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我的挚友吕大吉教授自著《宗教学通论新编》(以下简称《新编》)最近出版,这是宗教学研究上的一件大事。我来为这部书写书评,本来是难以胜任的。因为我的学术工作偏重于中国思想史和中国宗教史,虽然对于宗教理论也做过若干思考,但缺乏深入系统的研究,无法对这部他半生心血凝结成的理论巨著做出并非空泛而能言之有物的精当评论。不过我还是愿意写这篇评论,原因不仅在于我与他是知己朋友,了解他的研究工作,还在于我曾经参与过《新编》的前身《宗教学通论》(以下简称《通论》)的写作,对于从《通论》到《新编》的过程也有所了解,觉得有些话需要向… 相似文献
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近来通读史全生主编，季鹏、王明生副主编的《中国近代军事教育史》（东南大学出版社１９９６年１０月版），收获良多。我认为这是一部填补了中国近代史研究空白之作，开拓了一个新领域。几十年来，中国学界对近代史各个领域的研究都取得了很大成绩，在近代军事史和近代教... 相似文献
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关心《周易》研究的人近几年逐渐多起来,报刊杂志上有关《周易》研究的文章也多起来。这标志着在中国哲学史这个大范围内,除了中国伦理学、中国美学、中国佛教、中国道教、中国无神论、中国医学理论几个方面外,我们中国哲学史的研究队伍又增加了新的方面军,形成了一支专攻《周易》的队伍,开辟了新的园地。《周易研究》已出10期。这是一个理论性较强,研究的问题难度较大的学术刊物,从创刊到成长,来之不 相似文献
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在中国基督教两会出版的《赞美诗(新编)》中,有一些圣诗因词深曲朴,在教会崇拜中使用不多,也有人感觉古文写就的赞美诗艰涩难懂,审美上有隔阂,因而较少翻阅或聆听.诗中第385首《大秦景教三威蒙度赞》就是其中之一.然而,当我们从中国文学的历史进程中来进行赏析,与历史重逢,便会有新的收获. 相似文献
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参与编辑《赞美诗《新编》补充本》感言 总被引：1，自引：0，他引：1
从“新编”到“补充本”
30年前,当教会重新恢复礼拜时,圣经和赞美诗是最急需的出版物。中国基督教协会成立以后首先主持这方面的工作。当时编辑部为了使《赞美诗（新编）》（以下简称“新编”）及早出版,曾经在金陵协和神学院和杭州思澄堂集中工作。感谢神的恩典,“新编”出版后已在全国各教会广泛使用。其中有些新创作的赞美诗（如“基督永长久”、“与主同去”、“圣夜静”、“早起赞美”等）且被外国教会诗本所采用。 相似文献
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有关西方哲学通史,广有声誉者如黑格尔的《哲学史讲演录》、雨伯威格的《哲学史概论》、A·韦伯的《哲学史》、文德尔班的《哲学史教程》,以及罗素、梯利、科普尔斯顿的《西方哲学史》。中国人早在解放前就写出过不止一种“西洋哲学通史”,解放后一方面移译了苏联人的《哲学史》,一方面又尝试着写出了以马克思主义为指导的“自己的”“欧洲哲学史”读本,从建国初到80年代初期,这类著作还是相对少见。但从80年代以后中国人自己编的“西方哲学史教程”这类书已不下数十种之多。适逢此时由苗力田、李毓章主编,以中国人民大学哲学系外国哲学史教研室为主而写出的《西方哲学史新编》(人民出版社1990年12月第1版,以下简称:“新编”)奉献到了读者面前。因此对这本新教程存在的意义就更值得格外审视一番了。 哲学既可以被看作一种思想观念体系,也可以被看作一种活动;既是不计利害关系的求知或对好奇心的满足(亚里士多德),又是“时代精神的精华”(黑格尔和马克 相似文献
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由唐自杰教授主编,科学技术文献出版社1991年出版的《基础心理学新编》(以下简称《新编》),是在多次使用和修改的基础上,以我国著名心理学家潘菽教授的心理学思想为指导的,具有中国特色的一本创新之作。第一,潘菽一贯十分强调马克思主义哲学辩证唯物论对心理学工作的思想指导。《新编》较好地贯彻了这一指导思想。例如,该书既指出客观事物是心理的源泉,人的心理在生活实践中发生发展,又指出心理的主观能动作用,对生活实践起着关键的调节、支配作用;既强调以质变为特 相似文献
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不同的解读源自于不同时代的历史文化语境所形成的不同的理论视野,而且,不同的阅读个体对同一历史文本也会有不同的解读。从这点来看,在“理解”的问题上,我们必须注意获取可能激活文本的理论意义的新的视界。因此,对一个哲学家某部著作意义的认识与理解,并不能完全以这个哲学家的自我陈述为限制,这是很显然的。比如,冯友兰先生在世时我曾问他,贞元六书中何者最为重要,当时他的回答中并没有提及《新事论》和《新世训》,他在《三松堂自序》和《中国哲学史新编》第七册中也明确说过他认为这两部书价值不高。但在20世纪90年代初,当我研究《新事… 相似文献
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蒋凡先生是治中国文学批评史的专家，其大作《周易演说》（以下简称《演说》）极好地体现了打通文史讲哲学的特色，在众多《周易》研究的著述中独树一帜。数千年来，《周易》一直被视作“大道之原”，成为中华民族传统文化的源头活水，深深影响着中国古代哲学、历史、文学、伦理、艺术、自然科学等诸多方面，而且，１７世纪后被译成多种文字，在世界文明史上亦占据了相当的位置，启迪着新学科、新理论，甚至被当成管理科学与决策科学，受到人们推崇。改革开放的春天里，易学研究亦蒸蒸日上，呈现多元化倾向。学者运用新的观点方法来认识和研… 相似文献
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《传统人与现代人》是由中国人民大学哲学系张立文教授主编的一套最新的人学丛书。它的新意主要表现在以下三个方面。第一,丛书从哲学、社会学的基本理论引申到现实社会问题,对于处在传统与现代转化中的人们的诸多困惑,作出了新的回答。由张立文撰写的《新人学导论——中国传统人学的省察》一书,系统地评议了从亚里士多德到卡西尔、从孔孟至王夫之关于人的规定,作出了“人是会自我创造的动物”的新结论,并全面论述了人学结构,说明了人面临着第三次发现。在社会大变革中,怎样才能发现自己的价值?走上成功之路?这是当今一些青年面临的困惑。韩钟文撰写的《人生成功的道路——中国现代启蒙思想家精神探索的艰难历程》一书围绕这一主题, 相似文献
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本世纪以来《管子》研究简介李霞一、中国《管子》研究回顾本世纪以来．从宏观纵向的视角来看，《管子》研究在不同的历史时期具有不同情形的论点，大致可分为以下几个阶段：（一）１９００～１９４９年。这一时期共出版、发表有关《管子》研究的专著与论文６０多篇．其中... 相似文献
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《赞美诗(新编)》的编辑出版反映了中国基督教界对基督教音乐中国化的探索,对基督教音乐中国化的发展有着重要的推动作用,其所收录作品的艺术特点,对于当前继续深入推进基督教赞美诗音乐中国化具有重要的启示意义。《赞美诗(新编)》是当代中国基督教最通用的赞美诗歌集。1981年,中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会决定编撰新的赞美诗集,并在《天风》刊登启事,号召全国基督徒谱写赞美诗。 相似文献
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中国传统四大学派即道、儒、墨和法家的思想不仅直接影响推动中国文化,而且流转到世界各国各地使异国学者也悟到中国传统哲学思想的深奥。其中,道家学派代表性著作《庄子》有很大的实际作用。有的人认为庄子的思想只是很复杂的哲学概念而已,它的实际作用并不是很大,读《庄子》的最大的作用是锻炼古文而内容方面对现代的人没有可以学到东西了。还有些人把《庄子》这一部著作当作有浓厚的文学色彩的中国浪漫主义杰作。但是,从《庄子》这一部著作的内容来考察现存的一切问题或者从这位先秦的思想家的哲学观念来切入、分析并揭开现代世界任何一… 相似文献
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武仁同志在《“五四”前后李大钊哲学思想探讨》一文(见《哲学研究》1979年第5期,以下简称武文)中,对李大钊同志在1915年至中国共产党创立这一时期,即“‘五四’前后”的哲学思想,作了深入的探讨,明确肯定了李大钊同志作为“五四”运动的旗手,传播马克思主义的先驱和中国共产党建党思想奠基人的历史地位。并着重从他的哲学思想方面论证了他作为“中国哲学史上以辩证唯物主义为武器来观察社会、认识社会和改造社会的第一个哲学家”,“中国哲学发展史的新时代的开拓者”的历史功绩。这些论述,无疑是有意义的。 相似文献
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缘起 一两年来，新疆一直把伊斯兰教解经工作 作为反分裂斗争的重点工作紧抓不放，国家宗教事务局对伊斯兰教解经工作高度重视,积极支持中国伊斯兰教教务指导委员会编写《新编卧尔兹演讲集》,并赠送12万册给新疆伊斯兰教界。在编写《新编卧尔兹演讲集》的过程中,教务指导委员会筹备组人员多次到新疆调研和征求意见，看到南疆地区医疗卫生条件比较差，教务指导委员会感到有责任帮助新疆各族人民,特别是贫困地区各族穆斯林群众解决一些实际困难。 于是，通过中国伊协领导向国家宗教局提出向南疆贫困地区捐赠医疗设备的建议。国家宗教局予… 相似文献
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“解经”与新“卧尔兹” 总被引：1，自引：0，他引：1
打开宗教文化出版社刚刚出版的《新编卧尔兹演讲集(第四辑)》,能闻到书中散发出来的油墨清香。时光荏苒,屈指算来,从2001年出版《新编卧尔兹演讲集(第一辑)》至今,中国伊斯兰教界开展解经这一神圣的工作,已然走过了近十个年头。 相似文献
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对中国哲学范畴虽然很早就有人研究,但都比较零碎,真正运用马克思主义方法来判断中国哲学范畴,则是近几年的事。葛荣晋同志的新著《中国哲学范畴史》(以下简称《范畴史》)在这方面作了有益的工作,使中国哲学范畴的研究向前迈出新的一步。以线条的形式构造了一个较完整的中国哲学范畴体系,是《范畴史》的特点之一。对中国哲学范畴的研究,早已有人构稽撰述,但各自的研究角度和方法并不相同。葛著 相似文献
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哲学老人冯友兰以 95岁高龄完成七大卷《中国哲学史新编》 ,确如为其作《评传》之蔡仲德先生所云“创造出学术史上的奇迹”。尤其在耳目失聪 ,生活不能自理纯凭记忆和口述完成书稿最后一卷《中国现代哲学史》(即新编第七卷 ) ,若无“修辞立其诚”、“海阔天空我自飞”的精神 ,顶住来自各方面的压力 ,即使有深厚学术功底和献身学术的志向也不可能创造出这种奇迹。①有意思的是 ,老人在新编第七卷十一章《总结》里 ,概述自己晚年“只写我自己……对于中国哲学和文化的理解 ,不再依傍别人” ,集中到一点竟是悟出宋代哲人张载《正蒙·太和篇》所… 相似文献