中国心理学会1963年学术年会

中国心理学会1963年12月6日至15日在北京举行第一届学术年会。全国27个省、市、自治区心理学会代表85人及北京市有关心理、教育、保健等工作者200余人参加了会議。这次年会收到論文203篇,其中普通心理学方面31篇,包括心理学对象、方法等理論性文章13篇、心理过程(感知、注意、記忆、思維)16篇、个性2篇;儿童心理方面59篇,包括思維29篇,其他是記忆、知觉、个性、言語及生理发展等;教育心理方面94篇,包括学科     

天津市心理学会1963—1964年学术活动

天津市心理学会在传达1963年全国心理学年会的精神后开展了一系列的学术活动,参加这些学术活动的除本会会員外,还有教育学会会員和天津市部分中小学的优秀教师。在論文宣讀方面举行了两次会議,共宣讀了五篇論文:“关于学前儿童推理思維的实驗”(李怀美、朱霽青);“儿童在智力活动中克服定势影响的个别差异”(石德澄);“各年級学生对图画的欣賞及其与创作的关系”(楊鸿昌);“在图画欣賞方面教师的‘态度’对学生的影响”(楊鴻昌);“关于汉字形音与形义联系巩固性問題的实驗研究”(沈德立)。这些論文分别从語文、算术和图画等学科,     

略論我国病理心理学現况

近几年来,我国病理心理学工作者在和精神病学工作者富有成效的协作之下,展开了临床心理診断、心理治疗和其他病理心理研究的一系列工作,积累了一些科学資料,初步取得了一些成果。中国心理学会1963年学术年会上,有关病理心理問題的論文已有20篇之多,而过去的大会論文却很少涉及这方面的問題。二十篇論文的內容涉及对資产阶級唯心主义在病理心理学中的流派的批判和分析,神經症、精神病的病因、診断和治疗的病理心理学实驗研究。中国心理学会各地方学会也有不少精神病学工作者参加了組織工     

重庆市心理学会1963—1964年度工作概况

本会会員与有关单位密切协作,在积极进行心理学教材建設、努力完成教学任务的同时,开展了心理学研究,进行了心理学知識普及宣传工作,取得了一定的成績。去年11月份和12月份参加了四川省心理学会成立大会及中国心理学会1963年学术年会。給年会送去科研論文、报告及譯文30篇,約占中国心理学会1963年年会文章总数(203篇)的15%左右。其中在省学会上报告的有7篇,在中国心理学会年会上报告的有5篇。經过修改,在“心理学报”上刊登了4篇,在其他刊物上刊登了2篇。出席中国心理学会1963年学术年会的刘兆吉同志、张增杰同志、唐自杰同志,于1964年1     

中国科学院心理研究所进行論文报告及經验总結

中国科学院心理研究所于今年1月間举行論文报告及三年来工作基本經驗的总結。 会議共有論文报告15篇,是該所在1960年5月間举行的論文报告会之后的一次研究工作成果的检閱。論文报告中属于教育心理学方面的有4篇。在“通过生产劳动对一年級学生进行劳动教育的初步研究”中,报告了通过建立实驗工厂及組織6、7岁儿童参加力所能及的生产劳动,对他們的劳动观点和組織紀律性的培养所产生的显著     

《论“治统”与“道统”的关系》一文简介

《江汉学报》1964年第4期发表張立文《論“治統”与“道統”的关系》的文章,对馮友兰去年发表的《关于孔子論仁的思想的一些补充論证》(《学术月刊》1963年第8期)《再論关于孔子討論中的一些方法論上的問题》(《文汇报》1963年10月8日)《关于孔子討論的批評和自我批評》(《哲学研究》1963年第6期)三篇文章中提出的“君师分开”的說法,提出批評。作者把馮友兰的观点归納为以下两点: 第一,在中国封建社会中,君和师是相提并論的,有所謂治統和道統,君就是封建社会中政治统治的最高统治者,是屬于治統这一方面的;师就是为封建统治阶級制造幻想的思想家,是屬于道統这一方面的。孔子是为中国封建統治阶級     

河南、福建、重庆等省、市心理学会工作簡訊

自从今年2月在北京召开的教育心理专业会議以来,許多省、市心理学会都分別举行了会議,除传达大会的精神外,还进行了学术論文报告和討論。根据大会关于开展儿童年龄特征問題研究的号召,有的分会拟訂了具体研究計划和协作規划。有些分会正在积极准备召开这样的会議。各地区积极开展这方面的工作,将推动我国心理学     

六岁儿童入学的初步实驗

一、实驗的主要目的和方法 1958年甘肃师大教育系心理学教研組接受科学院心理研究所协作之約,自1958年9月至1959年7月在本校附属小学进行六岁儿童入学的初步实驗研究。主要目的在从学习語文、算术和接受政治思想教育等方面研究六岁儿童同七岁儿童同时入学在受同样教学、教育影响下的发展情况,为进一步研究儿童到六岁的教育、教学提供心理学科学論据。     

第16届国际心理学会議

第16屆国际心理学会議将于1960年7月31日至8月6日在德国波恩举行。会議将分四种方式进行: 一、討論会——每次将有四个报告,接着进行討論。討論题目的內容初步拟定如下: 理論与方法 1.心理学的現象学途径 2.心理学的数学方法 3.心理物理学的測量問題     

許昌专署民委召開扩大会議批判地方民族主义揭露右派分子

河南許昌专署民委会于2月21日召开了第二次扩大会議,到会的共138人,其中有回族干部、积极分子、阿洪、社首及教育医务界人士等,会議采用大鳴、大放、大辩论的方法討論了1957年的民族工作和对今后民族工作的意見,并着重批判了地方民族主义思想,开展了反右派斗爭。在讨论到全区的民族工作情况时,大家一致认为:几年来在党的英明领导下,經过各民族干部和人民群众的共同努力,少数民族不論在政治、經济、文     

苏联学術界全面检查哲学研究工作

最近苏联“共產党人”雜志与“哲学問題”雜志,連续發表了社論和論文,論述苏联哲究学研工作的狀况与今后的迫切任务。該兩雜志所發表的論文有:“哲学科学的迫切問题”(“共產党人”一九五五年第二期,譯文見一九五五年学習譯叢第五期),“要創造性地研究辯証唯物主义”(“哲学問題”一九五四年第二期,譯文見一九五五年“学習譯叢”第一期),“歷史唯物主义的迫切問題”(“哲学問題”一九五五年第二期,譯文見“学習譯叢”本年第一期),“提高哲学史研究工作的思想理論水平”(“哲学問題”一九五五年第三期,譯文見“学習译从”一九五五年第九     

波动力学詮釋

目前写作关于量子力学的文章的作者們几乎从不說起那些孕育它的概念。显然,他們宁願用“量子力学”一詞而不用“波动力学”一詞。在他們看来,后者似乎会在表象中引起某种不确切的或者沒有用处的物理的形象。可是波动力学以及由波动力学而引出的波动方程式却正依然是近代量子理論的数学的發展的基础。沒有这些,很可能就不会有什么关于量子力学的著作了。当这些关于量子力学的論文的     

现代资产阶级哲学批判的迫切问题

苏联《哲学科学》杂志从1961年起組織了一次关于现代資产阶級哲学批判的方法論問題的討論,先后发表了六篇文章,它們是:A.波利卡罗夫(保加利亚)的《現代唯心主义的一般特点和对它进行批判的方針》(1961年第3期);斯克沃尔佐夫的《列宁的党性原則和現代唯心主义哲学的批判問題》(1962年第6期);捷洛格拉馬吉克的《多元論的方法論与对現代資产阶級社会理論的批判》(1963年第2期);留布丁的《十九至二十世紀德国唯心主义哲学中的人本主义原則》(1963年第5期);阿謝耶夫的《現代唯心主义的若干特点和对它进行批判的方法論問題》(1963年第5期);別吉阿什维里的《是否需要对現代資产阶级哲学作內部的批判》(1963年第6期)。最后发表了这里譯出的这篇文章,作为这次討論的总結。在这次討論中,特別在对現代資产阶级哲学的所謂“內部批判”問題上发生了爭論。波利卡罗夫、別吉阿什维里等人提出要采用通过揭露有关观点的內在矛盾来使其自我駁斥的“內部批判”方法,幷认为这种方法是一个尖銳武器,因为現代資产阶级哲学中充满着內在的矛盾。阿謝耶夫則认为所謂內部批判不是馬克思主义理論所特有的,更不可能是同現代資产阶级作斗爭的主要方針。在納尔斯基等人的这篇总結文章中,对这次討論作了評价,幷着重对“內部批判”問題发表了他們的意見。他們认为首先应当拋棄“內部批判”这个不确切的术語,馬克思列宁主义不是对被批判的学說采取“內部批判”的方法,而是要揭露这些学說的內在的根据不足。而且,这种批判方法还要以社会經济分析、阶级分析、共产主义党性原則等等作为自己的前提、必要条件和基础。     

对我国过渡时期的經济基础与上层建筑怎样进行研究

关于我国过渡时期的經济基础与上层建筑的問題,我們已看到了不少論文,这些論文提出了一些不同的意見。現在我也願意提出自己的意見,和研究这个問題的同志們商討。一过渡时期的經济基础与上层建筑到底怎样? 关于我国过渡时期的基础与上层建筑到底怎样这一个問題,据我所看到的来说,有下列几种主要的不同意見。一、对这个問題采取根本否定的态度認为在过渡时期沒有經济基础的問題。一九五六年第五期学習譯叢譯載了苏联阿·索波列夫同志的“論欧洲人民民主国家从资本主义到社会主义的过渡規律”一文。     

車尔尼雪夫斯基的美学理論

一如果說别林斯基是我国啟蒙运动者的鼻祖,那末,車尔尼雪夫斯基便是他們中間最出色的代表。他的文学观点以及一般美学观点对俄国文学批評的进一步發展有極大的影响。因此,我們应当重視他的这些观点。这些观点在他的著名的学位論文“艺术对現实的美学关系”中得到了最充分、最鮮明的闡述,他这篇論文是为了取得文学碩士学     

广东省史学界讨论阶级观点和历史主义问题

广东省《学术研究》1964年第2期报道了广东史学界关于阶級观点和历史主义問题的討論,并刊載了李蔭农的《中国农民不是以封建思想来反抗封建統治的》一文,这里分别摘要如下: 广东历史学会于3月3日举行的历史主义和阶級观点問题讨論会,着重討論了起义农民有无自己的思想作为行动指南和农民起义的目的是什么两个問题。关于起义农民有无自己的思想作为行动指南問题,許多人不同意蔡美彪关于历次农民起义只能以封建的網紀、理論来反抗封建統治、起义农民領袖只能以封建的思想理論作为行动指南的意見。他們认为,农民是有与封建地主阶級思想相对立的思想和理論,农民起义是以自己的思想和理論作为行动指南的。有的同志說,从黄巾起义     

胡適派哲學思想反動實質的批判——關於“真理論”和“實在論”的批判

這篇文章是作者曾在光明日報副刊“哲學研究”連續發表的‘胡適哲學思想反動實質的批判”一文的最後一篇及全文的結論。“關於‘真理論’和“實在論’的批判”,部分曾在人民日報發表過。     

发刊詞

“心理科学通訊”現在創刊了。我国心理学自1960年中国心理学会第二屆代表大会以来,已有了比較迅速的发展。专业队伍扩大了;基本理論研究以及联系我国社会主义建設的教育心理、劳动心理和医学心理的研究已有相当的开展;对我国教育、工业、医疗实践各方面心理学問題的解决,开始起着积极的作用。我們原已刊行“心理学     

农民是地主阶级的对立面,还是地主阶级的后备軍?——与蔡美彪、孙祚民同志商榷

最近,《人民日报》发表了关鋒、林聿时同志的文章,对农民战争史中存在的几个重要問题,提到方法論范圍内进行探討,从而更加引起人們对中国农民战争問题的争論的注视。这个爭論是从蔡美彪同志《对中国农民战争史討論中几个問题的商榷》一文展开的。美彪同志在他的这篇文章中,提出一些有益的見解,但是对于几个根本問题的論述,不能认为是正确的。好多同志针对他的論点,提出不少的意見。关鋒、林聿时同志从方法論上剖析了他的論点,指出其错誤的实质。美彪同志如能善于摄取同志們的这些意     

关于L.德·布洛衣的“微观物理学的新远景”

L·德·布洛衣最近發表了一本書,題名为“微观物理学的新远景”;作者在这本書里蒐集了四年以来他所發表过的論文和講詞,因此內容是多样性的,但大致可分为兩个部份:第一部份包括理論物理学的一些問題,第二部份的范圍此較广泛,它包括科学史,科学普及問題,思維和行为,科学教育和文艺教育,等等。