世界的统一性——当代科学问题

当代西方文明在把整体分解为部分,分解为最细小的成分这一技巧上,已达到异乎寻常的高度。我们在这方面也是成绩斐然,以致常常忘记把被分解的部分组合为一个原本由它们构成的统一整体。——A.托弗勒在永恒的哲学问题中,在世界观的基本问题中,世界统一性思想居于特殊位置,因为它是关于整个世界普遍观点能否成立的必然前题(即使并非总能得到明确的表述)和条件。何谓世界?人怎样才能与世界发生关系?对于此类问题的回答,决定     

近现代生物学的进展为世界统一性原理提供新论证

马克思主义的物质运动的统一性,包括着宇宙万物,当然也包括着在其中占有重要位置的生物界。近现代生物学从十九世纪四十年代左右开始至今,不到一百五十年,取得的科学成就是惊人的,引起了科学界和哲学界的普遍重视。仅就物质运动的统一性原理方面来说,生物学的确提供了丰富的和有力的新论证。 十九世纪生物学取得的两项众所周知的重大成就。其一是,十九世纪三十年代末由德国的生物学家施旺(T.Schwann)和施莱登(M.J.Schleiden)等建立起来的细胞学说,     

关于世界物质统一性的证明

恩格斯在《反杜林论》中指出:“世界的真正的统一性是它的物质性,而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的,而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。”而现在通行的哲学原理教材大都把世界物质统一性的证明分为两部分:一是科学证明,二是哲学证明。作这种理解和解释,是不符合恩格斯这段话的本意的。     

从实践出发理解人类世界的统一性

一、马克思主义应是实践统一性的唯物论马克思主义唯物论是一种从物质出发理解世界的统一性(物质统一性)的唯物论,还是一种从实践出发理解人类世界的统一性(实践统一性)的唯物论,这是一个有关马克思主义唯物论的理论本性和精神实质的重大问题。     

康德与美德统一性问题

在当代美德伦理学视野中,美德统一性一直是一个被广泛讨论的话题。经过人们大量的讨论,对这个问题一般主要分为强的∕弱的两种观点。在这两种立场之间,人们的争论一直没有停止。其实,康德也谈及了美德统一性问题。相比于强的美德统一性,弱的美德统一性观点确实更有道理,但是它容易受到情境主义的威胁,而如果借助康德伦理学独特的内在体系,那么将在相当大程度上避免这一问题。康德的定言命令相当于一种基本的道德规范,它由于内在的灵活性而能够包容各种美德。对法则的敬重可以被视作核心性美德,所有其他美德都要符合这一前提,并且基于具体现实而与这一核心性美德产生不同程度的联系,各种美德也由此产生各种类型的组合。通过这种方法,康德实现了义务论式的美德统一性体系。     

如何认识世界的真相?

<正>"旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周"[1](以下未注同此),是《肇论》中描述"物不迁"的名句,此境与日常经验大相径庭,故容易理解为文学修辞。然而,"解空第一"的僧肇法     

追寻美德的统一——古希腊德性统一性问题

德性是古希腊一个重要的道德观念,对德性统一性的追求也是古希腊道德实践与思想领域的一个显著特征。从荷马史诗、苏格拉底、柏拉图到亚里士多德,表现了对德性统一性追求的不同路径。而德性统一性问题与古希腊对德性本身的理解有着必然联系,但从更深层意义上说,是由古希腊现实社会状况所决定的。     

学习世界历史,打开认识世界之大门

2 0 0 3年 11月 2 4日 ,中共中央政治局进行第九次集体学习 ,主要内容是“15世纪以来世界主要国家发展历史考察” ,我国著名历史学家齐世荣教授和钱乘旦教授运用现代化理论谈了他们对这个问题的体会。11月 2 6日 ,《人民日报》以《进一步认识把握社会历史发展规律 ,增强推动改革发展的自觉性主动性》为题 ,报道了总书记在主持学习时发表的重要讲话。胡锦涛指出 ,浩瀚而宝贵的历史知识既是人类总结昨天的记录 ,又是人类把握今天、创造明天的向导。一部人类文明史就是人类不断在以往历史的基础上有所发现、有所发明、有所创造、有所前进的历史。中华民族历来就有治史、学史、用史的传统。在新形势下 ,我们要更加重视学习历史知识 ,不仅要学习中国历史 ,也要学习世界历史 ,不仅要有深远的历史眼光 ,而且要有宽广的世界眼光。胡锦涛的讲话对新世纪中国历史学 ,特别是中国的世界史学科的发展 ,具有重要的理论指导意义和实际推进意义。为了推动中国的世界史学科发展和倡导“治史、学史、用史”的风气 ,本刊特组织一批专家学者 ,以笔谈的形式 ,各抒己见。     

爱的多样性和统一性

爱,既是人类特有的高尚情感,又是人们能够享受的一种圣洁的权利,也是每个人都必须承担的一种义务和责任。爱的内容大体可划分为:爱自然、爱社会、爱人类、爱事业、爱真善美等类。尽管爱是多样的,然而也是统一的。爱的统一表现在:     

现代西方哲学的可能世界理论

可能世界理论是现代西方哲学中的一个热门话题,本文简单谈谈这方面情况,以利于我们对其进行批判和借鉴。1.分析哲学可能世界理论起源于弗雷格的意义理论。弗雷格在他的著名文章“论涵义与指称”中,通过对同一命题a=a和a=b的分析得出结论:任何完备的语言表达式(他     

儒墨道德修养观及现代认识

先秦时期,儒、墨虽分属于不同的派别,但其思想观念方面却有许多相通之处,尤其是关于人的道德修养方面理论性的论述。就如何进行修养这个问题,儒、墨两派都提出要立志、学习、自省、端正义利观、经得起困境的磨练等。这些对于现代社会的道德建设,有着重要的借鉴意义和价值。     

超越“多样性中的统一性”——在全球化世界中使认同世界化

引言 我们今天生活在一个日益全球化的世界中，这已是一个不争的事实。相互联系和相互依存逐渐成为世界赖以为支撑的基础。但这并不意味着人都越来越相同，也不意味着我们在创建一个更加和谐与更加世界性的世界。相反，悖论在于，我们越是在全球层面相互联系，     

语言可以引导婴儿如何认识世界

<正>语言是婴儿认识世界,发展认知能力的基础。当婴儿能够说出第一个词汇时,语言的表达和对事物的认知就建立起了强烈的连接。有观点认为对物体的命名有助于婴儿建立这种连接关系,因为婴儿常通过语言标签来识记物体各方面的特征,区分物体所属的类别。同时,语言标签也反过来影响婴儿对事物的理解。     

知识经济与劳动价值论统一性的辨析

针对知识经济条件下出现的许多新特征和新现象 ,一些学者从价值论不同角度的研究中 ,对马克思的劳动价值论提出质疑和挑战。本文对各种有代表性的价值理论进行了简要评析 ,在对马克思劳动价值论的本质深刻理解的基础上 ,运用马克思劳动价值论分析了当今经济发展中的知识与价值创造、知识产品的价值、知识产业、知识生产力等主要问题 ,从而论证了知识经济与劳动价值论的统一性     

医学教育与医学目的的统一性

医学教育与医学目的的统一性锦州医学院（１２１００１）王志杰马家声随着现代科学技术的发展和现代医学科学技术水平的提高,现代医学目的有了新的内涵和外延,其内容丰富多元、范围不断扩大、结构立体多维,这将对医学教育产生深远的影响。医学教育如何适应现代医学目的...     

关于“统一性”概念

各门科学理论的发展与其概念的完善有着不可分割的联系。科学概念的明确化和具体化,这是一项重要的研究任务,这项任务不仅有术语学上的意义,而且有方法论的意义。这对于多含义的科学概念尤其重要。“统一性”这个概念就是这种多含义的范畴之     

谢林哲学中的自由问题——兼论谢林前后期哲学的统一性

自由是哲学的永恒主题 ,但英国自由主义者所追求的主要是法治的自由 ,启蒙时代的法国思想家追求的主要是政治自由 ,而谢林前后的德国哲学家主要是从思想或精神方面来理解自由。谢林认为 ,这些理解都有其部分的合理性 ,但只把握住了自由的现象 ,而没有把握住自由的根本。谢林认为 ,自由的根本只有从本原存在的行为中才可理解 ,就是说 ,只有本原的存在本身 ,才是自由本身。自由的哲学 ,必须通过对本原存在的建构来把握自由本身。本文试图通过追溯谢林通往存在本身的思想之路 ,来展示他对于自由问题的视野 ,并以此来回答谢林研究中一直令人困惑…     

论成玄英的认识思想的现代意义

成玄英的重玄学在本质上是一种阐述道教修道思想和方法的宗教哲学,其重玄认识思想从主题、框架、内容、方式、旨趣等多方面给我们以启示,尤其是其纯粹玄思的思想、主客体同一的思想、穷理尽性的思想、破执遣滞的思想、真理绝于言之的思想、本体论认识论价值论相统一的思想、精神超越的思想、和光同尘的思想,对当今认识论、方法论、生存论、修养论、境界论仍有重要的参考价值。     

也谈认识的源泉问题

在认识源泉问题的讨论中,有人认为,“物质是认识的源泉”,也有人认为“实践是认识的源泉”,似乎这两个命题是互不相容的。虽然也有人提出这是两个相一致的命题,但并没有真正看到这两个命题之间的相互联系与相互区别之处。本文也就认识的源泉问题谈点看法,以就教于大家。