕头”而己。记得我刚出家之时,有好长一段时间对这“小事”有点“不屑一顾”,好像有点感觉那是俗家人为了求这求那才去干的,出家人身超物外,心香奉神,没必要做这些形式。当时恩师已年逾八旬,每天早上起来必定到每个殿堂每位祖师像前焚香跪拜,一年下来从不间断。我那时也就在一旁陪着、看着。四年前恩师羽化登真了,出于对他老人家的怀念,我也学着每天早上去烧香磕头。渐渐地,却让我悟出少许道理来,别看烧香磕头是小事,这里面的学问还大着哩。懂得这些学问,对于我们修行是大有帮助的…     

老人们的乐园——余姚城堂托老院侧记

余姚市基督教城堂托老院距余姚市中心西南约五六公里.周围小山起伏相连,满山青翠茶树,环境洁静幽雅,空气倍觉新鲜,是令人身心舒畅的休闲佳境。笔者今年86岁,入住迄今已有6年。这里是保障年老信徒老有所靠、欢度晚年,爱心幸福的乐园,身居其中.感恩作文。     

生命中的感恩——我和我的善知识们

打了一个盹 ,已是八年了。经过这八年的风风雨雨 ,我和熟知我的人们已经找不回以前的那个我了。每日 ,注目朝阳从海平面上冉冉升起 ,我的心中便充满了感激 ,不仅仅是对上苍赋予我又一天生存的机遇 ,更是对养我育我的父母、开化指引我的师父道友 ,还有资我色身、策我上进的无数认识和不认识的檀信们……八年的僧团生活中 ,一颗感恩的心是我生命里永远澄清的一泓清泉 ;平静和淡泊成为我生活的主旋律。当然 ,境界和外缘时不时的考验也就更凸现出它们的可爱和可亲。一、门里人走进佛门那年我才刚刚过完十八岁生日。一谈到这个话题 ,我直到现在还…     

伊斯兰教——主张和平的宗教

伊斯兰教是热爱和平、维护和平且一贯坚持走和平发展道路的宗教。《古兰经》说 :“信道的人们啊 !你们当全体入在和平教中” ( 2∶2 0 8) ,又说 :“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道” ( 16∶12 5 )。伊斯兰教又是主张建设和平社会的宗教 ,她用信仰的力量号召全体信士进入和平教中 ,在信士生命的每一刻 ,在他们可能涉足的每一领域中 ,无论是思维意识 ,还是行为方式都要发挥和传播伊斯兰教的和平精神 ,这种精神给社会倾注的全是安宁、和平、友好和稳定。“伊斯兰”一词本意就是和平 ,穆斯林之间祝安词“赛俩目”之意也是和平与安宁 ,穆圣命人…     

文"化"校园——献给在校的师生们

绿化校园环境，美化寝室摆设，消化神学知识，劝化违诫人员，圣化日常生活，优化师生关系净化卫生死角转化属灵营养开化属灵愚民灵化早晚礼拜细化崇拜礼仪，序化报刊杂志，教化上帝子民，活化基督生命，融化冰冷的心，强化时间观念;静化书馆声响;糖化仗义言行;感化未信之人;热化爱主之心。文“化”校园——献给在校的师生们@陈吴!福建~~     

夜晚(外一首)——献给农村教会的义工们

d.油灯夜晚,油灯下—你悄然独坐,圣经列案自观,忘却了白天的疲劳,忘却了心中的烦恼!心里,只想着—基督的福音,怎样才能广传,教会里讲台上的供应,信徒们心里的饥渴。深夜,油灯下—你依然端坐,圣经列案自观,为了那无牧的羊群,你甘愿做了领头羊!你是一盏灯一盏小油灯默默无闻地光照周围人耗尽你一切无悔也无怨为要同众人共享主宏恩夜晚(外一首)——献给农村教会的义工们@薛迎春     

北京伊斯兰教研究的力作——评《北京伊斯兰教史》

正北京是五朝古都,历史悠久、文化源远流长。伊斯兰教从辽代传入北京,经过一千多年的演进,形成了具有地域特色的北京伊斯兰文化,成为首都文化的重要组成部分。北京伊斯兰文化以建筑、风俗、文学艺术、文物典籍、书法等得以展现,构成了今天北京独有的文化景观。了解伊斯兰教文化在北京的传播历史对于我们弘扬爱国主义、推进民族团结进步事业具有重要的现实意义。近日,佟洵教授和孙勐副研究员撰写的《北京伊斯兰教史》一书由宗教     

《灵宝领教济度金书》与《上清灵宝济度大成金书》对虚皇坛的描述之比较

2007年11月13-24日,香港道教联合会修建"祈祷世界和平国泰民安消灾解厄阴阳两利暨庆祝香港回归十周年安定繁荣社会和谐太上金箓罗天大醮"(以下简称"罗天大醮")。道末参与此次罗天     

皮尤研究中心与美国科促会公布新的民意调查结果——公众虽爱科学,但对于争议性问题仍与科学家们意见相左

本文是《怀疑的探索者》(Skeptical Inquirier)2009年11～12月期的特别报告(Pew/AAAS Poll:Public Likes Science but Still Disagrees with Scientists on Controversial Issues)。该刊主编、美国科促会理事肯德里克·弗雷泽(Kendrick Frizer),分析了皮尤研究中心与美国科促会联合进行的民意调查结果,涉及到公众对科学作用的态度、对科学知识掌握的情况、对科学与社会相关问题如进化与气候变暖的看法,以及影响这些看法的宗教、党派等社会因素。     

走近伟大的改教家——马丁·路德

想要了解或研究基督教新教者,无人能跨过马丁·路德.因为路德的经历与思想对新教神学影响甚巨. 路德的中文书籍有<路德脱离天主教前后>,香港浸信会出版的<黑暗中的亮光:马丁路德一生有趣的事迹>(在1975年三版时改名为<马丁路德伟大事迹>),香港道声出版社新版的<马丁路德传>,此外,还有耶鲁大学神学家罗伦培登(Roland H.Bainton)所著的<这是我的立场>,周天和所著的<路德点滴>,杨东川所写的<马丁路德的痛苦与狂喜>,杨庆球所著的<马丁路德神学研究>,保罗阿尔托依兹所著的<马丁路德的神学>.