澳门来鸿 情深意笃

澳门即将回归祖国，这是我国历史上的又一件大喜事。作为中国人，我心潮澎湃，特创作“十二生肖”六条屏书法（软件１３４ｃｍ×３３０ｃｍ）及“凼仔岛”中堂书法（软件９８ｃｍ×１９８ｃｍ），作为祝贺礼物，赠送澳门特区政府和澳门各界庆祝澳门回归祖国活动委员会。这两件礼品，于１９９９年５月下旬寄出，不久，喜收回函，信中呈文如下：白洪亮先生：您好！来函及“十二生肖”六条屏书法和“凼仔岛”中堂书法均收到。在此，首先向您及您的家人致以衷心的感谢。您的大作表现了您及您的家人对祖国和澳门这个即将回到母亲怀抱游子的爱，激…     

解构批评的基本特征

解构批评的基本特征杨大春大致说来，英文Ｄｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ一词包摄了我们所说的“解构批评”的基本含义。国外的研究者都习惯于用该词来指称德里达和耶鲁学派的学说，有时，他们也认可ＤｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｖｅＣｒｉｔｉｃｉｓｍ“解构批评”这一表达。...     

土布文化产品的开发与创新研究——以河北魏县土布为中心

土布是我国农耕文明社会的重要遗存,曾在传统社会物质生活和经济发展中扮演着重要角色。土布既具有历史文化内涵,也具有不可估量的经济价值,曾是传统社会平民家庭谋生的重要方式。由于近代工业文明的冲击,土布业一度衰微,但随着传统社会回归思潮的兴起,土布已再次回到人们的现代生活中。     

儿童沙戏疗法在我国临床应用的探讨

１卡尔夫及其沙戏治疗瑞士心理治疗家卡尔夫（１９０４～１９９０）,大学时主修哲学和音乐。１９５４年,听取了一个Ｌｏｗｅｎｆｌｅｄ的创世技术的讲座很受启发,她认为在这项技术中,有一种潜在的东西可以成为专为儿童使用的象征性的工具。她受到荣格精神分析理论的熏陶,在将自己所学到的荣格精神分析理论与Ｌｏｗｅｎｆｌｅｄ的创世技术结合以后,便产生了自己的一套理论和方法。她将这个技术命名为沙盘游戏（Ｓａｎｄｐｌａｙ）。卡尔夫的Ｓａｎｄｐｌａｙ中有两个８６．９ｃｍ×５９．５ｃｍ×９．２ｃｍ的沙盘,一个可放进干沙,另…     

试论杜威经验的方法对传统经验概念的重建

《从绝对主义到实验主义》（“ＦｒｏｍＡｂｓｏｌｕｔｉｓｍｔｏＥｘｐｅｒｉｍｅｎｔａｌｉｓｍ”，ＴｈｅＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙｏｆＪｏｈｎＤｅｗｅｙ，ｅｄｉｔｅｄｗｉｔｈａｎＩｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎａｎｄＣｏｍｍｅｎｔａｒｙ　ｂｙＪｏｈｎＪ．Ｍｃ　Ｄｅｒｍｏｔｔ，ＴｈｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＣｈｉｃａｇｏａｎｄ　Ｌｏｎｄｏｎ，１９８１．以下简称Ｍ）是杜威于１９３０年发表的一篇重要文章。在这篇文章中，杜威仿佛是在撰写自己的精神自传。尤其是，我们从中可以看到杜威哲学真正的起点和发萌。因此，我们对杜威经验…     

日本的STS研究纪略

20 0 0年 8月 1日到 9月 30日 ,根据中国社会科学院与日本学术振兴会 (ＪａｐａｎＳｏｃｉｅｔｙｆｏｒｔｈｅＰｒｏｍｏｔｉｏｎｏｆＳｃｉｅｎｃｅ)的学术交流备忘录 ,我作为日本东京大学尖端科学技术研究中心(ＲｅｓｅａｒｃｈＣｅｎｔｅｒｆｏｒＡｄｖａｎｃｅｄＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ)的客座研究员对日本进行了为期两个月的学术访问。并与日本学者就中日的ＳＴＳ研究进行了广泛的交流 ,现将此次访问的情况做一概述 ,供国内同仁参考。一、日本的ＳＴＳ研究机构日本的ＳＴＳ机构主要是“三会一中心”。三个协会性质的…     

印度教神秘主义及其实践方式概述

印度教神秘主义及其实践方式概述孙林神秘主义主张自我与最高宇宙质体或有位格的神结合为一体,实现最高的转变。神秘主义Ｍｙｓｔｉｃｉｓｍ这个词源自古希腊语,原希腊文读“谬思”,意即“闭上嘴和眼”,引申义便是指通过保持沉默,闭目静心地从事于冥想一类的活动。印...     

论共同体主义对当代西方自由主义的批判

战后，作为西方主流政治哲学的自由主义不断地受到挑战。滥觞于近代的自由主义，本身已经发生了深刻的危机，日益丧失了对西方政治现实的解释能力。六、七十年代法兰克福学派与自由主义几乎分庭抗礼。随着法兰克福学派末流向自由主义立场倒退，形成两股思潮合流的局面，其地位日渐被对自由主义采取批判态度的共同体主义所取代。 一、共同体与个人 共同体主义英文为“ｃｏｍｍｕｎｉｔａｒｉａｎｉｓｍ”，国内和港台一些学者也有译为“社群主义”的，表达的是同一个意思，两种译法各有所长。用“共同体”的译法，更直接地表达了ｃｏｍｍｕｎ…     

关于Wille zur Macht的汉译

尼采有一本著作名为《ＤｅｒＷｉｌｌｅｚｕｒＭａｃｈｔ》 ,它的汉译长期以来都是《权力意志》。据一位研究德国哲学的学者说 ,过去曾有人怀疑这个译名的正确性。经过查考 ,我发现“权力意志”这个译名有两个不足之处 :(1 )它没有把ｚｕｒ译出 ,或者说 ,译者把ｚｕｒ当作ｄｅｒ来译了 ;(2 )Ｍａｃｈｔ有力量、能力、权力等意思 ,尼采并没有把它的意思限定为“权力”。查德语的介词ｚｕ有一个意思是“向”和“接近” ;ｚｕｒ是ｚｕｄｅｒ的缩写 ,其中的ｄｅｒ是定冠词 ,ｚｕ要求后接名词的第三格 ,名词Ｍａｃｈｔ属阴性 ,它的第三格使用的定…     

没有纯蓝

画家梵高曾对色彩有过这样一句论述:“没有一种蓝色不含有黄色和橙色。”也就是说,没有一种蓝色是纯蓝的。蓝天不是“纯蓝”的,正是有了一点点云彩,才增添了蓝天的绚丽。     

不同屏面背景亮度下正确辨认荧光屏(CRT)颜色字符亮度对比度阈的实验研究

本研究的目的是了解屏面背景亮度与正确辩认CRT 红、绿、蓝三种颜色字符所需亮度对比度阈间的变化关系。结果表明:(1)CRT 颜色字符的视觉辩认绩效与屏面背景亮度和字符亮度对比度有关。随背景亮度的提高,正确辩认CRT 红、绿、蓝三种颜色字符的亮度对比度阈均随之下降,且在一定的作业绩效水平上,背景亮度与字符亮度对比度阈间存在“代偿关系”以及“代偿比例转换”的关系;(2)在同等背景亮度下,正确辩认CRT 红、绿、蓝三种颜色字符的亮度对比度阈间存在一定差异,其中,红色字符的亮度对比度阈明显低于蓝色字符。     

国际黑天觉悟会

国际黑天觉悟会（ＩｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌＳｏｃｉｅｔｙｆｏｒＫｒｉｓｈｎａｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ──ＩＳＫＣＯＮ）因崇拜印度教神黑天，又称克里希那教或黑天教（Ｋｒｉｓｎａｉｓｍ），美国非传统宗教之一。１９６６年印度商人阿拜·ＣｈａｒａｎＤｅ（１...     

司吾脱主义

司吾脱主义（Ｓｃｏｔｉｓｍ）中世纪基督教神学家邓斯·司各脱学说的总称。与托马斯主义相对,主张哲学不从属于神学。认为哲学对象是上帝创造的宇宙万物,神学的对象则是上帝自身;研究哲学依靠理性,信仰上帝则靠教会权威,而理性无法解释信仰问题。反对把“质料”（拉...     

新词

APEC蓝 APEC蓝,是指APEC会议期间北京蓝蓝的天空。在2014年北京APEC会议期间,京津冀实施道路限行和污染企业停工等措施,来保证空气质量达到良好水平。网友形容此时天空的蓝色为“APEC蓝”。点评：中国进入举世瞩目的“APEC时间”,风起云涌的政治议题还在酝酿,头顶上的蓝天就已抢占头条。连日来,北京等6省市区采取的一系列措施逐渐显效,北京空气质量明显好转。晴天一碧、晴空万里、云卷云舒,互联网上、朋友圈里,“APEC蓝”迅速成为热词。     

印度人民不 Hinduism

我们所说的“印度教” (Ｈｉｎｄｕｉｓｍ)一词 ,并不是印度人本身对自己宗教信仰的称呼 ,而是近代西方人进入印度后对当地居民宗教信仰的一种称谓。现在 ,“Ｈｉｎｄｕｉｓｍ”这个词被各国学者所接受 ,用来特指南亚印度民族的一种宗教信仰和生活方式 ,以区别于佛教、伊斯兰教和耆那教等。“Ｈｉｎｄｕｉｓｍ”一词 ,起源于古波斯文“Ｈｉｎｄｕ” ,它是由梵文“Ｓｉｎｄｈｕ”演化而来的。古代印度和波斯在地理上相距很近 ,两个民族很早就有交往。我们知道 ,古印度人称印度河为“Ｓｉｎｄｈｕ” ,但是波斯人在发音上习惯于把“Ｓ”读成“…     

孟子的道德选择理论:效果论?

早期儒家经典中的某些片段 ,似乎很明显地将后果看作是对行为进行道德评价的重要依据 ,这一点常常诱使人们对儒家伦理学进行效果论 (ｃｏｎｓｅｑｕｅｎｔｉａｌｉｓｍ)的诠释。由于这一情况在《孟子》那里尤甚 ,所以本文集中讨论孟子 ,其目的是想在当代伦理学发展的大背景下 ,     

佛乐声声 弥勒佛重光

金秋时节,北京雍和宫万福阁上红灯高挂,彩旗飘飘。用汉、蒙、藏三种文字书写的“北京雍和宫弥勒大佛开光庆典”横幅在狮子头幡条和蓝、黄、红、绿、粉五色筒幡的映衬下,熠熠生辉。整个寺院沉浸在一片祥和安乐的节日气氛中。雍和宫弥     

人文科学如何成为可能?──“人文、社会科学和价值”学术座谈会综述

虽然人们通常将科学（ｓｃｉｅｎｃｅ，Ｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔ）二分为自然科学和社会科学，或三分为自然科学、社会科学和人文科学（ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ，德语中称为Ｇｅｉｓｔｅｓｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔｅｎ［精神科学］），但是，在以自然科学为一方和以人文社会科学为一方这两种知识形式之间存在的并不是一种平等的关系。如果说，在近代初期，这两种知识形式还未加区分，即使加以区分也被看成是共同探索世俗真理的同盟，那么，至少到了十九世纪初期，这两个领域的分化已经失去了原来作为两个“独立而平等的”知识领域的意义：一…     

西方社会科学方法论中的个人主义与整体主义之争

西方社会科学方法论中的个人主义与整体主义之争卢风在西方社会科学方法论中,有方法论个人主义（ｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｉｃａｌｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｉｓｍ）与方法论整体主义（ｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｉｃａｌｈｏｌｉｓｍ）之争,但这种争论未为我国学术界所重视。现就这两种方法论的基本原则及其相互争论的主要内容概述如下。方法论个人主义认为,大规模的社会事件应被仅仅看作是事件参与者个人的行动、态度、关系的集合或结构,而方法论整体主义（或集体主义）却认为,应按照社会现象本身的独立性去对其进行整体性研究,社会“整体”并不仅是构成整体的诸个人的集合,而是真正的历史性的整体。这个问题涉及心理学与社会学之间的关系,也涉及这两个学科与社会科学、历史研究之间的关系;且与形而上学、伦理学以及政治学密切相关。伯林（Ｉ·Ｂｅｒｌｉｎ）在其《历史必然性》中将整体主义表述为这样的观点：存在不可见的、超人的力量、实体或类型,而人和社会制度均在其制约之下。这一表述便使方法论问题与形而上学发生了联系。布劳德贝克（Ｍ·Ｂｒｏｄｂｅｃｋ）在其《方法论个人主义：定义和还原》中说：从文化角度看,整体主义敌视西方传统中自由的政治上的个人主义。方法论个人主义所受的指责则     

物理主义的新形式——伴随物理主义和构成物理主义

物理主义的新形式——伴随物理主义和构成物理主义唐热风（中国社科院哲学所１００７３２）简单地说；心的哲学中的物理主义（ｐｈｙｉｓｉｃａｌｉｓｍ）就是这样一种观点；所有的存在和特性都是物理的存在和特性。物理主义观点自出现于５０年代初以来，经历了十分复杂的...