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作为一个传道人,我深感牧人的“五官端正”与否,关系到教会生存与发展,合一与分裂等大问题,笔者借《天风》,浅谈一下我在这方面的感想。 一、目正。耶稣说:“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!”(太6:22—23) 牧人(含所有圣职)的眼睛光明与否,眼光正不正,关系到教会生存与发展的大问题,主耶稣拣选保罗为 相似文献
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零点时刻,神长教友与修生一道手拉手高唱“天主经”唐山教区张建林神父,今年27岁,是河北省天主教神学院96届毕业生,98年被祝圣为神父。晋铎后,即被分到全教区第二大堂口林西任本堂,辖区占开滦四矿三厂,有二千多教友,且一到任就筹备建堂的有关事宜,这对一个年轻神父来说担子可不轻。但张建林神父不负众望,顽强克服困难,他依靠当地党和政府,虚心向老神父和老教友们请教,积极调动教友的积极性,顺利地完成了建堂任务,极大地显示了他的干练之才,给广大教友留下了很好的影响。他在周围的夸赞声中,不居功自傲,而是更加虚心学习,埋头苦干。圣… 相似文献
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今年是国家宗教局确定的“教风年”。教风建设既是伊协、寺管会今年工作的重点,也是宗教界人士要着重解决的突出问题。它事关创建和谐清真寺的深入开展和伊斯兰教的社会形象问题。中国伊协在向伊斯兰教界发出《开展创建“和谐清真寺”活动的倡议书》中明确指出:教风端正就是主持教务活动的阿訇、伊玛目有较高的宗教学识、文化水平,宗教操守、品德修养好,能结合社会发展进步宣讲教义教规,弘扬伊斯兰教“和平、中道、团结、宽容”的和谐理念。 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2019,(10)
医疗行业是否具有服务性行业的属性有着重要的现实意义,医疗行业的定位对于医患关系有直接影响。商业化只能使医疗行业在表面上更像服务业,却无法改变医患关系的本质。医生在医患关系中的主导地位不改变,医疗行业就不具备服务性行业的内在逻辑。正因为医疗行业不具有服务性行业的属性,才能决定医生对于患者的爱的性质具有人文关怀。从而使患者更加尊重信任医生,医生与患者各归其位医患关系才能走向正常化。 相似文献
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“五观”俱全与“五观”端正——论中国经济特区的精神文明建设 总被引:1,自引:0,他引:1
这是广东省精神文明学会的代表,应邀参加在厦门市举行的“中国经济特区精神文明建设理论研讨会”的论文。文中提出了总结中国经济特区精神文明建设的一条崭新的思路,即从精神文明建设的“文明观”、“结构观”、“发展观”、“实践观”和“战略观”这五个方面来考察,认为不仅要使这“五观”俱全与“五观”端正,而且要避免“五观”缺损和“五观”错位,并依据实践的呼声,建议调整“两个文明”的提法及完善精神文明内部的结构,才能从理论的高度把握精神文明建设的深入开展。作者的上述看法,引起与会者的广泛兴趣。现将全文编发,以便进一步争鸣探讨。 相似文献
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党的建設社会主义总路线,象一声春雷一样立刻震动了全国。全国广大青年、干部、工人、知識分子热烈响应了党的这一偉大号召,他們坚决勇敢地走进山林田野和厂矿,要以自己的双手去建設幸福的国家。我们回民中也有很多青年、職工、干部响应了祖国的召喚,踏上了祖国最需要的崗位。但还有不少人片面的强調风俗习慣不方便而不愿上山下乡,这些人 相似文献
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看了“中国穆斯林”今年第六期上“伊斯兰教界人士的思想改造不能放松”一文后,我們也想就这个问题談談自己的看法。无容怀疑,各地伊斯兰教界人士經过整风反右和社会主义教育运动后,思想觉悟都有程度不同的提高,在这个基础上,他们还紛紛成立学习小組,积极参加生产,并把做自食其力的社会主义劳动者訂为自己的奋斗目标,这是我們宗教界近年来出现的新气象,也是宗教職业者决心进行自我改造的具体行动表現。在各級党委和政府有关部門的领导和广大群众热情的支持帮助下,絕大多数人的信心更大,行动上也更加积极了。但是,也勿庸諱言,在自我改造和走向自贪其力的道路上,由于对改造的必要性认識不足,有些人的步子逐漸放慢,情緒上松懈了。馬文中提到,有人认 相似文献
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青年毛泽东在志向粗定之后,先是从维新派和辛亥革命中寻找自以为可行的"新民"途径.维新变法运动和辛亥革命标志着国人对救国之路的探索深入到了制度层次. 相似文献
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改造社会要有正确的、科学的理论作先导,要找到现实的物质力量,然后的问题就是采取什么样的方法进行改造.在接受唯物史观之前,毛泽东先后受改良主义、自由主义、无政府主义、空想社会主义等思潮的影响,对于改造社会的途径也是茫然不定的,徘徊于革命的方式和改良的方式之间. 相似文献
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作风观就是通过对作风的形成和演变规律的认识和研究而形成的关于作风建设各个方面的观点和看法--这是一个从感性体悟到理性把握的过程.在中国共产党的历史上,毛泽东在党内开作风研究之先河.毛泽东的作风观有其自身的成长历程,并且这一成长过程是与他不断将改造主观世界和改造中国社会相结合的过程相伴随的. 相似文献