威县清真男寺的始建年代

河北省威县,现有回民七百户,三千多人。其中约有半数的人户,聚居在城关镇的黄家街,这条街的回民中,黄、王两姓者居多数。街上有男女清真寺各一座,而男寺是该县六座清真寺中最古老的一座,为元顺帝至正十年(公元1350年),知州王伯大到任后所创建。 该县回民老人们传述:“俺们威县的回回,自古以来是黄、王两家。”又传称:“黄家的阿訇,王家的官。”根据这些口碑,查     

新民县清真寺

辽宁省新民县清真寺位于新民县城内回民聚居的南营子地区。据县志记载,该寺始建于清朝乾隆三十年(公元1765年),为辽宁省四大清真寺之一,由山海关至沈阳该寺居第一位,建筑总面积为2,673平方米。     

六盘水市大木桥清真寺翻建竣工

六盘水市盘县特区忠义区普田回族乡大木桥清真寺,始建于清康熙年间(1662—1722),咸丰八年(公元1858年),沙坡(旧名大河铺)张凌翔阿訇领导回民起义失利时被毁。后来,欲重振教门的哲赫林耶派传人马光烈于同治四年(公元1865年)集资重建,后经各代掌教阿     

我们是怎样管理清真寺的

吉林省蛟河县的回民是从一九一二年以后陆续迁入的。一九三六年,蛟河镇及附近回民集体筹款修建起一座古式典雅的清真寺。一九六六年,寺院遭破坏。一九七一年被拆除。一九七六年粉碎“四人帮”以后,特别是党的十一届三中全会以来。     

心中的一盏明灯——一位非穆斯林心中的《中国穆斯林》

十年前,我在四川省孝泉师范读书,课余喜欢在孝泉古镇的小街上闲逛。孝泉有条半边街,聚居着几百户回民,建有一所民族小学和一座古色古香的清真寺。据老辈人讲,孝泉回民是明末清初从陕甘迁入四川孝泉定居的,迄今仍保持着他们传     

贵州清真寺建筑艺术

贵州位于云贵高原东部,山川秀丽,气候宜人。穆斯林自元代进入贵州,至今已有750多年。贵州穆斯林历来重视清真寺建设。贵州最早的清真寺建于明洪武年间(公元1368年—1398年),主要有威宁下坝清真寺、马家屯清真寺和马撒营清真寺等;明万历年间(公元1573年-1619年)又建了威宁杨湾桥清真寺,盘县大坡铺清真寺。清代所建清真寺较多,著名的有:盘县大木桥清真寺、安顺清真寺、威宁岩格箐清真寺、兴仁三家寨道堂、平坝城关清真寺等。民国年间和中华人民共和国成立后各地都新建或重建了一批清真寺。到2004年6月,全省穆斯林17.5万人,清真寺为151座。贵州…     

九江回族和伊斯兰教

江西省九江市回族,是清朝以来,从外地陆续迁入,逐步繁衍起来的。鉴于市区回民占全市回民81％的比例,故本文叙述重点放在市区。九江有回族定居,约始于清道光十年(1830),马万和自皖到九江开花粉店。以此计算,九江回族历史约有160年。道光     

开封市东大寺记

河南省开封市东大寺位于开封市顺河回族区清平南北街路西,后临北羊市街,是开封市规模最大的清真寺,曾被誉为河南省的首坊。始建年月无考,原寺在今开封城外东南三、四里处的文庄,迁入今址的时间不详。据现存碑刻及传说,今寺明初即为“敕修大梁清真寺”。朱元璋在开封布置北进,开封回民积极参加,大力支持,因而赐书“精忠尚武”横幅悬挂大殿内,后改挂万岁牌。明永乐五年(1407)又敕谕重修。后屡经兵燹水患,屡经修葺扩建。现今的规模是清道光二     

苏联东干回族穆斯林

苏联的回族穆斯林,主要是指1877年(清光绪三年)陕甘回民起义失败后,随白彦虎流亡到谢米列契耶的陕甘回民后裔,以及其后几年迁入的回民后裔。他们即现今居住在吉尔吉斯、哈萨克及乌兹别克等加盟共     

鲁甸拖姑清真寺

云南省鲁甸县桃源乡拖姑清真寺修建于靖雍正八年,历史悠久,建筑宏伟,名扬全滇。据寺内碑文记载“雍正年间,乌蒙开辟,各姓祖人,落籍于业,马氏祖人麟灿、麟炽以举人,随哈将军征平乌逆亦落于此”,因“穆民所在皆有清真寺,由马氏弟兄带头捐资,建造大殿(又叫正殿)作为当地回民“朝拜真主之地”,乾隆二十年又由本寺老阿訇赛焕章承头,到贵州、四川、陕西、宁     

一座清真寺 温暖回民心

金秋时节,喜事频传。湖北潜江县熊口清真寺修复竣工的消息不胫而走,在全县三千多回民中产生了强烈的反响。 熊口清真寺始建于清同治十三年。时过百年,历经风风雨雨,几毁几修。1954年的一场洪水,使清真寺只剩下了残壁断瓦。当地穆斯林多么希望重建一座清真寺,能有一块朝拜“真主”和谢世后洗“买台”的场所! 依据广大回民的意愿,在潜江县政协二届一次全会上,县政协委员递交了“关于修复     

南阳的清真寺

南阳地处豫西南,据第四次全国人口普查,南阳13个市县有回民124454人,居河南省各地、市回族人口之首。伊斯兰教传入南阳当在南宋以后。南阳清真寺始建年代最早的首推唐河县三基屯清真寺,建于明宣德(1426—1435年)年间,其次为天启乙丑(1625年)年所建的新野县沙堰清真寺,另有社旗的清真南寺、唐河县城关清真寺和湖阳清真寺、邓州城关清真寺、内乡县金银坡清真寺、镇平县贾宋清真寺和黑龙集清真寺、方城县米市街清真     

见证历史——上海沪西清真寺变迁记略

沪西清真寺是上海市著名伊斯兰教寺院之一,不少有影响的阿訇,如著名的伊斯兰教爱国人士、大学者、大阿訇买俊三,现任市伊协名誉会长马人斌都曾担任过该寺教长。沪西清真寺位于普陀区的长寿路街道的药水弄。十九世纪末普陀区一带还是河塘纵横的水乡,1899年,这里被划为公共租界,美、英、日等国商人相继来沪开厂造房,沪西一带主要有日本人开的内外棉纱厂、日华纱厂等。那时,生活在水深火热之中的安徽、河南、湖北一带的回民,每逢涝灾,就纷纷逃荒来上海,逐步在药水弄地区形成聚居点。由于回民群众信仰伊斯兰教需要过宗教生活,1917年由湖北籍回民…     

安庆清真寺

安庆市回民绝大多数居住在大南门一带,全市原有清真寺三座:一为关南清真寺,一为关西清真寺,一为女清真寺(现已为冰厂)。其中关南清真寺规模之大,为长江中下游所罕见。     

爱国爱教 光荣一生——记回民支队随军阿訇蔡永清

今年是抗日战争胜利六十周年,为了庆祝这一伟大的民族胜利,《民族英雄马本斋》20集电视连续剧即将封镜,作为献礼片在全国上映。而马本斋领导的回民支队的随军阿訇蔡永清,是我们党历史上所领导的军队中唯一的一位教职人员,他爱国爱教的光荣一生,是很值得纪念的。蔡永清阿訇是回民支队司令部所在地山东莘县张鲁人,1898年出生在一个贫苦的回族农民家庭,很小就进清真寺学经当海里凡,先后就读于鲁西、冀南、南京、北京等地的经学,后在北京东直门外清真寺挂幛,回到山东临清、阳谷等县当阿訇。他博学多闻,对伊斯兰教和阿拉伯文、波斯文都有很深造诣…     

榆树县五棵树镇清真寺修复使用

吉林省榆树县五棵树镇清真寺在县、镇(乡)政府的直接关怀下,已于6月间修复竣工,并开始使用。 五棵树镇(乡)有回族一千二百多人,一个回族生产队,是该县西部农副产品集散的主要市场,也是回民较集中的地方。五棵树清真寺座落在靠近镇上中心的地方。随着民族宗教政策的逐步落实,五棵树镇回民提出了修缮“文革”中遭到破坏的清真寺。榆     

宁波市举行清真寺重建三百周年纪念庆典

１９９９年１２月３日是穆斯林的主麻日 ,亦是浙东地区唯一的清真寺———宁波市清真寺重建三百周年纪念日。本市穆斯林及在甬的外国穆斯林在清真寺内举行了庆典活动。市政协、市委统战部、市民族宗教事务局、市旅游、市文保所等有关部门领导及来自上海、杭州、衢州、丽水等地伊协和清真寺负责人出席了庆典活动。据史料记载 ,宁波清真寺始建于北宋咸平年间 (公元９９８年—１００３年 ) ,为古代明州港开通世界海上贸易航路之后来甬经商的阿拉伯穆斯林所建。元至元年间迁至城东南海运公所南侧 (今开明街右营巷 )。清康熙三十八年 (公元１６９…     

临终留遗嘱 精神感后人

临终留遗嘱　精神感后人本刊讯：北京市东四清真寺阿訇、市伊协委员哈立德·马钟秀因病医治无效于１９９５年７月１０日在京归真，享年７４岁。是日，北京市民委、宗教处、市伊协、经学院、回民殡葬处的领导；北京市各区伊协的负责人；不少清真寺的阿訇、乡老代表，以及马...     

都江堰清真寺

四川都江堰清真寺始建于明嘉靖年间(1521-1566),原为明蜀康王朱承爚的夏宫,后毁于兵燹,都江堰回民集资购得并于此修建了灌县清真南寺(都江堰清真寺前身)。清光绪十七年(1891)、中华民国初期增修;十一届三中全会后,寺内建筑再次修葺;2008年汶川大地震受损之后历时三年,清真寺于原址原样修复。     

都江堰清真寺北大核心

四川都江堰清真寺始建于明嘉靖年间(1521-1566),原为明蜀康王朱承爚的夏宫,后毁于兵燹,都江堰回民集资购得并于此修建了灌县清真南寺(都江堰清真寺前身)。清光绪十七年(1891)、中华民国初期增修;十一届三中全会后,寺内建筑再次修葺;2008年汶川大地震受损之后历时三年,清真寺于原址原样修复。