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我是牡丹江水泥厂烧成车间的看火工人。从1951年8月开始作学徒到现在已经参加工作七年多了。在这一段时间内,我一直没有放下过政治理论学习。曾前后学习了“论党”,“怎样作一个共产党员”,“再论无产阶级专政的历史经验”,“关于正确处理人民内部矛盾问题”等四十多本理论书籍。现在我正在学习毛主席著的“实践论”,“矛盾论”和“马恩列斯论共产主义社会”等书。平时的学习以人民日报社论为主,以其它文章和理论书籍作参考。通过学习奠定了我为革命事业奋斗到底的决心,增强了我的群众观点,阶级观点,劳动观点和辩证唯物主义观点,使我的政治思想觉悟得到了不断地提高。 相似文献
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这件事情要从我的父亲说起。他是做木材生意的,可是有一天,他与对门做布匹生意的罗老板闹翻了。父亲回家后左思右想怎么也咽不下这口气,于是他在做木材生意的同时也顺带卖起布匹来,而且他卖的布匹总是比罗老板的要低一块钱。罗老板不甘示弱,也把价格下调了一块钱,父 相似文献
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我最近给工人同志们讲哲学,有以下三点体会,提出来供大家参考。第一,采用从实际到理论的由浅入深的讲解方法我在给工人同志们讲解哲学以前,了解到他们在学习哲学上的思想矛盾:要求学又不敢学。经过整风、反右、双反、生产大跃进的实际斗争,特别是工厂实行了“两参一改”(工人参加管理工厂,厂里领导干部参加生产,改革不合理的规章制度)以来,工人同志都深感自己的理论知识、工作方法不能适应客观形势发展的需要,因而要求学些理论,提高提高思想认识,学点工作办法,好把工厂管理得更好。可是当领导上组织他们学习哲学时,他们又不敢学,认为:“学哲 相似文献
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河北省伊协、民委召开阿洪座談会以后,阿洪們的思想有很大的提高。他們都鼓足了干勁,努力跃进。他們知道了剝削可恥,劳动光荣,就放下架子参加劳动,不愿再过着不劳而获的剝削生活。他們热火朝天地立公約(集体的和个人的),提倡議书,向全省阿洪們挑战。我們保定市的阿洪們也不甘示弱,对保定专区各地的阿洪写应战书,立公約,井决定即日行动起来,分头去找工作,保証在二年內达到自食其力诘澈驼陌镏痛罅χС窒?我們已全部找到工作,并上班了。我开始过着有秩序的生活。每天上午八点半到十二点半,我在本市回民糖厂包糖,开头四小时只能包八到十斤,現已提高到20斤了,每斤工資一分八厘,一月能收入十多元,可以維持生活,实現了我多年的愿望——自食其力了。我已经57岁了,但在我的生活史上,使我感到最光荣、最宝貴的,只有劳动这一頁,也只有劳动才使我得到真正的解放。一天早晨八点,我带领着两个海里法高兴地走向糖厂,我边走边想:“当工人了”。愈想愈乐,愈乐走的愈快,不知不觉地独自笑着。我实在太高兴了,那种高兴的心情是难以用筆墨形容的。 相似文献
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我在幼少时代,满脑子迷信思想,求神怕鬼,烧香磕头,诵经念咒。日本人进来,逃难出去,身上还缀着小护身佛。后来,听大人们常说,敬神如神在,不敬也不怪。随着年龄的增长,逐渐对鬼神观念怀疑动摇。但与鬼神思想的彻底决裂,是在参加革命工作以后,并且有一个过 相似文献
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我是一九六○年转业来大庆油田的,先后当过搬运工,管过料场,种过地,看过菜窖,一九六二年六月开始养猪。在这里,我想谈谈在养猪的岗位上,我是怎样活学活用毛主席著作的。有了为人民服务的思想才能懂得平凡工作的意义说老实话,领导叫我养猪,开始是想不通的。我想,和我一起入伍的同志,人家服役三年,转业后有的当电工了,有的在拖拉机修配厂。我比人家多服役一年,转业以后,不是看菜窖,就是种地,现在又叫我去喂猪。况且喂猪这玩艺儿,又脏又累,又学不到真技术。再说,当时又缺少饲料,喂不好,还得挨批评。当时,我的思想很乱,一种是为个人打算,想学点别的技术,将来升级快,拿钱多;一种是听从组织分配,喂好猪。这两种思想弄得 相似文献
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当我说我是基督徒时 我并不是在叫喊着“我是得救的” 而是在低声地说“我曾经迷失过 所以我选择了这条路”当我说旬基督徒时 并不是因为我觉得比你高一等 而是承认我一直在蹒跚而行 相似文献
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我从1970年至1989年9月在门头沟区斋堂中心小学蔡家岭小学担任教师,跟班任一至六年级班主任,1989年9月调到中心小学教导处工作。自我任教20年来,在党和政府的培养和教育下,专心任教,任劳任怨,克服困难,在艰苦环境中为教育事业做出了微薄的贡献,党和人民给予我崇高的荣誉。 1983年,我被评为全国教育工作优秀班主任。 1984年,评为北京市教育工作者劳动模范。 1983年以来连续评为先进个人。 1989年,评为全国模范教师。 相似文献
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所谈的两尊佛像,在二十世纪的佛教考古与艺术研究中格外引人注目,它们对探索佛教美术和佛学思想均有重要意义。但是,由于佛像内容比较复杂,长期以来学术界对它们的认识一直限于猜测之中,而且以之作为立论的依据,影响所及远远超出了此二佛像自身,还关系到重要的学术问题。笔者近年来在研究佛教造像碑过程中,揭露出此二佛像内容的真实面目,兹述辨识的过程,希有助于对其它佛教遗存的认识。之一为四川成都万佛寺刘宋元嘉二年(425)造像碑,清光绪初出土,被法国人窃失,后下落木明。1918年《广仓古石录》刊布,之后有人撰文认为碑阳… 相似文献
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求新造船厂工人学习理论已经坚持两年多了。这两年多来的学习仅仅是一个良好的开端。两年多的学习实践是丰富多彩的。我们正在学习运动的发展过程中,摸索着工人学理论的道路和经验。 相似文献
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