佛光之谜

佛家认为,只有与佛有缘的人,才能看到佛光,因为佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光,吉祥之光。传说1600多年前,敦煌莫高窟建窟前曾闪现“金光”和“千佛”的奇异景象。那么,“金光”和“千佛”的出现,是“佛祖显灵”呢,还是一种自然现象?公元366年的一天傍晚,在中国西北部的甘肃省敦煌市附近的一座沙山上,“佛光”的一次偶尔出现被一个叫乐尊的和尚无意中看到了。看到“佛光”的乐尊当即跪下,并朗声发愿要把他见到“佛光”的地方变成一个令人崇敬的圣洁宝地。受这一理念的感召,经过工匠们千余年断断续续的构筑,终于成就了我们今天看到的这…     

佛光菜根谭

在古希腊,有人向苏格拉底提问：你是天底下最聪明的人,那么,你知道天与地之间距离有多远吗？     

佛光中的峨嵋山

我对峨嵋山,一向是似曾相识,心向往却不敢急于成行。原因只有一个:峨嵋是佛山。心中有佛,礼敬形式倒在其次,我更多注重的是一种心境;修炼未达到一定境界,贸然闯入这座佛教名山,是有点“自惭形秽”的。此番去峨嵋山、原不在计划中,只因在重庆买去长江三峡的船     

佛光中的峨嵋山

我对峨嵋山,一向是似曾相识,心向往却不敢急于成行。原因只有一个:峨嵋是佛山。心中有佛,礼敬形式倒在其次,我更多注重的是一种心境;修炼未达到一定境界,贸然闯入这座佛教名山,是有点“自惭形秽”的。此番去峨嵋山、原不在计划中。     

《佛光大辞典》序

星云法师及其弟子数十年来弘法不倦,在发扬佛教精神,培养佛教人材,创建弘法道场,出版佛教书刊,编纂出版藏经,兴办慈善事业,促进国际佛教团结等方面,积极努力,贡献良多。最近,香港佛香精舍依如法师寄来其师星云法师所撰文稿,本刊将分期刊布,以飨读者。云天在望,法海同心。我们希望藉此文字因缘,增进相互了解,共赴弘法重任。     

南京鸡鸣寺的“佛光”

五月中旬,我与同学数人有缘至南京鸡鸣寺一游,亭台古佛、轻烟钟呗,固然可以游目骋怀,涤荡尘俗,使人流连。但此处最有特色、最让我着意的却是半山腰的     

佛光终于照到了我心灵

我是一个青年,生长在现代,自诩有点文化科学知识,从来不信鬼神。以前看见别人跪在佛像前虔诚地顶礼叩拜,总觉得好笑和愚昧。这次因夜夜梦佛,心中疑惑,便从长沙赶往南岳,欲问个究竟。在车上我恰巧坐在几位去南岳做佛事的居士当中,他们热情真诚幽默风趣地讲解佛教,使我对佛教顿生景仰之心,我便受邀和他们同住祝圣寺。及至在寺里与师父们交     

东土佛光——浙江省博物馆典藏佛教文物

浙江地处东海之滨,在历史上,深受佛教文化影响,留下了许多极富地域特色、时代特征的佛教文化珍品。在浙江省最大的综合性人文科学博物馆——浙江省博物馆内,珍藏着以造像、佛经、塔幢、舍利容器等架构起的品类丰富、具有显著特色的佛教文物,它们在一定程度上再现了浙江佛教繁荣时期的盛况。走近它们,一份烟柳细雨中诗意的宁静悄然袭来……     

神灵佛光弥漫的村落画坊

热贡艺术以其神圣性和神秘性吸引了众多人在此驻足,其浓厚的宗教氛围一次次净化着人们的心灵。与雪域高原神圣和神秘相关的就是引领人们精神世界的藏传佛教。热贡艺术就是其藏传佛教下的产物,带有典型藏传佛教气息的吾屯村落唐卡是其中重要的组成部分,吾屯村落唐卡富有民族气息的绘画艺术,它承载着藏民族关于艺术与美的集体记忆,是藏民族智慧与美的体现,浓缩了深奥的藏传佛教教义。     

"佛光"是怎么一回事?

在古老的年代里,人们在一次长途跋涉和紧张攀登之后,终于登上一座山峰的顶点。突然,人们在云雾间发现了一个巨人般的幻影和套在幻影周围的七彩光环。在欧美的气象文献中,这种十分有趣的现象被称为“布罗肯幽灵”或“鬼怪”。据说在德国中部的哈尔兹山脉的最高峰——布罗肯峰上,当地居民经常见到套有巨形光环的能动会行的庞大人影,因为不知道这庞大人影就是自己的影子而惊恐万状,疑是幽魂显灵,妖魔露相,故被人们称为“布罗肯幽灵”,而七彩光环部分就叫做“布罗肯宝光环”。这种现象在法国和瑞士之间的汝拉山脉、瑞士的北鲁根山等地也常见到,有人曾在汝拉山脉拍摄并出版了非常壮观的布罗肯幽灵图片。     

佛光普照三千界 法水长流五大洲

近期,“祈祝世界和平——中国佛乐道乐精粹展演”在京沪两地成功举行,引起了人们对于佛道音乐这一民族文化瑰宝的极大兴趣。为了让广大读者加深对佛道音乐的了解和理解,本刊约请海峡两岸有关人士,就佛道音乐的历史流变、艺术特征、文化价值和发展前景发表了他们的看法,希望带给读者以启迪。     

佛光梵呗赞颂团在北京和上海演出

2003年11月20日晚,应中国艺术研究院宗教艺术研究中心邀请,台湾佛光山梵呗赞颂团在北京中山音乐堂参加了中国佛道乐精粹展演,这是该乐团首次在祖国大陆演出,也是海峡两岸音乐艺术交流的先例,更是两岸宗教文化交流的重大事件。     

云山万重 佛光普照——虚云和尚传略

虚云和尚是我国近现代名僧,他对国家、对社会、对历史和宗教文化,做出过重大的贡献。至今云山万重之中,都有他播撒的佛光,惠泽人间。 他俗姓萧,名古岩,字德清,号幻游。他的父亲萧玉堂世居湖南湘乡,为梁武之后,于清道光(1821—1850)年间任福建泉州知府。母亲颜氏夫人年逾四十无子,平日礼佛,常祈祷观音大士。一日她梦见一个长须青袍人。     

显现给多默

显现给多默八天以后，耶稣的门徒又在屋里，多默也和他们在一起。门户关着，耶稣来了，站在中间说：“愿你们平安！”然后对多默说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。”多默回答说：“我主！我...     

慈悲喜舍:让佛光温暖艾滋患者——“佛光之家”积极探索中国南传佛教界防艾治艾新模式

早在1999年,云南省西双版纳傣族自治州佛教协会就组织西双版纳僧人参与艾滋病防治培训,积极探索宗教界关怀和帮助艾滋(AIDS)病人和艾滋病病毒(HIV)感染者的公益新模式。近10年来,西双版纳州佛教协会以"佛光之家"[1]为平台,通过僧人讲授"五戒"[2]来规范信众行为以预防艾滋,讲授"四无量心"[3]让社会了解并接受AIDS病人和HIV感染者,讲授"四圣谛"[4]、"八正道"[5]、"十二因缘"[6]等佛法让其接受现实并消除对社会的报复心理,讲授禅修"四念处"来稳定其情绪,通过临终关怀让其远离死的恐惧。与此同时,     

彩色波状纹佛光的流变及其文化内涵研究

彩色波状纹是以汉译佛典为依据绘制成的一种佛光纹饰。该纹饰最早兴起于南北朝的陇右,盛行于唐至西夏时期的敦煌,流传于高昌回鹘时期的西域;其影响,近及青海,远播日本。彩色波状纹是中国内部以及中外之间文化交流的见证。其出现及流传体现了中国佛教艺术具有的优秀创造力和影响力,也表明中国佛教艺术正是在各民族、各地区的互动、交流中形成的。     

台湾国际佛光会中华总会赵丽云会长一行来访

正本刊讯5月23日,台湾国际佛光会中华总会赵丽云会长一行拜访中国佛教协会,受到副会长演觉法师、宗性法师和秘书长刘威的热情接待。会见中,演觉副会长对佛光山在两岸佛教交流中的重要贡献给予高度评价。他说,两岸佛教同宗同源,一脉相承,是海峡两岸中国人心灵相通、友好往来的重要文化纽带和精神桥梁。希望两岸佛教界继续携手努力,共同承担弘扬中华文化的责任,努力推进海峡两岸佛教文化建设,促     

西双版纳州佛协:为艾滋患者搭建“佛光之家”

44岁的李蕊(化名)如今的日常工作之一,就是协助西双版纳相关艾滋病预防机构,为艾滋病毒感染者提供心理咨询等服务。她是"佛光之家"最早的志愿者之一。作为艾滋病毒感染者,她也是"佛光之家"最早的关爱、帮助对象之一。如果不是丈夫意外去世,李蕊可能到现在都还不知道自己感染了艾滋病毒。1995年,李蕊的丈夫患脑膜炎,高烧不退,验血后被确诊为艾滋病患者。随后,李蕊亦被确诊为艾滋病毒感染者。自身的沮丧、甚至绝望,以及亲友有意无意的疏远、甚至隔离,几乎成了李蕊此后几年生活的全部。     

中西油画中的意境显现

东方元素影响了很多西方现代大师的风格,在多元文化的大背景下,意境一词开始超越了中国国画的界域,成为评价艺术的普遍概念。意境在中国油画中的显现更是不容忽视,它体现了中国当代油画艺术中的文人情怀。有一种说法认为,本世纪初,中国绘画从虚走向实,而西方绘画从实走向虚。在多元文化的大背景下,意境一词开