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卞敏娟 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(23):14-16
意识问题一直是个古老的哲学和心理学问题.20世纪以来随着科学和技术的发展特别是神经科学和技术的发展,意识研究已受到国际学术界的广泛关注.现已有大量意识产生的假说提出,艾克尔斯、克里克、艾德尔曼等都提出了自己的理论.目前的研究主要集中于克里克的"视觉意识".但是除了实验科学方法之外,意识的研究还需要依赖哲学思维方法的帮助,如此的"二元论"将对于意识的研究大有裨益. 相似文献
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卞敏娟 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,(15)
意识问题一直是个古老的哲学和心理学问题。20世纪以来随着科学和技术的发展特别是神经科学和技术的发展,意识研究已受到国际学术界的广泛关注。现已有大量意识产生的假说提出,艾克尔斯、克里克、艾德尔曼等都提出了自己的理论。目前的研究主要集中于克里克的“视觉意识”。但是除了实验科学方法之外,意识的研究还需要依赖哲学思维方法的帮助,如此的“二元论”将对于意识的研究大有裨益。 相似文献
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当代的危机与哲学的开端--论胡塞尔与海德格尔的关系 总被引:2,自引:0,他引:2
对于当代的危机,胡塞尔与海德格尔都曾做出过诊断。作者试图借助于胡塞尔现象学的手段,将海德格尔的一个指路性明察具体化,从而表明对生活世界的遗忘源于古希腊哲学中。 相似文献
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中国现代学术体制中的"哲学" 总被引:1,自引:0,他引:1
我以极大的兴趣读了张祥龙教授对发表于<中国学术>上的拙文<儒家经验与哲学话语>所做出的回应.我觉得我们对"现代儒家哲学"概念所存在的一些根本困境颇有同感.我以为我们在诊断症结方面,比在澄清困境时使用的策略方面所持有的分歧要小.我们的主要分歧源于我强调使用狭义哲学概念的必要,而张教授则倾向于使用广义的哲学观念. 相似文献
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当代中国人学研究是在争鸣中曲折发展的。文化大革命结束后 ,讳言“人”的现象迅速改观 ,“人”在马克思主义哲学中的地位问题重新提到了广大理论工作者的面前。 2 0世纪 80年代初发生的那场争论 ,主要是围绕马克思主义人的学说展开的。争论从什么是马克思主义的出发点引起 ,进而引发出人道主义与社会主义异化问题等 ,为推动当代中国马克思主义人学科学的建立和发展奠定了理论基础。解放后 ,中国哲学界对于马克思主义人学研究曾作了艰苦的探索 ,涌现出一些成果。但是 ,由于左倾错误强调马克思主义阶级斗争一面 ,因而人的研究受到严重的影响 … 相似文献
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