圣母小故事

圣罗米阿尔会拉齐神父(Pere Razzi)讲述,有一位青年丧父之后,母亲送他到某亲王府工作。临行前,这位十分虔敬圣母的母亲要求她的儿子许诺,每天至少念一遍“亚物玛利亚”,并附加一句:“童贞圣母玛利亚,请你保佑我于临终时”。这样他进了亲王府,可是不久由于他生活荒唐,亲王就把他辞退了。他走投无路,生活无着,前途渺茫,便挺而走险,做杀人越货的犯罪活动。不过他没有忘却对自己母亲的诺言,仍天天诵念《圣母经》,把自己托付给圣母保佑。最后,他被治安机关逮捕,并被宣判死刑。临刑前夕,他在牢狱中嚎啕大哭,痛哭他丧失的名誉,痛哭他母亲因他的死刑而忍受的悲痛,也痛哭他很快将丧失自己     

圣母小故事(3)

鲍维奥(Bovio)神父曾经讲述过这样一段故事:有一位度着荒淫无耻生活的名叫海伦(Hélène)的妇女一次进入圣堂,凑巧听到一位神父正在讲《玫瑰经》道理。她出堂后,买了一串念珠挂在身上,但她暗暗地掩藏在内衣里。不久,她开始念《玫瑰经》,起初只是有口无心,念得并不热心。可是童贞圣母玛利亚使她渐渐尝到念《玫瑰经》,的安慰和甜蜜,她就这样每天多次的诵念了。圣母玛利亚帮助她发了真诚     

天津市神长教友隆重庆祝耶稣圣诞

一九八○年圣诞节,天津市的神长教友怀着欣慰和虔敬的心情举行了隆重的庆祝活动。新经修复的西开大堂洋溢着节日气氛。十二月廿四日,进堂办神功的教友从早到晚络绎不绝。夜幕降临后,大堂内灯光齐明。圣母祭台前的圣诞山,衬以巨幅夜景油画,天上星光点点,弯月如钩;山洞内耶稣圣婴卧于马槽,圣母和圣若瑟躬身朝拜,此情此景,分外引人注目。     

爱国爱教,欢度堂庆——全鲁贤主教赴玫瑰堂下会侧记

1988年10月2日,上海浦东玫瑰圣母堂千名教友以鲜花和祈祷,迎来了本堂瞻礼暨复堂5周年。继本堂露德圣母山建成之后,今年9月底,玻璃钢的洁白的耶稣圣心像和大圣若瑟像又宣告落成并祝圣,构成了一组完整的“三圣像”。在底座上分别写着:“耶稣圣心,我依恃尔!”“大圣若瑟,为我等祈!”表达了信众的心声。清晨五时半,举行了首台弥撒;六时,二台弥撒,公诵“早课”;六时半,三台弥撒,做瞻礼,公诵《玫瑰经》;七时半,主教进堂,举行大礼弥撒,金鲁贤主教“以     

圣婴耶稣

耶稣圣婴降生在远离我们的中东地区那个小小的白冷城的野外山洞里,已经有二千年的历史了.从时空上来看,这早已是离我们现代生活很遥远的事情.按常理人们早该遗忘了.而事实上恰恰相反,`圣诞节'早已不仅是基督徒欢度的宗教节日,而是成为一个全球不同国家共同喜庆的节日.它的巨大影响,一如美国史学家来德里在《美国史评》中说：`一代又一代过去,由我们所收集到的历史资料中,我们可以看到耶稣对人类历史的影响：他实在是地球上所生活过的重要的一位人物.他所造成的影响仍在与日俱增.'在这里我们不妨反省一下：圣婴耶稣只是一个普通的不能再普通…     

圣母升天 万民欢腾

圣教会的信仰告诉我们:圣母玛利亚结束她尘世生活时,重新与她的圣子耶稣结合在一起:她的肉身与灵魂一同被提升入天国,共享荣福。今天的瞻礼,就是为纪念和庆祝这个伟大而神圣的事迹。圣母玛利亚身灵荣升天国的道理,福音书上虽然没有显明的直接的证明,但自古迄今,不论是东方还是西方教会的教友们,都一直深信不疑。慈母圣教会为进一步满全众     

圣母荣召升天

圣母玛利亚灵魂肉身一同被主荣召升天的道理,从圣教会初期教友们即普遍相信,到了第五世纪时,就开始过圣母升天瞻礼。早期的教父和圣师们也证实了:圣母身灵同升天堂的道理,与圣经的教诲是完全吻合的。传说,圣母玛利亚在耶稣升天后,没有离开圣教会的中心——耶路撒冷;仍坚守岗位,常同宗徒们朝夕相处,安慰、鼓励和教导他们,与他们一同祈祷献祭,传扬基督的福音,直到她死期的来临。由于圣母爱天主和爱救主耶稣的爱火,远远超过了她肉身的承受能力,使得圣母的灵魂离开了她的圣身。圣母终后,宗徒们,悲痛万分,依依难舍,但因当时犹太人的传统法律,在城内不准葬     

在希望的田野上——记青年司铎和他的教友们

记得前些年我曾向一位老神父求教:如果有一天没了老神父,我们教友该怎么办?可敬的老神父满怀信心地笑着回答:天主的事,用得着我们操心吗?!果然如经上所念的:“耶稣照管教会”。我们终于有了一代年轻的神父! 在京西北张宣公路中段路边有个村庄,名叫屈家庄。该村近五千人,教友占百分之八十以上,是冀西北地区远近闻名的教友聚居村之一。先前,这里有过四位老神父,     

开封市神长教友欢庆圣诞节

开封市天主教爱国会、开封市天主教教务委员会为了隆重庆贺耶稣圣诞瞻礼,特举行两次联席会议,对恢复子时弥撒圣祭,恭制“马槽”,招待外地教友等各项事宜进行研究并作出具体安排。在瞻礼前一周,神职人员、修女和教友们都积极主动地投入筹备工作之中。一九八一年十二月廿四日下午,外地教友和本市教友即络绎不绝地来到总堂,念晚课、办神功、朝拜圣婴。圣堂内灯烛辉煌,祭台上五彩缤纷,朗朗诵经声迴荡在圣堂之内。十二     

圣母是教会的母亲

若望非常着眼圣母是“母亲”。在他的全部的二十一章的福音里(897节),有十六节有关圣母的短短记载居然有“十次”称圣母为母亲。无疑的,这是指圣母是人而天主的耶稣的母亲,所以母亲的身份参与了耶稣的整个生活;同时也愿意我们领悟人而天主的耶稣的心对自己的“母亲”所拥有的种种情怀。若望曾靠近耶稣的胸膛去探索他的心灵秘密(十三25),相信他比任何一位宗徒更了解耶稣对圣母的心态。     

圣母七若（之二）——黑落德王心生恶计谋弑吾主圣母二苦

森林中,野兽受到猎人的枪伤,到处逃跑奔走时, 感到无比的伤痛。圣母玛利亚在圣殿中奉献圣婴时,听得西默盎预言后,把圣子耶稣将来忍受的苦难,时时映在眼前。小耶稣一天天显得更可爱,但想到圣子将受的恶人迫害惨死,更是利刃刺透心。现在我们默想圣母七苦第二苦,就是虐王黑落德     

大圣若瑟

大圣若瑟的名字我们很熟悉，许多男教友领洗时选圣若瑟为主保圣名，这说明教友们对圣若瑟的热诚和爱戴。圣教会也特别重视圣若瑟，为敬礼他，礼仪中特定每年３月１９日为若瑟圣母净配瞻礼，普世教会主保。为了促进对大圣瑟的敬礼，特定每年３月为若瑟月；因为若瑟临终时耶稣和圣母守护在床前，可以说他死在耶稣和圣母的怀抱之中，是典型的善终，所以教会又立若瑟为临终之主保。这一切都说明圣若瑟在圣教会内和教友心中，占有相当的地位，受到崇高的爱戴。但是，圣若瑟的历史，我们却很少了解，这是因为自古以来对他的身事很少有详细记载。为…     

“忧苦之慰,为我等祈!”——横塘息安堂《哀悼基督》塑像揭幕记

《圣路善工经》第13处“发显吾主耶稣死后,有人卸下圣尸,圣母接抱在怀中。”一座再现这一情景的塑像《哀悼基督》仿制品,在上海教区横塘息安骨灰堂落成揭幕了。1989年12月14日,松江县泗泾乡横塘桥村的信众,和来自“东上海”(浦东)和旧市区的教友一起,挤满了横塘古老的“圣母领报堂”(1953年曾庆祝新堂80大庆),恭与     

教会要独立 教友要自主

一月廿七日,祝圣李思德、金鲁贤两位新主教的典礼盛况空前,使我非常激动。想不到年过八十的我,今天看到了中国天主教会在党的宗教政策保护下发扬光大的情景。五六十年之前,张家树神父是我们傅家玫瑰堂的本堂神父。当时唱的一首圣母歌就是张主教编的歌词,八二年傅家开堂,那天我们又同声齐唱这首圣母歌,半个世纪来,我一直非常钦佩他的德行和学识。今天张主教坚持独立自主、自办教会必将更加坚定广大教友爱国爱教的热情。遴选二位深孚众望的神父当助理主教,表明了张主教的远见卓识,也反映了广大教友的心愿。     

葡园文艺

奥利爱玛(Auriemma)神父记述,有一位贫苦的牧羊女青年,她唯一的幸福是热爱圣母!每天放羊时,她来到山村中的一座小圣堂内,在圣母像前祈祷,同圣母畅谈衷情,并向圣母奉献些小的礼物。圣像是简陋的,没有什么华丽的装饰。牧羊女看到此景,尽她的可能为圣母像做了一件外套。一天,她在田野里采集了一些花卉,编织成一只花冠,然后登上祭台的圣母像前,给圣母戴上这只花冠,天真地对圣母像说:“我的妈妈,我很想给你戴上一只镶嵌珍珠宝石的花冠,但我是一个穷     

善度玫瑰月 多念玫瑰经

一玫瑰经溯源古时,隐修院的隐修士们以咏唱达味圣王的一百五十首圣咏为祈祷,附近的教友也学着诵念,但由于绝大多数人没有文化,很难学会和背诵,遂改用一百五十遍圣母经代替圣咏。逐渐形成诵念圣母玫瑰经的记数方式,在基督信徒中普及开来。当时,人们为了方便记数,用一个小袋子,里面装入一百五十颗小石子,用以记数。可是石子和袋子既难携带又易丢失,于是改成用一条小绳索打上一百五十个小结。后来,再演变用一根绳索串一百五十个小木块。又想到玫瑰经是“欢喜、痛苦、荣福”,所以三组分开诵念,每端要念十遍圣母经,一组要五十遍,因而以五十首为一…     

圣诞祝词

亲爱的神长教友们:一年一度的圣诞节到了,首都的神长教友满怀喜悦的心情,共同来到主的圣殿,欢庆圣诞,纪念我们的救世主耶稣基督的诞辰。吾主耶稣是我们的真天主,为了拯救人类,屈尊就卑,取了人性,降世为人,居住在我们中间。天主上智奇妙地选择了白冷山洞,作为救世主的出生地,选择了一位圣洁的童真女圣母玛利亚,作为自己的生身之母。耶稣在世生活了三十三个春秋,完成了救世赎人的伟大事业。     

荣主益人,做芳香四溢的玫瑰花——记上海傅家玫瑰堂复堂两周年庆典

公元一九八五年十月六日,是玫瑰大礼日,上海浦东大道傅家宅玫瑰圣母堂众教友喜气洋洋,恭与谢天主主教弥撒,庆祝复堂两周年暨露德圣母山复建落成。晨六时半,陈忻德铎德举行早弥撒,公念《圣母玫瑰经》十五端。七时半,中国天主教主教团团长、上海教区张家树主教进堂讲道。他的宝座上写着:“施舍比领受更有福”。(《宗徒行实》20:35)随后举行主教弥撒,由连国邦铎德辅祭并行圣体降福。九时许,公拜露德圣母。傅家堂已有数十年历史,沿黄浦江一带有上万名教友常来堂恭与弥撒。在抗日战争     

佘山大殿圣母像恢复金主教主持祝福典礼

2000年4月18日（星期二）上午十时正，在余山圣母大殿前举行新铸余山圣母像祝福典礼。典礼由上海教区金鲁贤主教主持。参礼者有上海教区的两位副主教邢文之神父与艾祖章神父，负责恢复工作的上海教区李俊忠神父，余山本堂吴建林神父，余山修院的全体神父、修土以及部分教友约300人左右。该尊圣母像真可谓“失而复得”。原来余山山顶圣母大殿在1936年建造竣工时，堂顶的铜制圣母像亦同时铸就安置。一直以来，中国江南教友，尤其是上海教友十分热爱亲山圣母，而宗山圣母对上海教发的眷顾，多使朝圣者感恩无比。自1966年，由于众所周知的原因，…     

江西教区朝圣团赴以色列耶路撒冷朝圣

江西教区和省"两会"在信德年开启之时,于11月22日至29日组织堂区神父、教友赴以色列耶路撒冷进行朝圣之旅,寻找耶稣足迹,体验耶稣从诞生、传教、行圣迹、被钉死十字架,最后光荣复活的救恩历程。朝圣团根据《圣经》记载,沿着耶稣的足迹,朝拜耶稣生活过的每一个地方。朝拜了主哭耶京堂、万国教堂、天主经堂、圣墓大殿、鸡鸣堂、圣母安眠堂;效法耶稣基督扛十字架,走苦路的经历;每到一