评介R.M.黑尔关于道德理论的两本书

1.《道德理论文集》(1989英文版,262页) 2.《政治道德文集》(1989英文版,264页) 我们在这两本书中收集了黑尔教授关于《道德理论》和《政治道德》的论文和演讲,其中两篇是60年代的(一篇为《承诺的游戏》,一篇为以前未发表过的关于《反叛》的谈话),但大部分是70年代末和80年代的。黑尔教授在绪论中指出,在多年道德     

Discussion of “On Deconstructive Interventions” by R. M. Billow

This discussion challenges the importation of ideas from other disciplines such as philosophy to group psychotherapy. I do not suggest that there should be no engagement with these other domains; inevitably, it does occur. Rather, I am suggesting that such theoretical support may not necessarily add to our practical as well as our theoretical knowledge and should therefore be used only when ideas from within our own field do not suffice.     

Comments on R.M. Grieger's “contextual model of the ABCs of RET”

Grieger's (1985) contextual model of the ABCs of RET is examined and found to have many interesting and thought-provoking aspects. Its hypotheses in regard to emphasizing various therapeutic aspects of RET are evaluated and found to make good sense but sometimes to be stated in an extreme manner that may lead to questionable results.     

新加坡华人在M.M.P.I的反应模式

本研究的结果显示中译及英文MMPI在新加坡使用时不但具颇高之信度,且两者可视作相等之版本。有关资料亦表明受中文教育和受英文教育的新加坡华人在MMPI上有不同的反应倾向。前者之剖析图属2.8类型,其选答模式与香港地区者相似。后者之剖析图则属8.9类型,其选答模式与美国者较为接近。 在比较中国与新加坡华人在量表的顺序排列时,发现后者在Ma量表之T分数占较高的等级,在Pa量表则占较低的等级。与香港地区比较时,则新加坡华人在Si量表之等级较高。有关量表顺序排列之等级相关則表明了受中文教育的新加坡华人与中国和香港地区之MMPI剖析图,有显著的相似性。但受英文教育的新加坡华人则仅男性之剖析图与香港地区者相似。进一步证实了受不同语文教育的新加坡华人在性格上有差异。 本研究收集的资料,不但可供解说测验之参考,亦可作为进一步效度研究的基础。在跨文化的研究上更提供了有用的资料。     

M.M.罗森塔尔:《列宁与辩证法》

作者在前言(3—8页)中说明了本书的研究对象、范围和目的。他说本书是密切结合现代世界社会发展和科学进步的经验来研究列宁对唯物弁证法的贡献的。作者认为,本书不是纯历史的或纯哲学史的著作;它主要是从理论的角度分析列宁对弁证法所作的贡献,他认为这在哲学上和     

评M.M.罗森塔尔的《列宁和辩证法》

近年来研究列宁最丰富的哲学遗产的书籍、专题论文、文章的数量显著地增多了。可以说,向深入研究列宁著作的重要转变是一个无可争辩的事实。但这只应当认作是一个令人鼓舞的开端。很明显,在这方面所做的工作仍然不能与列宁的全部理论遗产、特别是他关于辩证法的理论在现代所具有的巨大意义相适应。正因为如此,应该百般欢迎对这个题目的新颖独创的马克思主义研究;正因为如此,罗森塔尔的《列宁和辩证法》一书的问世能引起活跃的兴趣。我们所分析的这本书的重心不是研究辩证法原则本身,勿宁说是要指出辩证法的原则在天才的思想家和革命者手里怎样发挥作用,一般原理由于妙巧的运用怎样变成为一种对生动的现实进行客观的、严格科学的、能够制定革命行动纲领的研究的得心应手的工具。罗森塔尔拥有的丰富     

评R.E.奥尔逊和A.M.保罗主编的《斯堪的纳维亚的现代哲学》(1972年)

由奥尔逊教授1966年在他过早的死去前想出并快要完成的这本文集,是他的同事保罗帮助完成出版的。保罗得到芬兰思想家J·辛提卡(Hintikka)、冯·赖特(Von Wright)的赞助,对美国哲学家来说,他们大概是最有名的斯堪的纳维亚思想家。在丹麦、芬兰、挪威和瑞典当前的哲学活动中,奥尔逊和保罗创作了一个异常广泛和有代表性     

德国哲学家M.韦伯

马克斯·韦伯(1864—1920)出生于德国的爱尔富特,成长于俾斯麦时代的德国。他的父亲曾先后就任普鲁士众议院和德意志(魏玛)共和国国民议会的众议员。韦伯曾先后在柏林和海德堡求教于历史     

M.邦格自传

我在1919年生于布宜诺斯艾利斯,我母亲曾经是护士长,我的父亲是个医生、社会学家、多产的作家和社会党国会议员。我在郊外长大,生活在植物、动物和书的怀抱中。我母亲,一个严格遵守纪律的人,试图教会我遵守纪律,她还教我德语。我父亲则教我诗歌、法语、进化论生物学和政治。从很小的年纪,我就听到关于社会主义的美好和凡尔     

R.希尔毕宁的学术思想

R.希尔毕宁(Risto Hilpinen)是当代著名的芬兰科学哲学家,芬兰土尔库大学和美国迈阿密大学哲学系教授,国际逻辑学、方法论和科学哲学学会(DLMPS)秘书长。本文介绍他的学术思想。从哲学的角度考察科学,既可以把它看作结果,也可以把它看作过程。30、40年代的科学哲学主要探讨理论结构和证明条件等问题,这是把科学看作结果。当哲学家对理论变化与科学进步、科学的合理性等问题发生兴趣时,就开始把科学看作过程。这样,价值和科学目标问题就无法回避,而且必然要采取科林伍德(Collinewood)的一般立场,即研究的目的是为科学家感兴趣的问题寻找满意的答案。     

新一代解释学家M.弗兰克

弗兰克(Manfred Frank)属于伽达默尔和里克尔之后一代的解释学家,我对他的介绍集中于他对当代解释学的两点重要贡献。弗兰克通过引入意义的结构模型,使解释学“现代化”了;他还坚持个体主体的不可还原性、其意义生成活动的独特性和单一性。     

E. Mansell Pattison,M.D. 1933–1989

E. Mansell Pattison, M.D. 1933–1989