学医与学哲学的关系

学医与学哲学的关系河北省张家口地区卫校（０７５０００）郑凤锁,宋秀珍学习医学,要学习哲学。哲学是关于世界观的学问。任何人包括医务工作者在内,在处理一个问题的时候,都自觉或不自觉地使用着一定的世界观和方法论,不是自觉地学习和使用唯物论与辩证法,就不可避...     

关于纸老虎和真老虎的辩证法

唯物辩证法是马克思列宁主义的世界观,同时也是马克思列宁主义的方法论。毛泽东同志在《矛盾论》中指出;“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。”毛泽东同志在这里,指出了世界观和方法论的一致性,这也就是说,在马克思主义者手里,世界观同方法论是一个东西。毛泽东同志的军事著作和战略战术思想,就是创造性地运用唯物辩证法的世界观,去分析“事物的矛盾的运动”的伟大典范,并且体现了世界观同方法论的高度的统一、一     

以人为本 以德为魂——浅谈公民道德与宗教道德

(一) 什么是道德?什么是公民道德?道德是调整人们社会行为的一种规范,它帮助人们树立正确的世界观、人生观、价值观,陶冶人的情操,提高人的理性意识,在调节人际关系、培养良好的社会风尚、促进社会和谐健康发展等方面发挥着巨大的引导和规范作用。人们凭着内心的善恶观念、情感和信念,自觉地按照道德的原则     

论熵定律的哲学意义

熵定律即热力学第二定律。它所揭示的是宇宙中一切物质与能量转化的趋向,因而从哲学角度理解熵概念的意义很有必要。第一,熵概念揭示了事物运动转化的不可逆性。这一观点打破了人们那种基于经典物理学的可逆性的基本概念而形成的一种根深蒂固的可逆性的世界观,同时它不仅要求强化,而且要求改造人类的时间概念,消除诸如规律性被描述成重复性等的看法。第二,     

辩证法同一性与形而上学同一性的根本对立

唯物辩证法是无产阶级的世界观,同时又是无产阶级认识周围世界和革命行动的方法。毛泽东同志说:“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。”所说“观察和分析各种事物的矛盾的运动”,就是要求人们善于去揭示客观事物内在矛盾     

从观念史的演变看中国古代哲学的诞生

宇宙观是对宇宙存在体比如天、地、万物等的认识。世界观是对宇宙万物的整体性认识。哲学则是在此基础上进一步追问万物的本源问题。它表现为对"大一"和"小一"的认识。"大一"指宇宙间的全部存在物。"小一"指万物的统一性根据或本源。虽然古代有万物的表述,但是它并未遍指一切事物,因此并未有世界观的性质。真正具有统一性属性的概念是道。在老子、孔子等时期,道并未遍指一切存在物。从墨子开始,道成为指称所有事物的存在方式的概念,具有了世界观性质。中国古代的世界观形成于墨子。从庄子及其时代开始,人们将世界万物的本源归结为气,以为万物统一于气。这便是对"小一"的认识。由此,中国古代思想进入了哲学阶段。中国古代哲学开始于庄子及其生存的时代。     

现代住宅小区景观设计形式美法则研究

近年来,社会经济发展迅速,人们的生活水平显著提升,对居住环境提出了更高的要求。景观设计成为现代住宅小区建设的重要内容,除了要满足人们日常住宅的实用性要求外,要坚持形式美法则,指导人们去创造美的事物,使人们自觉地认识形式美法则,确保形式美形式及内容的高度统一,满足人们对美好环境的追求,使景观设计带动住宅小区的应用和发展。     

《资本论》的目的论修辞

目的论作为一种修辞形式,可有效解释人如何突破有限性通达无限性。对于目的论这种泛灵论的世界观,马克思一向是极力反对的。但有证据表明,马克思仍在《资本论》中不自觉地运用着目的论修辞。当马克思引用黑格尔的带有目的论结构的论断——"理性的狡猾"——来支撑不假于此便无法言说的观点时,他也就发出一个讯息:他是在目的论解释框架中说明问题的。而当马克思冒着风险把"历史"或"人类"诸如此类的范畴隐喻化为超级主体时,他也就在运用着目的论修辞,与此相关的是无意示人的目的论图景的显露。事实上,马克思的理论自觉和理论实际并不如人们想象的那样具有严格一致性。     

主体认知定势的更新

认知定势是现实的认识主体完成一种认识所必需的现实的内部准备状态和主体性条件,由相互作用的世界观、知识、思维方式、经验和需要意识、价值观念以及意志、情绪构成。它一旦形成后就有相对的稳定性和惯性。主体要进一步在广度和深度上认识、预测变化着的客观世界和发挥自己的创造潜力,就必须不断更新认知定势。世界观是认知定势的灵魂。在现时代,我们必须自觉地以真正体现科学性和批判性内在统一的     

在家庭中如何开展心理治疗

人们对于心理疗法似乎还不十分熟悉。其实,很早以前,我们的老祖先就已经应用它治病了。在现实生活中,在各个家庭,也在自觉或不自觉地应用着。 所谓心理疗法,即精神疗法,是对病人     

二、事物发展的根本原因,在于事物内部的矛盾性

决定事物发展和变化的根本原因,不在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。毛泽东同志说:“唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。”工农兵群众和革命干部,在活学活用毛泽东思想的过程中,自觉地用这一辩证法思想来武装自己,把它当作促进思想革命化和工作革命化的有力的武器。例如,王杰同志通过学习认识到,一个人要很快地成长为革命者,主要是靠本人在实际斗争中自觉地锻炼。他努力学习毛主席著作,加强思想改造,真正做到一心一意为革命、全心全意为人民服务。     

人类中心论与生态危机的实质

认真分析人们关于生态危机的讨论,不难发现一个奇怪现象：大部分论者反对人类中心论的根本出发点和主要论据却是人类的生存和根本利益,这显然是一种更为深刻的人类中心论。在这里,人类中心论已经自觉或不自觉地成为人们评判一切事物的先验的观念性前提。这种现象提醒我们必须对人类中心论作更为深入的思考：相对于人类需求和自然价值的多种层面,人类中心论是一种肤浅单纯的功利主义观念,抑或是一个由多种层面构成的深层文化价值体系;人类中心论之造成生态危机的根源和本质是什么。一、人类中心论的三个层面人类中心论作为人类文化的深…     

视觉思维训练在中职美术基础课中的应用

针对中职学生学习效能低下问题,我们在教学实践中开展了视觉思维训练,对专业美术基础课作了一些探索并收到了显著效果,学生的学习主动性和积极性有了很大提高。所谓视觉思维,指源于视知觉的一种思维形式,是人们在观看物象时能够结合点、线、面、形、色、体等视觉语言基本要素,理性地运用形式美法则对事物的形态特征、构造关系、类型属性、实用功能等进行探究的一种思维活动。它是人们在认识事物过程中主动寻求、全面判断、深入感悟能力的综合体现。视觉思维训练可与其它学科结合,丰富其它学科的教学内容,提升教学效能;它有利于提高学生的审美情趣、思辨能力和创新能力,有利于他们树立正确的人生观、世界观、价值观。     

对马克思新世界观的合理理解──《实践活动论》评介

对马克思新世界观的合理理解──《实践活动论》评介丛大川前不久,中国人民大学出版社出版了《实践活动论》一书,该书是王永昌博士从世界观高度系统地探讨实践活动的哲学专著。该书的前言和第一章的导语即引用马克思的话;＂哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。＂＂对实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物。＂作者认为,对人和现实世界关系的实践性把握和回答,是马克思新哲学的基本特征,而科学合理形态的实践观,则是马克思新哲学世界观的内在灵魂。马克思新哲学的崛起,开拓了一种新的哲学价值取向和思维方式,不了解马克思这一合理形态的实践观其及丰富的理论内容,就等于不了解马克思新世界观的灵魂和精髓。该书的第一章是＂新世界观的崛起：马克思的实践理论＂;第二章是＂人：本质上是实践创造着的存在物＂;第三章是＂实践：主体和客体能动而现实的双向对象化＂。这几章都力图从马克思的新世界观的文本出发,对上面所提的马克思主义世界观基本问题给出了新的解释。如第一章的第一节提出＂自然界的先在性＂,肯定马克思的新世界观是建立在唯物主义的基础上。但作者在这里强调马克思的＂新唯物主义＂是＂实践的     

思维定势浅议

思维定势是指人们在思维过程中自觉或不自觉地形成的一种比较稳定的思维趋向．由于思维的惯性作用,人们往往频向于以原有的知识和经验去对待和衡量新的信息．思维定势的形成,主要是由一子思维的参照系数大小,思维主体长期接受同一信息的频繁刺激而造成的．思维定势在思维过程中有积极的一面,当思维主体原有的知识和经验与新信息相一致时,主体凭经验即可对事物作出正确的判断．但是当思维主体原有的知识和经验与新信息发生矛盾时,思维定势便呈现出消极影响。在这种情况下,由于思维主体总是趋向于用老经验老方法去解释新信息,而不愿意…     

新时代社会认识与国家治理现代化——马克思主义哲学的本真精神、演进逻辑及其当代价值

本文立足重要时间节点,探析马克思主义哲学的本真精神,探寻其帮助人们更加科学地认识世界和合理地改变世界的双重旨趣,梳理马克思主义哲学与人类命运同频共振的演进逻辑,探讨新时代社会认识所面临的机遇与挑战,探索新时代国家治理现代化的实现途径,强化中国特色社会主义制度的比较优势。哲学研究只有自觉站在历史、现实与未来的交汇点上,才能更好地把握现时代精神的精华。我们要把握时代精神,更好发挥其世界观、价值观和方法论指导作用,促进中华民族伟大复兴,这也必将促进马克思主义哲学在新时代的大发展。     

图形-描述整体的语言

语言是各门学科发展的基础工具。它是随着人们对世界的认识加深而产生，并在实践中进一步发展和完善，同时又反作用于人们对世界的认识和改造。由于语言的内在规律对应着事物的规律，使人们能够利用语言具有的内在逻辑来进行对事物的构想和推测。然而，由于字     

预测思维和预测逻辑

预测是关于事物未来可能情形的自觉的、有目的的、专门的研究活动。它从事物过去和现在的知识而推出事物发展前景的信息,从而减少人们对于未来世界的不确定性。预测是一种超前认识,是人类实践活动的一个环节。它或者直接为决策提供具体选择方案,或者展示某种现象的宏观趋势而提供方向性的识别,或者为人类创造合理的社会生     

怎样理解作为世界观理论的哲学?

当我们把哲学作为被定义项而界说为“世界观理论”或“理论化的世界观”的时候 ,作为定义项的“世界观理论”本身并不是没有歧义的 ;事实上 ,正是由于人们对“世界观理论”赋予了各不相同的理解和解释 ,因而作为“世界观理论”的“哲学”也被赋予了迥然有别的理解和解释。这里 ,我们主要讨论三个问题 :其一 ,作为“世界观理论”的哲学与它的“基本问题”是何关系 ?或者更为明确地说 ,能否离开作为“哲学基本问题”的“思维和存在的关系问题”去解释哲学的“世界观理论” ?其二 ,哲学作为“世界观理论” ,这里的“世界观”是人站在“世界”之…     

把哲学原理作为想问题、办事情的方法来掌握——毛泽东是怎样发挥哲学指导现实的功能的?

哲学来源于现实,同时也服务于现实。哲学是“更高地悬浮于空中的思想领域”,它以高度概括的理论形式,从世界观、方法论的高度反映现实,反过来,它也同样以高度概括的理论形式,从世界观、方法论的高度服务于现实。为了正确处理好哲学与现实的关系,更自觉地正确发挥哲学对现实的指导作用,我们有必要弄清楚哲学的功能是什么,以及通过什么途径去发挥哲学的功能。