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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
就在这夜幕低垂的时刻,在这宁静的圣堂内,主,只有我和祢,只有我们俩在互诉心曲。四周一片漆黑和安静,不曾会有谁来打挠我们。面前燃烧着的这支蜡烛,映红了我的脸、照亮了我的心。何尝不是你的真光么!这份和谐、温馨促使我将心扉早早打开,迎接门前的祢,我们就此席地而坐,微微轻闲双眼,彼此没有太  相似文献   

2.
卷首圣言     
《中国天主教》2002,(4):1-1
达味的赞美歌:我的天主,君王,我要颂扬祢,歌颂祢的圣名,世世代代不止。我要每日不断赞美祢,颂扬祢的名,永远不止。伟大的上主,实在是应受赞美,上主的伟大,高深不可推测;世世代代应宣扬祢的工程,世世代代应传  相似文献   

3.
主爱无边     
幼小的我曾接受祢爱的甘泉,使我在春风里品尝抚爱的醇甜。青春的岁月苦涩掺半,是祢强烈的爱把我引牵;征途上曾迷茫四顾,是祢的巨手指引我攀上成功的峰巅。迷失的我曾想放纵自己,任骄奢的邪魔把生活侵占。是伟大的主爱警示我收敛狂傲,  相似文献   

4.
放下与执著     
几位老友,不常见面,见了面总劝我“放下”。放下什么呢?没说,继续劝我:“把一切都放下,人就不会生病。”我发现我有点儿狡猾了,明知那是句佛家经常的教诲,却佯装不知。佯装不知,是因为我心里着实有些不快。何致不快呢?从那劝导中我听出了一个逆推理:你所以多病,就因为你没放下。逆推理中又含了一条暗示:我为什么身体好呢?全都放下了。可谁料,一晚上,主张放下的几位却始终没放下几十年前的文革旧怨,那时谁把谁怎样了吧,谁和谁是一派的吧,谁表面如何其实不然呀等等。  相似文献   

5.
心灵的追问     
凉风阵阵,月明星稀,一条流星划过,坐在院子里纳凉的我,被星空的景象看得入了迷,情不自禁地陷入了一片遐想之中…… 那无边无际的天宇,定然是无限宽广。究竟这无边无际的宇宙宽广几何?只有万能的上主知道。上主,无所不知的上主,我景仰祢,我景仰祢的仁慈,祢的大爱,祢的可亲。  相似文献   

6.
“善,吉也”,美好的意思。从字的结构分析,羊用口吃的是草,给予人的是什么?总的来说,索取少,给予多,是人们公认的美好品德。天下谁不想自己生活得快乐,但怎样才能快乐呢?人世间谁不想享受呢,可是到底该怎样享受呢?古语有句话说得再明白不过了,有一定的哲理,这就是“为善最乐”。就像是比尔·盖茨把巨额财产捐献给慈善事业,并把它当做最大的快乐一样。  相似文献   

7.
圣神降临了,圣教会从此开始了! 今年的圣神降临节是我一生中最难忘的一天,因为在它的前夕,我已把自己奉献于主并与主亲密地结合在一起了。这一天,圣神向袍的婢女播下了爱的种子,抛来了爱的绳索,我毫不犹豫地拾起丁这条绳索的一端,跟祂而去。但是我惊异地发现这爱的绳索并不是坚不可摧的,它是纤小的、细长的,前面的道路还长着呢,而且铺满了荆棘。想到这里,不免使我惶恐不安,战战兢兢……圣神啊!求祢用祢的圣爱把我紧紧地拴住吧!叫我永不离开祢,永远做祢的伴  相似文献   

8.
盘歌     
什么无光天地昏?什么有情最动人?谁为罪人赎罪死?谁救万民得永生?太阳无光天地昏,天父爱情最动人,基督赎罪为人死,主救万民得永生。什么言语话最狠?什么讥笑心最混?谁偿罪债甘此苦?谁当此苦替别人?恶人唾骂言最狠,暴徒讥笑心最混,圣子偿还罪债苦,耶稣受苦替别人。什么花冠色最深?什么样人最心疼?谁能受辱万般忍?谁替世人敢舍身?老刺花冠色最深,随主众妇心最疼,羔羊受辱万般忍,他替世人敢舍身。什么重重肩上沉?什么步步留救恩?谁怜万万生灵苦?谁悯芸芸众生魂?十字木架肩上沉,一步一蹶留救恩,神悯万万生灵苦,父怜…  相似文献   

9.
    
《佛教文化》2011,(3):F0003-F0003
真见不见见不见,见见之时见非见,谁道如来有形象,客邪种子落心田。真正见道不是见到一个什么东西,若见到什么东西那是没有见道。这个道就是指那个能见之性,能见之性和所见之境并非二物。如果你见到这个能见之性,这时的见不是看见的见。谁见?见谁?经云:一切有相,皆为虚妄,若见诸相非相,即见如来。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,...  相似文献   

10.
目前世界上文化交流的问题成为一个热门话题,文化交流是一种主体际的交流。主体际性表述“我”与“你”、“我”与“他”或“她”以及“我”与“我们”之间的关系。文化造就了一定形态的“我们”的群体,而文化交流发生于作为不同群体的“我们”与“我们”之间。于是乎,探讨自我和主体际性的问题就与文化交流的问题联系在一起,而“自我”便成了这一系列问题中首先要说明的概念。对于什么是“自我”,初看起来是最自明的,其实最深奥。谁不知道他自己的“我”呢?谁须臾能脱离他自己的“我”呢?谁说话和行动时没有这样的一个“我”在主持…  相似文献   

11.
圣母颂     
人类的母亲天上的至尊祢是多么的温柔 贤慧祢是多么的慈祥 可亲祢带给人间希望祢赐给世界和平祢期待人人平安幸福祢盼望大地成为美丽的仙境祢每天每夜用圣爱把所有的儿女关心祢的恩宠和祝福陪伴着我们在旅途中前行  相似文献   

12.
可爱的在天大父,我听到了祢的召唤。亲爱的圣母娘,我作了祢的爱女,心里是何等喜乐,何等快慰。1990年8月22日我穿上了“圣母圣心会”的会衣。这将是我终生难忘的一天。我一帆风顺地度过了童年十几个春秋,一直在父母的“羽翼”下生活,享受着  相似文献   

13.
好运设计     
我想,倘有来世,我先要占住几项先天的优越:聪明、漂亮和一副好身体。命运从一开始就不公平,人一生下来就有走运的和不走运的。譬如说一个人很笨,这该怨他自己吗?然而由此所导致的一切后果却完全要由他自己负责——饱受了轻蔑终也不知这事到底该怨谁。再譬如说,一个人生来就丑,相当丑,再怎么想办法去美容都无济于事。这难道是他的错误是他的罪过吗?不是。  相似文献   

14.
幼子不知从哪弄来“我国居民一年送礼费用可造一座三峡大坝”的数据,问我什么叫“礼物”。面对时下愈演愈烈的“送礼风”、“人情债”,我一时语塞。我只知道大凡天下所存之物,小至花草虫鱼,甚至鸡毛蒜皮,在善用心思的人眼里,没有什么不可以成为礼物的,古来不就有“千里送鹅毛,礼轻情义重”的佳话吗?何需“积重堵三峡”这般阔礼呢?于是我油然推出“心礼”的概念于此,且玩味出它的几个特点:“心礼”往往是“轻礼”。教师节来到了,小学生欣然给老师送上一个自制的“敬师卡”。这礼物轻不轻?轻。可谁能说它心意轻呢?小小年龄就有…  相似文献   

15.
同学聚会上我遇到了尴尬事。 大家在一起聊起了同窗数载的往事,不由得痛感年华的流失,纷纷唏嘘不已,不知道谁突然发出了一声感叹:“往事是什么?”  相似文献   

16.
奉献     
从内到外清洁自己把所有的爱奉献给祢欠债要还知恩要报人绝不能无情无义一切都是祢的恩赐一切都是祢的怜惜一切都是祢的付出一切都是祢的奥迹作为祢的肢体我们获得了天大的便宜原罪的感染邪恶的侵袭都没能阻挡祢的旨意举扬人类不遗余力使爱的旗帜飘荡在大地祢艰难布道不让人麻痹祢苦心祈祷不使人失迷祢济贫扶弱不叫人无望祢奉献生命不把人抛弃真挚的言行无法比喻救世的豪情可歌可泣无畏的精神日月长存仁慈的胸怀容纳天地主啊耶稣全能的司祭祢为我们奉献得完全彻底水粮食衣物空气延续生命的所有东西都是你无偿的给予其实我们一无所有依靠你的…  相似文献   

17.
正一一天中午,有个学生找我请假,他说他想利用中午时间再在教室里做一会儿题。按理说,午休时间就得休息,谁也不例外。可是,他是名副其实的学霸,肯定有他没有解决的问题。于是,我就同意了。午休快要结束时,我先去了一趟教室。我想知道,一个中午,他究竟在教室里做了些什么。我一进门,他就兴奋地朝我炫耀:"我终于解出了这道数学题。"那兴奋劲儿不亚于当年哥伦布发  相似文献   

18.
把爱找回来     
李爱莲 《天风》2013,(12):44-44
在出现冲突之际,或许我们会想:“为什么是‘我’要改?是‘我’要让?” 每周五晚上,是我们的家庭时间,只要没有紧急的事,家人们都会空出时间聚在一起。在这段时间里,大家可自由提出想法,再一起决定要做些什么。  相似文献   

19.
50岁,是“知天命”的年纪了。什么叫“知天命”?用大白话说就是,人生都到了50岁了,我已经知道老天安排我什么命运了,那就听天由命吧!可不是嘛,都50多岁了,白发上头,皱纹上额,感叹在怀,苦涩在心。人生50,恰如秋天黄叶,秋渐深,绿渐褪,秋风再紧一些,说不定哪天就要飘坠人生枝头!可不是嘛,都50多岁了,说是年过半百,让人错觉是人生才刚走一半,可是仔细看看身边,又有几个活过百岁的人呢?  相似文献   

20.
在西城漫步的路上,遇见一位高高大大的男青年。他热情地跟我打招呼:“包老师,新年好!”我一边礼貌地回敬,一边在脑子里搜索:他是谁?当然不能让他觉察出我的犹疑,否则就太不礼貌了。  相似文献   

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