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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
一次课堂练习,我给学员出了这样一道题:已知,有的中国人去过美国(真),根据逻辑方阵,推出同素材其它三个判断的真假。结果,有不少学员在“所有中国人都去过美国”后答“假”;“有的中国人没有去过美国”答“真”。我问他们为什么这样回答?他们自信的回答:“‘所有中国人都去过美国’不用说就是一句假话;‘有的中  相似文献   

2.
小学生的新概念作文,概括地说应是强调“新”和“真”.所谓“新”,即:1.思维新,要提倡创造性思维,让学生能无拘无束地尽情表达,打破清规戒律的束缚.2.表达新,不受题材、体裁限制,别具一格,用充满个性的语言,反对千人一面.所谓“真”,即体验真、感情真,我手写我心,反对胡编乱造,反对矫揉造作.北师大的刘锡庆教授指出:“作文教学的目的何在?我看在于解放人,解放人的精神和心灵.把作文主体潜在的想象力,创造力和表现力?即鲜活而强悍的‘生命力’都尽情地释放出来.”可见,作文教学的目的就是要通过作文将学生观察生活的独特性表达出来,使他们的个性自由挥洒,使他们的自我创造得到张扬和认同,从而感受创新之美.笔者认为进行新概念作文需要注重以下几点:  相似文献   

3.
晚上,大众念佛的音声充满了整个大仙寺。夜空里,山中的星月特别明亮,觉得自己和天地间的距离是如此接近。“谁念 南无 阿弥陀佛 如来 是 真活佛” “南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛”  相似文献   

4.
转念一想     
人到了有一把年纪的时候,对人对己对事都很容易产生一种一切都拉倒的悲观思想。我,八十六岁的人了,能例外吗?不过转念一想,我是一个“从亿万人中”蒙受了上主召叫的人,能让那风烛残年就那么随便过去吗?我常思想:人老了,应该是“越老越和天父亲”,是他创造了我,...  相似文献   

5.
我心依佛     
我们一家人都是信佛的。且不说每天至少一万通“阿弥陀佛”乃母亲的必修课;烧香拜佛,祈求家人平安这样的事也是父亲日常生活的保留节目;而我“阿弥陀佛”也是时常默念于心,祈望佛光普照,助我“消灾障,增福慧。”  相似文献   

6.
为什么合掌     
每年的12月7日是母亲的忌日,每年的这一天我都象往常一样在母亲遗像前合什,并对着已去世的母亲说上几句心里话,除此之外,就是在遗像前供奉一些母亲生前爱吃的炸红薯片。我的母亲在生前,每天晚上都要在家里供奉的佛龛前合掌诵经,从未间断。特别是上了年纪后每天早晚两次,而且时间也长了许多。老后的母亲经常对我们说:“真希望哪一天就痛痛快快地死去,干净利落,不给别人添麻烦。”后来渐渐地“真想痛快地死,南无阿弥陀佛”竟成了母亲的口头禅。我当时别提多么讨厌听到母亲的那句“口头禅”了,做)L女的哪一个不希望自己的母亲健…  相似文献   

7.
反躬自省     
有一个人很不满意自己的工作,他忿忿不平地对朋友说:“我的老板一点儿也不把我放在眼里,改天我要对他拍桌子,然后辞职不干。” “你对那家贸易公司完全清楚了吗?对他们做国际贸易的部门完全搞通了吗?”朋友反问道。“没有!” “君子报仇3年不晚。我建议你好好地把他们的一切贸易技巧、商业文书和公司的组织完全搞通,甚至连怎么修理影印机的小故障都学会,然后辞职不干。”他的朋友建议,“你用你们的公司做免费学习的地方,什么东西都通了之后,再一走了之,不是既出了气,又有许多收获吗?” 那人听了朋友的建议。从此便暗暗地使…  相似文献   

8.
同学们,现在正是你们指点江山激扬文字,张扬个性的青春时代,也正是你们世界观、人生观和价值观形成的关键时期,所以,有必要与大家一起探讨一下“人”如何才能立于世的问题。事实上,任何一个人都不可能象某些广告词所说的那样,“我行我秀”、“我就是我”、“我的青春我做主”。人不是孤立的人,而是社会的人,任何一个人以及他的任何一次活动乃至他的思想都依附于一定的社会和生产关系之中。因此,并没有真正“独立”的人。人是生理的人,是经济的人,是文化的人,是社会的人。人之立于世,自有其存在的价值,正所谓“天生我才必有用”。然而如何才能正确而有效地证明自己的个人价值和实现社会价值?有其必须遵循的原则。  相似文献   

9.
李保乐 《天风》2006,(12):12-14
耶和华神呼唤那人,对他说:“你在哪里?”(创3:9) 上帝创造了美丽和谐的世界,将人类始祖亚当与夏娃安置在伊甸园中。委任他们管理海里的鱼与空中的飞鸟。这个时候的亚当、夏娃与他们身边的动物、植物相处得十分和谐。与创物主之间也没有不和谐的因素,他们思想上没有不洁的想法,行为上完全像造他之主的形象,遵命而享受园中的一切。怪不得奥古斯丁在其《忏悔录》一书中说道:上主, 你看了你所造的一切“都很美好”,我们也看见了,一切都美好。你对每期工程说“有”就有了,你看见每一样都是好的。我计算过,  相似文献   

10.
旅途闲话     
甲:以上两期和你对话的都是挺有知识的人,他们想得很多,顾虑也很多。我是一个没上过多少学的人,以前从来没有多少想法,现在看看、听听,反到是有点糊涂了。我想提些问题,又怕你觉得太幼稚……乙:不会的,在佛面前我们都是有惑、有烦恼的人,惑与烦恼是没有高低之分的。甲:那我就放心了。乙:我想先问您一下,您说以前没有多少想法,那时对信佛也没有想法吗?甲:有的,不过很简单。我觉得佛慈悲,能包容我的各种对错。我做善事他会保佑我,给我添福;我做错事他会让我在报应中知错。信了佛我就知道怎么做人了。乙:怎么做呢?甲:不…  相似文献   

11.
菩提一叶     
真正的幸福来自于内心,不能以金钱、权力、荣耀以及征服来衡量,如果以强迫等非法手段获取或误用,乃至以执著的态度来看待这些世间之物,它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源—那烂陀对于众生来说,幸福是一个美好的名词,但是幸福是什么样的呢?有人说;“我不幸福,因为我没有钱,有了钱我就幸福了。”有人说:“我不幸福,因为我没有权,有了权我就幸福了。”有人说:“我不幸福,因为我没有名.有了名我就幸福了。”有钱可以下馆子、买房子、买车子……可是钱不等于幸福;有权可以让人服从、听话,可以指挥别人,但是并不等于幸福;有…  相似文献   

12.
《中国天主教》2009,(2):1-1
他们正在这样谈论时,耶稣站在他们中间,对他们说:“祝你们平安!”他们却惊慌害怕,以为见到了鬼灵。他对他们说:“你们为什么惊慌?心中为什么起疑虑?看我的手和我的脚,实在是我啊!你们摸摸我!当知鬼灵没有肉体没有骨头。像我,你们看到我是有的。”说了这话,就把手和脚给他们看。(路24:36—40)  相似文献   

13.
幼子不知从哪弄来“我国居民一年送礼费用可造一座三峡大坝”的数据,问我什么叫“礼物”。面对时下愈演愈烈的“送礼风”、“人情债”,我一时语塞。我只知道大凡天下所存之物,小至花草虫鱼,甚至鸡毛蒜皮,在善用心思的人眼里,没有什么不可以成为礼物的,古来不就有“千里送鹅毛,礼轻情义重”的佳话吗?何需“积重堵三峡”这般阔礼呢?于是我油然推出“心礼”的概念于此,且玩味出它的几个特点:“心礼”往往是“轻礼”。教师节来到了,小学生欣然给老师送上一个自制的“敬师卡”。这礼物轻不轻?轻。可谁能说它心意轻呢?小小年龄就有…  相似文献   

14.
谭桂云 《天风》2013,(4):18-19
作为师母和牧师的我,对“如何关顾传道人的妻子”这个话题深感兴趣。到底“师母”是一个怎样的角色?成为师母需要什么条件?有什么职责?遍查圣经都找不到答案。有时真想知道百基拉或彼得的妻子是怎样的人,她们是如何帮助丈夫成为主所重用的仆人的?  相似文献   

15.
“每当我看到她,总有抑制不住的冲动”,“今天下午我又看到她了,她真漂亮,我真喜欢她”,“她冲我笑了一下,我整天都非常高兴,难道她也喜欢我吗?”看到这一段段日记中的文字,你也许会以为是一个初中或高中男生的日记,记述初恋的感觉,其实。这是一个刚刚高中一年级的女生小悦(化名)的日记。  相似文献   

16.
奶奶三事     
“念天佛” 在我记忆中,奶奶瘦高个,慈眉善眼,缠着一双小脚,走起路来一颠一颠的,虽说目不识丁,也没有名字,只知她姓戴。我18岁当兵离家,后来退伍分配在外地,就很少回家了。有一年,我带了妻子(当时是刚认识不久的女朋友),回家去看奶奶与父母亲。那时,我们家住的是茅蓬,奶奶正坐在自己房间的小椅子上,手里拿着一串念珠,嘴里不停地念着我从小到大听见的那四个字“阿弥陀佛”。妈走过去,把妻介绍给奶奶:“这是你孙子的朋友”。她八十多岁的人,竟反应很快,马上就明白了妈的意思,即时放下念珠,拉着妻的手说:“这么远的…  相似文献   

17.
爱的秘密     
那个七月的傍晚,五个兴高采烈的露营者——我的丈夫、儿子和三个女儿——坐在那里对着西坠的太阳“噢!”、“啊!”地惊叹着。而第六个露营者,没有一点热情的我,无精打采地坐在那里看看横跨天空的一缕缕耀眼的光线。就我看来,太阳已在那儿逗留得太久了,而且它看起来依旧不愿意落下去。“说实话,”我丈夫说,“我真想继续看天空里的这场壮丽的‘表演’。但我最好现在就生火,以便我们呆会儿烤食物!”他无论是看起来还是听起来都很轻松愉快。“好吧,”我叹了一口气,“但我不懂,为什么我们刚刚有机会凉快一会儿,你就又要生火了?”…  相似文献   

18.
人间是剧场     
马明博 《佛教文化》2016,(6):103-104
经常有人问:“我有没有福报?”能生而为人,就是有福报。然而,福报有大有小。自己的福报到底有多大?看看自己在生活中遇到了什么人、什么事,就知道了。  相似文献   

19.
博爱与狭隘     
陈大治 《天风》2004,(1):50-50
“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”这里的“世人”原文有世界、世人、宇宙之含义。它告诉我们,神的爱是何等长阔高深。神爱的对象是以人为中心的神创造的一切。所有的人都包涵在神广博的爱中,这其中包括爱上帝的和从来没有想到上帝的人。  相似文献   

20.
一次,两个人争夺一把雨伞,状子告到了按察司。依惯例,周新令两人分别说出雨伞的特征,结果两人所说,都很吻合,据此判断不出雨伞是谁的.对此,周新来了人“胡涂断案”,将雨伞劈成了两半。让他俩一人拿走一半。这样,这把雨伞就没有一点使用价值了。路上,一个人说;“我让你分一半雨伞钱给我,我将雨伞给你,你不听,现在咱俩谁也没有得到半点好处。”另一个人却气愤地回故道:“这把雨伞本来就是我的,凭什么分一半伞钱给你?”他俩的对话,都被周新派去跟踪的人听到了.于是,又将他们带到了公堂,重新审理此案,使雨伞的主人得到了…  相似文献   

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