现代平面设计中传统图形的继承与创新

在现代平面设计中,对传统图形只有汲取精华,去其糟粕,在借鉴继承的基础上,不断地加以创新,才能赋予传统图形以活力,推动现代平面设计的发展。我们设计作品既要继承吸收传统图形的精华,又要融入现代平面设计的一些构成形式,将传统图形用现代的创新意识和方法加以演绎,赋予传统图形以新的意义和新的视觉感染力。     

论新时期中医学发展中的继承、扬弃与吸收

在中医药的发展路径上,前人做过许多探索;复古守旧、中西汇通、全盘西化等通通失败。在中医药新的发展历史时期,需要在继承、扬弃与吸收之间寻找平衡,保持适度的张力。中医药不缺继承的基因,继承时应以精神文化为核心,防止复古倾向;扬弃时应以新旧范式转化为目标,但要摒弃革命性思维,扬弃过程涉及解构与分析,继承在先,扬弃在后,顺序不可颠倒;吸收时要保持主体性,摆脱路径依赖,构建中医学自主性知识体系;在继承、扬弃和吸收之外,还存在创新问题,之间的联动,一起构成中医学发展的内在动力。     

“和实生物”与中国文化的未来

一、从文化基因看文化继承为了说明中国文化的现代和未来价值,我以为应首先廓清有关文化继承的理论问题。文化继承本是文化发展规律的一个方面。那种把文化全部看成是意识形态而简单化对待的作法,是与实际不符的。用文化基因这一概念来解说文化继承,将为我们拓开一片新的视野。（一）各民族经过历史证明有效的思维方式,应当发掘、继承并在新的历史时期令其光大,以求为本民族和人类发挥更大的作用。高层次的思维方式代表一种思维原则、取向、形式。思维方式作为文化基因的主要部分,是有巨大生命力的。按照一定思维方式所获得的具体的思…     

十二届美展中花鸟画创作态势对今后花鸟画创作的启示

中国工笔花鸟画的创新发展必定从两个方面入手:一是从自身出发,回归传统,立足于我国传统文化,进行继承革新;另一方面是选取一个新的点,摘出新的东西,这个东西要同时兼具时代性和个性化。     

探析建筑继承传统的方式——以日本建筑光之教堂为例

文章通过理解日本建筑文化、建筑中传统文化的继承和发展。结合对安藤忠雄光之教堂中传统文化的分析,总结成功的经验,探析我国本土建筑对于继承传统文化的缺失。以这种方式,为我国建筑赋予新的活力,为我国建筑提供传承传统文化的新方式。     

浅传统话语下中国画工具材料的演变

中国画发展的历史实质上也应该是绘画工具材料发展的历史.新的工具材料必然产生新的技巧和技法,而新的技巧和技法又将带来全新的视觉语言.人们对材料的追求和表现是永无止境的,我们应该继承和发扬传统的中国画材料的优长,也应该积极探索绘画材料的应用,既保持中国画独特的特征,又使其散发出独特的东方艺术魅力.     

我国古代“和而不同”的文化观

我国古代思想史常常涉及“和”、“同”。“和而不同”是一种作人的道理,也是一种文化观,这种文化观要求思想家既不能同前人思想雷同,又不同他人思想绝对对立,而是既有所继承和吸收,又有所创新和发展。战国时代的“百家争鸣”就是“和而不同”文化观的具体体现。当时的大思想家大多兼综百家,同时又有创新精神,这种精神为后世思想家所继承。文化思想的创新关键在于独立思考。中国古代有成就的思想家都对独立思考非常重视,有力地推动了中国古代文化思想的发展。今天我们应在马克思主义指导下,继承古代“和而不同”文化观的优秀传统,并增加新的内容,以利于批判继承中国古代文化思想遗产。     

弘扬正道,励志成才——写在中国伊斯兰教经学院成立60周年

正一、开创伊斯兰教育的新时代新中国成立后,我国伊斯兰教育在新的社会制度下,开始了新的发展阶段。新中国的伊斯兰教育,是在继承中国伊斯兰教育传统和成功经验的基础上,在新的历史条件下,开创的当代院校教育与伊斯兰传统教育相结合的现代学院教育。在周恩来总理等国家领导人的亲切关怀下,经过我国伊斯兰教界知名人士和老一     

深化劳动价值理论研究和认识的几个问题

深化研究和认识劳动价值理论 ,不应该全盘否定马克思主义的劳动价值理论 ,而应以马克思主义基本原理为指导 ,在新的历史条件下结合新的实际坚持继承而又发展创新马克思主义的劳动价值理论 ,深入分析和研究我国现阶段的经济关系、创新劳动与非创新劳动的关系、生产劳动的新变化以及价值决定的新特点等问题     

云南民族文化的发展探析——以建水紫陶为例

全面深入地对建水紫陶特色进行考察,旨在从材料、工艺与艺术三者相互关系的角度,探索建水紫陶发展新的切入点,在继承传统工艺的基础上,达到拓展建水紫陶艺术特色,实现多元化发展的目的。     

魏晋玄学对老庄“道”的革新

魏晋玄学之所以被称为"新道家",是因为它对老、庄道家思想的继承和革新。这种革新的具体表现是:王弼、何晏,特别是王弼以其"无"本论对老子"道"的抽象性、普遍性的革新;裴颁以其"有"本论对老子"道"的具体性、特殊性的革新;而作为玄学思想发展之终结者和集成者的郭象以其"独化"论对老庄"道"的"有—无"性内在结构的发掘和革新。经魏晋时期的玄学家们对老庄"道"的继承和革新,先秦道家思想在魏晋时代发挥出了新的作用,对中国古代哲学思想的发展做出了新的贡献。     

再论中华美学精神

习近平总书记2014年10月15日发表的《在文艺工作座谈会上的讲话》是对马克思主义文艺美学思想的卓越继承和在新的时代背景下的新发展,也是对中华美学精神和文艺思想的卓越继承和发展。《讲话》精辟概括出的中华美学精神中的托物言志、形神兼备等宝贵经验中,都贯彻着"虚实相生"的精神。中华美学之特色,有的是创作方法中的美学经验,有的是对诗、文、画等艺术形式提出的要达到的美学成就,有的是艺术创造所要求的多种美学风格及特色,都十分珍贵,都有中国特色。新时代美学和文艺要以人民为中心,要扎根现实与人民生活、与新时代的审美要求紧密结合。学习习近平总书记对中华美学精神的新发展,有利于我们将中华美学精神发扬光大,有利于社会主义文艺创造出新的局面,新的高峰。     

农村股份合作制经济及其法律调整

农村股份合作制经济及其法律调整陈爱蓓八十年代以来，我国农村的一些地区在改革开放和发展社会主义商品经济的过程中，摸索出了一种新的公有制经济组织形式──股份合作制经济。它既继承了我国农村４０多年来合作运动和集体经济发展的成果，又赋予了适应社会主义商品经济...     

彰显科研鲜明个性 打造学校办学特色——成都列五中学教学科研特色探究

前言 在新的历史条件下,全校师生深刻认识到：一方面,要继承发扬学校光荣传统和优良作风,另一方面,要继续不断打造学校鲜明的办学特色,优化学校教育的整体功能,提高学校的办学层次,以适应社会发展对学校教育日益变化的要求。     

探析综合材料在当代中国画中的运用

在发展形势多元化的今天,综合材料的介入使当代中国画逐渐转变了审美观念,当代中国画在继承优秀传统的基础之上勇于创新,不断探索新的艺术语言,将材料与水墨相融合,为当代中国画创作带来了新的契机。文章主要针对综合材料在中国画创作中的运用进行探讨。     

佛教空观的理论发展--从原始佛教"空"观到中观般若学空观

原始佛教"空"观作为一种认识论,建立在缘起论基础之上,服务于解脱论.部派佛教思想开始出现由"空"向"有"的转变,呈现出实体化趋势.中观学派继承和发展了缘起理论,提出色空不二的思想,将佛教空观发展到新的高度.     

祈望建设一个和谐、健康、发展的中国基督教

面对新的历史机遇和挑战,傅先伟主席在中国基督教三自爱国运动60周年总结报告上说:我们一定要把三自爱国运动引向深入,继承爱国爱教的优良传统,肩负起三自爱国运动新时期的历史使命,在未来一段时间,服务于建设一个和谐、健康发展的教会,将成为三自爱国运动的应有之义.     

读中国基督教三自爱国运动60周年总结报告有感（之二） 祈望建设一个和谐、健康、发展的中国基督教

面对新的历史机遇和挑战,傅先伟主席在中国基督教三自爱国运动60周年总结报告上说：我们一定要把三自爱国运动引向深入,继承爱国爱教的优良传统,肩负起三自爱国运动新时期的历史使命,在未来一段时间,服务于建设一个和谐、健康发展的教会,将成为三自爱国运动的应有之义。     

道教研究的创新之作——读孙亦平教授新著《道教的信仰与思想》

在全球经济一体化进程中,中国传统文化如何适应新的世界文化的发展?如何缓解物质富裕与精神贫乏这种失衡的状态?道教作为中国土生土长的传统宗教,我们如何以文化自觉的态度继承和发扬道教优良传统,推动新文化建设,有着极其重要的现实意义.     

邓小平对毛泽东伦理思想的杰出贡献

邓小平对毛泽东伦理思想的杰出贡献成思在改革开放和建设有中国特色社会主义这一新的历史条件下,邓小平对继承和发展毛泽东伦理思想作出了杰出的贡献。本文试从以下几个方面谈点自己的理解和体会。一、关于道德和物质利益原则道德和物质利益原则是马克思主义伦理学探讨的...