中国穆斯林的历史贡献——一九七九年八月应邀出席在阿尔及利亚召开的第13届伊斯兰思想讨论会上所发表的学术论文

弟兄们,朋友们: 色兰! 我们怀着对阿拉伯人民、非洲人民、阿尔及利亚人民和穆斯林兄弟们的深厚情谊,应阿尔及利亚宗教事务部的盛情邀请,前来参加第十三届伊斯兰思想讨论会。这对我们不仅是表达中国穆斯林对阿尔及利亚人民、非洲人民、阿拉伯人民和穆斯林兄弟们友好情谊的良好机会,也是我们向各友好国家穆斯林学者以及研究伊     

王岱舆——在宗教比较中阐扬伊斯兰思想

王岱舆是明清时期系统阐释中国伊斯兰教信仰体系的著名学者,他对伊斯兰教思想的阐释过程中,不仅借用了中国社会普遍熟悉的儒学和佛教、道教的概念,还在诸信仰之间进行比较,实难能可贵。在一个多元文化共存的社会,这样做既能使伊斯兰教为更多教外人所了解,也能使穆斯林更好地坚持信仰,谨守正教。     

第十八届伊斯兰思想讨论会在阿尔及尔举行

中国伊斯兰教协会应阿尔及利亚的盛情邀请,委派中国伊协常委、上海市伊协主任、上海市小桃园清真寺教长马人斌和上海市伊协副秘书长金志远,出席了在阿尔及利亚首都召开的第十八届伊斯兰思想讨论会。     

在中国伊斯兰教教务指导委员会第二届会议开幕会上的讲话

尊敬的陈广元大阿訇:中国伊协的各位副会长、顾问:中国伊斯兰教教务指导委员会的各位委员:同志们、朋友们:今天,中国伊斯兰教教务指导委员会第二届会议隆重开幕了,我代表国家宗教局、代表叶小文局长向这次会议的召开,并向第二届中国伊斯兰教教务指导委员会的顺利诞生表示热烈的祝贺!中国伊斯兰教教务指导委员会是适应新疆反分裂斗争的形势和工作需要而建立的,可以说是受命于危难之时,也是积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应的必然要求。几年来,在中国伊协领导下,各位委员不辱使命,不负众望,齐心协力,团结奋进,组织带领伊斯兰教界人士积极…     

古朴的教学方法 成功的教育实践——中国穆斯林的宗教教育概述

古朴的教学方法成功的教育实践——中国穆斯林的宗教教育概述马忠杰张广麟中国伊斯兰教育是中国穆斯林的宗教教育。其主要内容是信仰与价值观教育、伦理道德教育和伊斯兰文化知识教育。这是使穆斯林思想、人格升华的重要措施。据文字记载,这一特殊的教育形式起源于十六世...     

试探中国穆斯林宗教教育与国民教育的历史演进

一我国全民信仰伊斯兰教的少数民族有10个,他们分别是回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔塔尔族、塔吉克族、东乡族、保安族、撒拉族,学术界一般将之统     

向世人展现伊斯兰教与穆斯林的真实形象——伊朗第29届伊斯兰团结国际会议纪实

正2015年12月27日-29日,以伊斯兰世界当前危机为主题的伊朗第29届伊斯兰团结国际会议在伊朗首都德黑兰召开。来自70个国家的500多名著名代表人士以及320名伊朗国内代表人士出席本次会议。大会特邀中国伊协副会长杨志波,中国伊协副秘书长、陕西省伊协会长马希平等3人出席会议。12月27日上午,会议在伊朗国家会议中心开幕,伊朗总统哈桑·鲁哈尼致开幕词,伊朗伊斯兰教派亲近大会主席兼秘书长阿亚图拉穆     

伊斯兰宗教非政府组织在中国——以伊斯兰国际救援组织为例

自20世纪下半叶起,非政府组织开始越来越多地参与全球治理,其迅速发展前所未有地打破了以民族国家为根基国际体系,使得国际关系行为主体多元化成为不可逆的趋势,基于宗教信仰的各类宗教非政府组织也在此基础上应运而生。本文以从事人道主义救助的伊斯兰宗教非政府组织为研究对象,通过梳理伊斯兰国际救援组织在华活动的基本情况,总结其主要特征及其对我国现阶段国内宗教工作和对外宗教交往的启示,对创建新丝绸之路提供若干学理与现实思考。     

民国时期穆斯林有关伊斯兰爱国思想的探索与发扬述论——现代伊斯兰教中国化的一个侧面

<正>传统时代,中国伊斯兰学者很少发表对于王朝国家的认识,也很少参与国家政治。我们所能观察到的相当数量的回回官僚（士人和军职）参与政权的状况,实质上是以单个的具体的回回人以非回回身份的一种参与,并不体现出穆斯林群体或者说某种宗教信仰者的国家参与。当然也便很少从思想层面触及到与国家之间的关系。然而,在现代化的进程中,中国面临着从传统王朝国家到现代民族国家的转变,中国伊斯兰学者也不可避免地参与到现代国家建设中来,这一转变引发着他们关注中国穆斯林与国家之间的关系,并作出伊斯兰立场的思考。     

出席中国伊斯兰教第十次全国代表会议的各民族穆斯林代表

正~~     

在阿尔及尔的日子里——参加阿尔及利亚第22届伊斯兰思想讨论会日记摘抄

8月27日 (星期六,晴)阿尔及尔时间下午二时许,AH1003班机徐徐降落在胡阿里·布迈丁机场,我随着人群走出机舱,一项新的短暂而有意义的工作即将开始。     

中国伊斯兰教教务指导委员会第三届委员会议在京召开——新一届中国伊斯兰教教务指导委员会成立

6月11日至12日,中国伊斯兰教协会在京召开中国伊斯兰教教务指导委员会第三届委员会议。国家宗教局局长王作安专程看望慰问教务指导委员会全体成员。国家宗教局副局长张乐斌、中央统战部二局副局长袁莎应邀出席开幕式并讲话。全国政协常委、中国伊协会长陈广元大阿訇,中国伊协有关负责     

张乐斌副局长在中国伊斯兰教第九次全国代表会议闭幕会上的讲话

(2011年9月15日)各位代表、各位朋友:在中央的高度重视和亲切关怀下,在全体与会代表的共同努力下,中国伊斯兰教第九次全国代表会议认真总结过去五年工作,科学谋划未来发展大计,研究修订中国伊协章程,选举产生中国伊协新一届委员会及领导班子,顺     

世界宗教和平会议第四届大会在内罗毕举行——中国宗教代表团出席了会议

世界宗教和平会议第四届大会,于一九八四年八月二十三日至三十一日在肯尼亚首都内罗毕举行。参加这次会议的有来自六十个国家的近六百名代表和观察员等,包括佛教、基督教、孔教、印度教、伊斯兰教、神道教、锡克教、耆那教、犹太教、拜火教等十多种宗教的信仰者。十方云集,盛况空前。     

中国伊斯兰教教务指导委员会第三届委员会议在京召开

【本刊讯】(记者马利强通联员马卫伟)2012年6月11日,中国伊斯兰教协会在北京召开中国伊斯兰教教务指导委员会第三届委员会议。中国伊协会长、副会长和第三届教务指导委员会委员、秘书组成员出席此次会议,各省、自治区、直辖市伊协负责人,中国伊协各部室负责人、全体职工等120余人参加了     

为中国伊斯兰教的健康发展而努力奋斗——在中国伊斯兰教教务指导委员会第三届委员会议开幕式上的致词

感赞真主!第八届全国卧尔兹演讲比赛刚刚闭幕,昨天我们开了第九届第二次全体会长会议,今天又借中国伊斯兰教教务指导委员会第三届委员会议的东风,各位阿林相聚北京,我感到非常高兴。大家看到,中央统战部和国家宗教局的领导对我们这次会议高度重视,在百忙中亲临会议作     

制度性宗教VS分散性宗教——关于杨庆堃《中国社会中的宗教》的讨论

<正>杨庆堃的《中国社会中的宗教》中译本问世后,产生了很大的影响。人们在阅读之后,有所消化和吸收,有些学者在学术上深入"反刍",提出了许多值得进一步思考的问题。《世界宗教文化》编辑部特邀《中国社会中的宗教》的主译者、上海复旦大学的范丽珠教授,上海复旦大学     

中国佛教的过去和现在——在泰国国际佛教学术交流会上发表的论文

中国佛教可以说是人类历史上延续时间最久,传布范围最广,影响深远,包罗万象的思想运动和文化运动。它自公元一世纪扎根于中国,以后不断吸收西域和印度新兴学说和学派的成果并和民族传统文化结合而进行创造性的发展,形成了汉语、藏语和巴利语三大系统的佛教。如果我们把自公元前四世纪开始(佛灭后百余年)至十二世纪为止的一千五六百年的印度佛教历史平均分为三个时期,则汉语系佛教囊括了第一二两期的上座部佛教和大乘     

谈发展话未来促交流——“第十四届基督宗教在当代中国的社会作用及其影响”高级论坛在贵阳举行

2018年11月13日,由中央政府驻港联络协调部主办、中国基督教两会承办的“第十四届基督宗教在当代中国的社会作用及其影响”高级论坛在贵阳举行,中国基督教协会驻会副会长兼总干事阚保平牧师代表中国基督教两会致辞,并做主旨发言。50多名来自内地和香港特区的天主教、基督教人士,专家学者及政府宗教部门干部参加了此次论坛。     

张乐斌副局长在中国伊斯兰教第九次全国代表会议闭幕会上的讲话北大核心CSSCISSCI

各位代表、各位朋友：在中央的高度重视和亲切关怀下,在全体与会代表的共同努力下,中国伊斯兰教第九次全国代表会议认真总结过去五年工作,科学谋划未来发展大计,研究修订中国伊协章程,选举产生中国伊协新一届委员会及领导班子,顺利完成了各项议程,实现了凝聚共识、明确使命、振奋精神、继往开来的预期目标。我谨代表中央统战部、国家宗教局,对本次会议取得圆满成功表示热烈的祝贺!