虚云和尚行业记

虚云和尚名满天下,望重宗门,海内外谈禅者莫不仰为泰斗。他一生寻师访道,参禅见性;复兴名蓝古刹,倡导农禅道风;弘扬佛法,利济群生,悲深愿大,心坚行苦,孜孜矻矻,至老不移,深受佛教徒及社会人士的尊仰与钦敬。笔者不敏,障深慧浅,闻道于童年,遇师于晚景。忆自1951年春于云门依止纳具,至1959年老人于云居茅蓬示寂,春秋十易,     

精进在人间记山西省佛教协会根通副会长

精进在人间记山西省佛教协会根通副会长●王化伦在古城太原的闹市区，有一座金碧辉煌的佛教寺院———崇善寺。寺处文庙之后，可谓闹中取静，别有幽情。寺虽不大，却是山西省佛教协会的所在地，直至两年前，崇善寺仍是太原市区唯一的一处佛教活动场所。每逢诸佛菩萨圣诞日...     

根

暑假里在宁夏旅行期间，我曾到过被毛乌素沙漠紧紧搂抱着的沙湖游玩，当我翻过湖边高高的沙山，向沙漠深处走去的时候，在许多长着稀疏沙苇的沙丘上，我竟看到了因风长年对沙丘的剥蚀而裸露出来的沙苇的根，那支撑起沙苇最长也不过两三尺来高的绿色的根，其长竟然可达数十米、甚至可达上百米，     

普法“有心人” 记安徽省池州市宗教事务局燕根发北大核心CSSCISSCI

作为一名宗教工作领域的普法工作者,能让信教群众多了解国家的法律法规,既依此而自律,也依此而保障自身权利,这是燕根发最开心的事。2014年3月,全国普法办下发文件通报表扬全国＂六五＂普法期间表现突出的先进集体和先进个人,宗教工作系统受表彰的先进个人中,有一位普通的宗教工作干部,他就是安徽省池州市宗教事务局的燕根发。作为池州市宗教局＂六五＂普法工作领导小组成员和普法联络员,     

沃土元根

一位朋友早年迷上了根雕艺术。众所周知,那些长得奇形怪状与众不同的根是根雕创作的最好原材,他同样也想得到这样的根。     

两根竹子

正犀牛伯伯家东边有一小片树林,去年春天,冒出两根竹笋,好像一对兄弟,沐浴着阳光,茁壮成长。几年后,两根竹笋长成了修长的竹子。一天,哥俩憧憬着未来。长得高的竹子哥哥说:弟弟,我们都长大了,不知道能派上啥用场?是呀!我也每天都在想着这个问题。长得矮过哥哥的竹子弟弟说。哥俩每天期待被主人派上用场,发挥作用。一天早晨,竹子弟弟被犀牛伯伯一刀砍下。     

义人的根

圣经很注重人的根.神不看人外表的繁华,他更看重人是否有生命的根.像那棵枝叶茂盛而不结果子的无花果树,就受到主耶稣的咒诅.神所喜悦的人,应该"往下扎根,向上结果"(赛37:31).     

一根扁担，一盏明灯——记广西乡村“扁担教师”周宏军

“挑夫”路风雨无阻,从未间断。13000多个日日夜夜,周宏军从青丝挑到白发,一根扁担早已磨得溜光发亮。他用自己的肩膀,挑起了沉甸甸的知识,也挑起了苗山孩子的希望。     

老去的根

正闲来无事,看盛开的紫罗兰发呆。圆圆的叶片上长满了细密的绒毛,看起来有些肥头大耳,甚是喜人。碎碎的兰花簇拥在一起,过了年一直开到立秋过后,还是那么旺盛。老花败去,新花又盛开。想着压几枝,多放几盆在屋里,增加点生活的小情调。人总应该有点爱好,打理闲余时间。可我寻遍了它的根,怎么也分不出棵来。这让我如何是好?只能是望兰兴叹!轻抚叶片上的细密的绒毛,感觉特好。软软的,柔柔的,     

道根法师圆寂

中国佛教协会理事、湖北省暨武汉市佛教协会副会长、原武汉宝通禅寺方丈道根法师于１９９８年９月１８日示寂，享年９０岁，僧腊７０夏。中国佛教协会发来唁电表示沉痛哀悼。９月２４日，武汉市宝通禅寺隆重举行道根法师追悼会。中国佛教协会副会长圣辉法师、湖北省佛教协...     

最后一根草

“骆驼背上最后一根草“,意指在一只承担了巨大重量的骆驼背上仅加放一根稻草,便足以压垮骆驼,亦即在极限以外的任何轻微负担,均足以令人崩溃。     

大槐树根祖文化

“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树。”这句在华夏大地流传了六百多年的民谣,使原来生长在洪洞广济寺左侧的一株汉槐,成了亿万古槐后裔魂系梦牵的“根”和故乡的渊源。元朝末年,临汾盆地一带,风调雨顺,连年丰收,广济寺的佛事活动因而更加兴旺。而在此时,中原地区却连年战乱,黄河     

先把根留住

一位专科毕业生想在中关村谋份工作,可是一张专科文凭显得太苍白无力,他一次次被无情地拒之门外。虽有些心灰意冷,但为了生计,他应聘去一家酒楼做了勤杂工,开始在那里洗菜、扫地、搬东西。他一边干着最累的活,一边始终没有放弃学习。苦心人,天不负。一年的业余苦修,他通过了英语六级考试和计算机中级考试。     

一根撑船篙

父亲常年在串龙河上行船。世上三样苦，行船、打铁、磨豆腐。那时，行船一靠纤绳拉，二靠竹篙撑。有句老话：“抹得鳗鱼篙，百样苦吃得消。”数九寒天，篙子上结着薄冰，上下来回抹，犹如抹着带刺的鳗鱼，撑船之苦，列为三百六十行苦之最，也不算过分。     

4根树疙瘩

农民张宝贵经常到山上去挖树根,目的是用来烧火,有时赶巧了也做烟袋,反正都不白挖。张宝贵挖的树根,都是死树或是被人砍伐后的树疙瘩。张宝贵所居住的山沟沟,偏僻得不能再偏僻了,烧火做饭都还是用山柴。而山上     

根通法师圆寂

<正>本刊讯11月1日,中国佛教协会咨议委员会副主席、山西省佛教协会名誉会长根通法师在太原崇善寺安详示寂,世寿88岁,僧腊70夏,戒腊68夏。根通法师1928年7月14日生于广东潮阳,1945年在原籍司马浦乡普济善堂依普陀山了清法师剃度出家。1946年9月,从虚云长老受沙弥戒,次年从智诚法师受具足戒。1955年朝礼五台山文殊菩萨,从此与山西结下不解之缘。他历任中国佛教协会副会长、咨议委员会副主席、山西省佛教协会副会长、会长;全国政协委员、山西省政     

换伞记

前几天,我们商店雨具柜上围着一群人。我跑过去了解,原来是一位顾客几天前买去一把布面晴雨伞,今天来要求调换,而营业员则坚决不答应调换,因此发生争吵。我问顾客:“你为什么买了又要调?”“买了以后感到价钱太贵,想调一把价钱便宜一点的。”这个顾客用恳求的语气说出了要求调换的原因。“你为什么不给他调换呢?”我回过头来问营业员。“他这顶伞已经用过了,所以不能调。”营业员用很肯定的语气说出了不能     

瑞竹岩记

瑞竹岩名非古也,昔唐楚熙禅师结茅万松山巅,曰德云庵。宋大觉琏禅师兴建梵宇,仍其旧称。逮及明季皇子莅山,见枯竹箨萌,谓为瑞相,因题庵名曰瑞竹。而德云庵自是不显于世。其时,宰官陈天定暨住持绝尘禅师发愿重建佛殿,移其基址,趣落下方,盘石屏冲,林木蓊郁,视昔为胜矣。又复相传有林阁老者,未第时读书山中,及跻贵显,乃建“介石云巢”于殿右。今惟存其残址,俗谓八角楼也。清宣宗时,智宣禅师驻锡瑞竹,禅师为邑望族,梵行高洁,工诗善书,亦能绍隆光显前业,为世所称。厥后道风日微,寝以衰废。洎今岁首,檀越迎请智峰法师入山兴复旧迹。法师学行夐迈,乘愿再来,夙夜精勤,誓隆先德,复礼大悲     

记慈父

我小时候,一个做父亲的就像电冰箱里的灯,家家都有一个,可是谁都不知道冰箱门关上以后那盏灯在做什么。 我爸爸每天早上出去,晚上回来看见大家好象很喜欢。谁都打不开的罐子他能打开,家里只有他敢独自到地下室去。他刮胡子刮破脸,谁都不会安慰他或大惊小怪。     

小巷记

正我很喜欢在小巷中穿行,悠闲自在,从容不迫。我不太喜欢在大路上走,大路上是够宽敞,但车多人多,熙熙攘攘,拥挤不堪。如果驾车,时时刻刻高度紧张不说,生怕前后左右突然窜出个车来,最哭笑不得的还是过红绿灯。眼看着前面的车绿灯时过去了,自己加油往前冲,赶到路口时,却变红灯了,连忙紧急刹车,心中不免捶胸顿足一番;绿灯亮了,车子启动慢了,后边的车还会狂按喇叭