历史唯物主义:“改变世界”之维的社会工程哲学之思

<正>一、历史唯物主义"改变世界"之维及其根据马克思早在《关于费尔巴哈的提纲》中就明确指出:"哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界"。(《马克思恩格斯选集》第1卷,第57页)任何一种哲学社会科学理论都内在地包含着解释世界和改变世界的理论追求,但是只有马克思把"改变世界"作为哲学的主题,作为历史唯物主义的真正使命。而且,这个"改变世界"之维不是在一般认识论意义上讨论"理论与实践"     

哲学睿语选译

哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。——马克思读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理原则使人庄重;逻辑和修辞使人善辩。——F.培根无限的权力容易使掌权的人的思想腐败。——M.庇特你是我的指导,哲学家,而且是我的朋友。——A.蒲伯生活而不勤劳是罪过,勤劳而无艺术则是蛮干。——J.罗斯金     

哲学,让世界更美好

<正>哲学家的职业使命是解释世界而不是改变世界;自从马克思在1845年春作出那个著名论断①以后,哲学家们已没有理由用对世界的解释来贬低或代替对世界的改变和改造了。但在当今时代,"解释世界"客观上已比在任何其他时代都更成为"改变     

只有慈爱……

在这个世界上,无人能治好我肉体与内心的疾病;也无人能改变我的脾气,使我看清自己身上的污点,给我新的生命、生活……这所有的一切只有慈爱、全能的上帝才能做到,给我…… 我是严重支气管哮喘病患者,疾病折磨了我30年。 记得在我7岁那年的一个下午(夏天),我不幸掉进池塘里淹了半个小时 ,那时由于家境贫寒及无知,从水里捞起来的时候也没有找医生看,就这样放在家里,直到半夜我才苏醒     

重新出发,从心开始

<正>记得那天,阳光正好,白杨轻摇,柳絮飘飘,那颗感动的心,躲藏了好久,终于沐浴在阳光之下,准备踏上新的征程。天气还很炎热,看着车站里来来往往的人群,我的心情却格外平静,没有悲伤,没有喜悦,静静地等候着开往圣山的列车,悄悄地回忆着过去的点点滴滴:曾几何时,我叫嚣着要改变世界,想证明     

佛言祖语

善男子!我见如是等十方各十佛刹微尘数如来彼,诸如来不来至此我,不往彼。我若欲见安乐世界阿弥陀如来随,意即见;我若欲见栴檀世界金刚光明如来妙、香世界宝光明如来莲、华世界宝莲华光明如来妙、金世界寂静光如来妙、喜世界不动如来善、住世界师子如来镜、光明世界月觉如来宝、师子庄严世界毗卢遮那如来如,是一切悉皆即见然,彼如来不来至此我,身亦不往诣于彼。知一切佛及与我心悉,皆如梦;知一切佛犹如影像自,心如水;知一切佛所有色相及以自心悉,皆如幻;知一切佛及以己心悉,皆如响。我如是知如、是忆念:所见诸佛皆,由自心。善男子!当知菩萨修…     

角度与心境

我们看问题或对待一件事情,采取什么样的思想态度或处世角度,对处于快节奏生活的我们来说,显得尤为重要,因为我们由此衍生出了喜怒与哀乐,宽容与狭溢,豁达与漠然,从而真真切切地决定了我们生活的质量。 一位哲人说过:“世界不是缺少美,而是缺少美的发现。”人改变了视角,也就重新发现了一个新奇的世界。世界其实仍是那个世界,太阳不会因为人们的视角改变而成为月亮;日出日落,潮起潮落,花开花榭首也不会因为人们的视角而改变规律。改变的是自我心灵的一个世界,一个情感别有一番洞天的世界。     

元素周期表的震撼

这里我想专门用元素周期表做一个例子。我不知道你们对元素周期表有什么感想,但它对我的影响极大,以致改变了我当时的人生方向。在我高中的时候,我对什么功课都十分喜欢,但讨厌化学,觉得它是死记硬背的,十分枯燥;有一天,来了一位有知名度的中学化学老师,他给我们讲元素周期表,使我认识到:世界上所有不同的东西都是由不同的分子组成。到目前为止,我们所发现的全部原子就总结在这张表上。H有一个电子、He有两个电子,Li、Be、B、C、N、O、F、Ne,是     

禅道三则

正鲨鱼与塘鱼从前,一条鲨鱼被一个渔民放在一个山塘里喂养。鲨鱼每天都要吃很多的塘鱼。不久,鲨鱼就将山塘里所有的塘鱼都吃掉了,鲨鱼由于缺少食物最终也死掉了。鲨鱼临死时悲叹道:"我是鱼类世界的强者,我将这山塘里所有比我弱小的鱼都吃掉了;没有弱小的鱼,我也将步入毁灭的境地。"世界是强者的世界,也是弱者的世界;世界是强者与弱者共生共荣的世界,没有弱者,强者也会毁灭。     

生气不如争气

哲学家康德说:生气,是拿别人的错误惩罚自己。生活是自己创造的,心情是自己营造的。世界上的许多事你都无法改变!能够改变的只有你自己!当你不能改变外部世界和现状时,唯一能改变的是你自己。改变你的心态也就改变了你看世界的角度,而当你改变看问题的角度时,即使遇到世界上最     

加拿大总理史蒂芬·哈珀的贺信

<正>我本人对世界佛教论坛组委会和加拿大佛教会湛山精舍,及参加第四届世界佛教论坛的所有各国嘉宾表示诚挚的问候,对第四届世界佛教论坛的组织表示由衷的钦佩。我有幸得知加拿大佛教会是本次以"同愿同行,交流互鉴"为主题的国际盛会中唯一的加拿大佛教团体。这殊胜的场合也为我提供了一个难得的机会,请允许我对     

十字架的启示

但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(加6:14)     

“谢谢你,从来没有放手”

<正>放弃总是容易,坚持却很难。就像织毛衣,织的时候,一针一线,数日数月;拆的时候,一拉线头,瞬间散了。生活很现实,这个世界也很现实。没等我们改变世界一丝一毫,世界已经改变了我们。我们想着胜过不利的处境,却一而再、再而三地陷在生活的沼泽里。这个世界似乎扔下了我们,任凭我们独自在自己的生活里挣扎、纠结、迷茫。在迷茫中,越想越多,觉得自己一事无成,一无所有。这个时候,我们需要某种可期的希望,一个生活下去的理由,     

庄子"吾丧我"的现代诠释

庄子哲学是目前中西哲学比较研究的热点问题之一.本文根据牟宗三对康德哲学中自我问题的理解和现象学的意义生成理论分析庄子的自我问题,认为庄子哲学中的"我"有三个意义,即真我、现象我和逻辑我;"成心"不仅可以统摄"我"的三个意义,而且是现象世界或者说我的意义世界的生成论根源;"坐忘"是与意义世界的生成顺序相反的认识真我、回到真我的方法和过程,即庄子的"达道之方".     

圣神是真理之神

圣神是真理之神耶稣说：“如果你们爱我,就要遵守我的命令;我也要求父,他必会赐给你们另一位护慰者,使他永远与你们同在;他是世界所不能领受的真理之神,因为世界看不见他,也不认识他;你们却认识他,因为他与你们同在,并在你们内。＂（若１４：１５－１７）耶稣说...     

世界宗教者和平会议国际理事会议开幕词

我要向那些使我有机会在这里讲话的人表示衷心的感谢。我还要向中国的宗教者深表谢意,他们的巨大努力使这次北京会议得以举行。正如你们所知道的,联合国指定今年为国际和平年,中国在争取世界和平中起着关键作用,因此,这次会议在中国召开具有极大意义。我来中国感到轻松愉快,犹如到了自己精神的故乡。我和世界宗教者和平会议其他一些负责人,曾在1982年同达纳·麦克莱恩·格里利博士一起访问北京。世界宗教者和平会议成立以来,格里利博士一直同我们一起努力工作。他已于     

时空穿越中的人性（下）

<正>作为二十一世纪的人类，我们好像能自然而然地理解时间旅行的意义。有趣的是，时间旅行其实是一种不折不扣的现代幻想。人类在过去数千年里从来没有考虑过：要是我能前往未来，那时的世界会什么样？要是我能穿越回到过去，有可能改变历史吗？而威尔斯是第一个想到通过制造时间机器来实现时间旅行的人。许多科学家公开反对威尔斯的点子，他们认为这会误导公众对科学的理解，因为时间是一个固定维度，我们永远不可能用一分钟的时间度过两分钟，     

试着不抱怨

美国著名的心理学家威尔&#183;鲍温写了一本畅销80个国家的励志书，书名是《不抱怨的世界》。他在书中提出一个重要的主张：“抱怨不如改变，永远不要抱怨。”他说，“天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学会接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，应该试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。     

我已战胜了罪恶

正"在世界上你们要受苦难;然而你们放心,我已战胜了世界。"(若16:33)很多年来,每当我读到这段经文,就会产生困惑:看现在的世界,战争、贫穷、饥荒使多少平民百姓流离失所;现代社会由于科技、经济高速发展而产生的各种弊病日益显现,社会道德缺失,人与人之间缺乏信任,越来越大的压力使人心浮躁、焦虑和恐惧;再看教会,在世界人口中占的比例仍然很少,牧灵福传事业不断遇到新的     

耶稣宣言的大纲

耶稣呼喊说:“信我的,不是信我,而是信那派遣我来的;看见我的,也就是 看见那派遣我来的。我身为光明,来到了世界上,使凡信我的,不留在黑暗中。