我心目中的保禄

保禄宗徒是一位具有传奇色彩的伟大圣人。从他激烈迫害天主教会,到他皈依基督;从他退居阿拉伯旷野三年准备传教,到他三次长途跋涉,横跨欧亚大陆,历经十八载的艰苦传教历程;从他呕心沥血在各地创建教会,到他给各地教会写下的不朽书信,无一不彰显天     

初期教会的曲折(二)

初期教会的曲折不仅体现在犹太人的迫害,而更为严重的是罗马帝国的迫害。为何这样一个曾经能够容忍基督教的帝国开始对基督教会进行迫害呢?     

尤西比乌斯“迫害神学”初探

尤西比乌斯所著的《教会史》不仅是研究早期基督教和教会发展情况的宝贵史料,也是研究他本人宗教观的重要资料之一。《教会史》反映出尤西比乌斯的宗教观是由几种不同的神学观点组成的,其中最重要的就是"迫害神学"。通过对《教会史》的分析和研究可以看出,他的这种"迫害神学"在教会发展的不同时期有着不同的内容和特征:早期是"异教迫害论";中期是"皇帝迫害论";而晚期则是"上帝惩罚性迫害论"。尤西比乌斯认为,所有的这些迫害其实都是上帝的安排,是上帝伟大计划的一部分。     

超越的人生

在基督教会开始初期,基督徒们在面临极大的逼迫时,为什么殉道的那么多,而基督教却没有被扼杀在摇篮中呢?虽经受过无数次的迫害,似乎是致命的打击,但每次迫害、压制,都产生教会新的活力,愈迫害,信主的人就越多;愈压制,教会就越兴旺——这是信仰的力量!当人寻找到真理,去实践真理时,任何艰难险阻都不能阻挡。 人生需要基督教信仰。基督教信仰可以告诉人们生命     

杜绝侮教案再次发生——评《性风俗》坏书

伊斯兰教从一开始出现,就曾受到一些人的诋毁,穆斯林受到种种迫害。但是伊斯兰教却得到迅速传播。它的主要经典《古兰经》,现已被翻译成世界上的许多种文字,是人类文明史上的重要文献。先知穆罕默德是举世所知的伟人。清真寺随穆斯林所居而修建。麦加天房,每年有数以百万计的来自     

理解犹太教信仰的一把钥匙:读《犹太神秘主义概论》

<正>毋庸赘言,以犹太教为核心的希伯来文明在人类文明史上占有极为突出的地位,在当今世界依然发挥着举足轻重的作用。然而,自第二圣殿被毁后,犹太人便在世界各地流浪,并不断遭到来自异质文明的挑战、迫害,乃至于惨绝人寰的大屠杀。如此,在漫长的流散时期,犹太神秘主义在流散地犹太人中扮演着何种角色?犹太神秘主义究竟为犹太教信仰建构提供了何种资源?犹太神秘主义与正统犹太教到底处于何种关系?历史处境与     

我们祈祷人类世界的和平——在第十七次中韩日佛教友好交流会议上的补充发言

正我来自中国东北的哈尔滨,那是一座温暖的城市,冬季虽然非常寒冷,虽然有过二次世界大战的痛苦痕迹,但是曾经在道里区通江街居住的2万多犹太人在战争期间没有遭受过迫害,包括他们的教堂和坟墓,保留至今;还有哈尔滨附近的方正县一带的老百姓收留了1万多名日本孤儿的感人故事,至今在流传。而我在很小的时候,就不断倾听过关于中国东北沦陷时的事情。我的祖父、祖母等很多老一辈人都     

纪念胜利 保卫和平

一场壮烈而伟大的世界反法西斯战争和中国人民抗日战争已过去半个世纪,今年数百万中国天主教徒同全中国人民一道隆重纪念这场反侵略战争胜利50周年。我们缅怀先烈,追忆历史,珍惜胜利成果,为中国教会对祖国的生存、民族的自由所作出的努力、战斗和贡献而欢呼振奋,也为我们的教会在这场战争中所承受的来自各方面的灾难、苦辱和迫害而伤痛、沉思,从中更深切地懂得一个真理——今天的幸福来之不易;更清楚认识到中国教会的历史的盛衰与祖国的存亡强弱是紧紧关联的。     

检扣生活书店信函迫害读者的一件档案

检扣生活书店信函迫害读者的一件档案仁甫１９４１年春皖南事变后，国民党政府不断制造国共军事冲突的同时，还在国统区大搞“溶共、限共”的文化磨擦。大后方素有爱国文化堡垒之称的生活书店，便是国民党特务机关的一个重要迫害目标。当时参与调查迫害生活书店的有国民党...     

培植柔和之心

一、忍耐与柔和相辅相成作为菩萨的修行要求为六波罗蜜,其中第三项即为“忍辱”波罗蜜。据中村元博士在《佛教语大辞典》中的解释,所谓忍辱,意谓“于侮辱或迫害等能予忍耐,心平气和不起瞋恚之念。”一般来说,“于侮辱或迫害等能予忍耐”,普通人都能做到,甚至连小孩被淘气的孩子欺负时也能忍耐,何况明了事理的成年人呢!他们在被上司斥责或被周围人以刺耳之言伤害时还是能默然忍受的。不过极力忍耐不愉快的事若重复数次,就很容易给身心造成恶劣的影响,这是为精神分     

国务院宗教局叶小文局长对中外记者发表谈话驳斥所谓中国“迫害宗教”之说重申对香港宗教坚持“三互”原则

国务院宗教局叶小文局长对中外记者发表谈话驳斥所谓中国“迫害宗教”之说重申对香港宗教坚持“三互”原则□本刊特约记者赵磊●［本刊讯］６月９日,国务院新闻办公室举行中外记者招待会,国务院宗教事务局叶小文局长对中外记者发表谈话,以雄辩的事实驳斥了美国一些人士...     

“文革”后首次印刷的《和合本》圣经

<正>"文革"时期,中国基督徒与全国人民一样深受"四人帮"迫害,陷在"无教堂、无教牧、无圣经"的"三无时期"。中国共产党十一届三中全会之后,宗教信仰自由政策重新得到落实,中国基督教三自爱国运动委员会恢复工作,收回教堂恢复聚会、教牧人员回到服侍岗位、重新印刷发行圣经。1980年,首次印刷的《和合本》圣经13.5万本,由各省(自治区、直辖市)     

日本副财务大臣提出要加强对宗教法人征税

【天亚社&#183;南韩仁川讯】敬天祭祖曾经引起韩国教会出现“礼仪之争”,但是今日南韩的天主教徒已较接受这些祭祀,有些教友甚至参与这些一度遭排斥并引致血腥迫害的仪式。     

保禄宗徒归化之后

宗徒大事录这样记述保禄的归化：“他便跌倒在地,听见有声音向他说：‘扫禄,扫禄,你为什么迫害我？他答说：‘主!你是谁？’主说：‘我就是你所迫害的耶稣……”’（宗9：4—5）。我们可以想象保禄被强光打落马下之前耀武扬威的气势,以及被摔落马下之后的落魄景象。     

风雨诗心

赵朴初老人不仅是国务活动家,精研佛法的宗教界领袖,也是诗词曲和书法大家,用散曲体裁写现代题材,讽喻当前时事更是他的一绝,创散曲的一代新风。六十年代初的《某公三哭》,传诵一时。他又是国际文化界尤其是东方国家的知名人士,“文革”大动乱中,得到周恩来总理竭力保护,未受林彪江青一伙及其党羽们的残酷迫害,也算是不幸中的大幸。     

"五月花"号和鉴真东渡

历史有时会出现惊人的相似.鉴真东渡和"五月花"号就是这样的故事.鉴真出于佛教目的,历尽艰险,先后六次东渡日本弘扬佛教;而乘坐五月花号的英国清教徒们也是出于宗教迫害原因,飘洋过海,到达美洲,在大洋彼岸信守他们的宗教信条.     

中国基督教协会会长韩文藻博士就所谓中国的“宗教迫害”事件发表声明

最近,海外有一些人频频在报刊上发表文章,攻击中国的宗教政策,编造所谓的“宗教迫害”事件。他们特别抓住最近中国政府拘留所谓“著名宗教人士”徐永泽一事大肆渲染,把它作为中国政府“迫害宗教”的“证据”。他们还宣称徐永泽已被判处死刑,并呼吁国际社会向中国政府施加压力,进行“营救”。据我们了解,徐永     

高放教授谈社会主义与宗教是否相容

中国人民大学国际政治和国际共运研究所所长高放教授在北京市委统战部召开的理论讨论会上谈到社会主义与宗教是否相容的问题。他认为:从考察历史进程与总结历史经验来看,基督教与社会主义大体上经历了相容——不相容——相容的正、反、合的演变,认清这种历史辩证法是有很大的现实意义的。恩格斯在1891年写的《论原始基督教史》(见《马克思恩格斯全集》第22卷)中指出了古代天主教与现代工人的社会主义有四个共同点:一,共同的阶级基础:被压迫的穷苦阶级;二,共同的社会理想:消灭奴役和贫困;三,共同的遭遇处境:都遭受过迫害和排挤;四,共同的发展前景:     

伊本·泰米叶的时代及其思想

10 世纪以后,穆斯林世界思想趋于僵化,教派分化现象明显,政治上四分五裂。伊本·泰米叶在总结历史基础上,提出重开“创制大门”,鼓励独立判断;坚持维护伊斯兰原旨教义;承认政治现实,提出新的政治学说。由于触犯各方利益,他受到打击迫害,其思想未能传播开来,但在后来产生了广泛影响。伊本·泰米叶是中世纪穆斯林世界少有的改革思想家。     

圣保禄宗徒的传教精神是我们学习的榜样

圣保禄原名“扫禄”,西里卡的塔尔索城人（今土耳其境内）,从小接受严格的传统教育,是一位虔诚的犹太教徒,在当时多元文化地区的氛围里,虽然希腊文是他的母语,但他却精通多种语言,给他在深研犹太经卷创造了机遇。然而,在他得到犹太审判庭的授权后,开始极力对耶稣的追随者进行迫害。可是。复活的基督召叫了他．使他由最初憎恨和迫害基督徒到皈依天主成为基督徒,后又被召选为宗徒,取名为“保禄”。