春寒未暧心先暧 洪水无情人有情

春节来临之际，为向灾区人民奉献一份爱心，献县民族宗教局和张庄天主教堂，对遭受水灾较重的张村乡北张村进行了慰问。元月对日上午，民族宗教局书记孔玉成、局长魏广龙和张庄天主堂神父刘良善一行6人来到北张树，将8O0支铅笔、400个作业本送给了北张村小学。魏广龙局长（县书     

情满人间——赞神州同胞救实情

兼旬暴雨涝灾生,村镇万千陷水中;洪祸无情人有谊,大军抢险浪花冲。险情激励万民心,风雨同舟格外亲;重建家园八方助,五洲援手似亲人。情满人间——赞神州同胞救实情@冯守俭~~     

离别人间事 何关道者情——小议禅与送别诗

江淹《别赋》中说:“黯然销魂者,唯别而已矣。”别离,是中国文学中经久不衰的创作题材。早在《诗经》里就有“之子一,远送于野。瞻望弗及,润涕如雨。”〔1〕“于嗟阔兮。不我活兮。于嗟洵兮。不我信兮。”〔2〕这样的句子,堪称是中国送别诗的源头。到汉乐府、汉魏古诗中,送别诗日趋发展,《文选》已有送别一类。对于封建社会的知识分子而言,一生中辞亲远游、科举应试,甚至迁客贬谪等等常有发生。所谓“离群托诗以怨”,古人述别离之情的诗已成经典,李白“桃花潭水深千尺”〔3〕、王维“渭城朝雨轻尘”〔4〕、杜牧“蜡烛有心还惜别”〔5〕等,早…     

关注人间生活 践行人间佛教

我国是一个发展中国家,各地区的发展极不平衡。上海虽然是全国经济比较领先的城市,但是随着改革力度的不断加大,社会各个阶层之间的贫富差距越来越明显,社会弱势群体的困境引人关注。尽管国家的社会保障机制正在不断完善,但是毕竟人口众多,国家的经济条件一时还无法提供完善的保障措施,因此很大程度上还得依靠社会的资助来实现“扶贫济困”的目标。佛教历来倡导慈悲济世的大乘菩萨精神,“拔除众生痛苦,给予众生欢乐”是佛教立世的根本宗旨。关注人间生活,践行人间佛教是佛教发展和振兴的必由之路,是佛教2500余年的发展历程中总结出来的经验…     

人间好时节

主编让我主持这一栏目时,我觉得是件比较轻松的事。因为佛言祖语恰似根深叶茂的大树,每一片树叶都闪烁出智慧的光泽,随便摘取一叶便能发人深省,起到指点迷津之效。几期一过我发现这事并不那么简单。关键问题是要“应机”:要有针对性,要符合大多数人的心态与需要。就像点眼药一样,真正发挥作用的只是点进眼里的那一滴。兜头盖脑浇上一脸盆就成浪费了。为了应机,达到应有的效果,我真诚地希望读者提出宝贵的意见与要求;或者为本栏目撰稿.直接地投入,让《菩提一叶》真正地起到启迪智慧的作用。本期出版正值春天来临,一般来说人们对春天总是欢喜的,那么就佛家的观点来说应该是怎样的呢?我选择了云门文偃禅师的一首禅诗。     

人间好时节

小时候,没有电视和电玩,连电影也难得有机会看,我的游戏,就是背唐诗。母亲不知道从哪里找来一本破旧的《唐诗三百首》,教四岁半的我和一岁半的弟弟背诵。春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少?是我背的第一     

人间真情

《暖春》的作者乌兰塔娜说:在21世纪的今天,回首我们曾走过的岁月,时代进步了,生活富裕了,可人与人之间的真情有时却被渐渐地淡漠。人们似乎在不知不觉中遗失的了一样宝贵的东西——人间真情。但是自从前些日子非典打破了我们的生活轨迹后,一瞬间,我们觉得自己的身子停动了,轻飘飘的好像要升腾起来。那些杂乱的思想哗啦一下,犹如     

静寂人间

周围,是静寂的,触摸四处的空气,有些寒冷。人生也许果真是孤单的,而且越往上走,这种感觉就越强烈,然而适应了这种感觉,就会觉得,这样,也许还挺好的。     

众志成城 同舟共济 坚决打赢疫情防控阻击战

新冠肺炎疫情发生以来,基督教全国两会认真学习贯彻落实习近平总书记关于加强疫情防控工作的重要指示批示和中央政治局常委会会议精神,积极响应坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策,坚决打赢疫情防控阻击战的号召,按照党中央的决策部署和中央统战部工作要求,努力作为,组织发动全国教会认真做好疫情防控工作,维护社会和谐稳定。     

佛教的超人间性与人间佛教

一、问题的提出1.近年来,佛教界和佛教学术界均大力倡导人间佛教,从而出现了一种明显的佛教革新运动。这场运动上承近代太虚大师的人生佛教改革,近续赵朴初居士的人间佛教号召,横向上又受台湾印顺和星云等人的人间佛教实践的推动,目前已成为中国佛教在新世纪最突出的发展动向。2.作为一种新的佛教运动,人间佛教呈现出强烈的人间性特征。方立天先生认为,中国现代佛教所倡导的人间佛教,就是以现实人生为基点,以人的清净心为基础,通过大乘菩萨道的修持,达到完善人格进而建立人间净土的佛教。(参见方立天)这一概括是非常准确的。具体来讲,笔者认…     

慈心善行济世间 同舟共济抗疫情

<正>为一切众生拔苦与乐,是佛陀本怀、菩萨本愿,是佛教徒不懈追求的崇高理想、勇猛精进的不竭动力。严峻的新冠肺炎疫情牵动着广大佛教徒的心,更激发起佛教界"不为自己求安乐、但愿众生得离苦"的菩萨愿行。疫情发生以来,中国佛教协会快速反应、迅速动员、周密部署、有力行动,把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓,团结带领全国佛教界坚决贯彻落实习近平总书记重要指示、重要讲话精神和党中央决策部署,认真落实国务院联防联控机制,大力发扬中国佛教爱国主义优良传统,积极践行佛教慈悲济世、知恩报恩精神,全力投入疫情防控总体战、阻击     

人间佛教现代律仪——人间佛教的戒定慧

这篇现代律仪是台湾佛光山星云法师为佛光弟子制定的行为准则,并非传统意义的戒律。中国佛教协会多年前曾颁布过《共住规约》等文件,那是针对僧人的。这一部律仪规范的是四众弟子的行为,很有现实意义,对于大陆同样有价值。感谢满耕法师推荐给本刊。     

爱的人间

记得那个贝利吧,他可是个了不起的人,他写下了近代足球史最辉煌的一页。可他的少儿时代却是贫寒得很,在里约热内卢的贫民窟,这个酷爱足球的穷孩子从垃圾箱里翻出塑料盒来当足球踢。一位足球教练看到了,觉得这孩子脚法灵便轻捷,就送了他一个足球。贝利真是乐坏了。圣诞节前夕,小贝利到教练的花园里挖了一个树坑,对教练说：“到圣诞节了,我没有钱给您买礼物,就给您挖个坑栽圣诞树吧。”教练感动之极,对贝利说：“亲爱的孩子,这是我收到的最珍贵的圣诞礼物,你明天就到我的足球俱乐部来参加训练吧。”就这样,一代球王诞生了。是爱…     

最美人间四月天

正四月是人间最美的时节,最为适合去踏青。阳光丽日,信步前行,不用去远方,也不用背负行囊,只需携一份诗意的心情,在近郊。可静坐,可观赏,可凝眸,可冥想,无论以什么方式度过,都是一段静美旖旎的好时光。春天真的来了,天是蓝的,风是暖的,阳光是软的,连飘逸的柳絮,也开始变得柔婉了。嫩绿的小草,开始探出头来,清澈的春水荡漾着,把一怀情愫摇曳得无比温润。或许,生活更多时候总是在这点滴的小感动里,偷偷地雀跃着,私密地欢喜着。     

业绩长留人间

马坚先生和庞士谦老师,是两位受到人们尊敬的伊斯兰教学者,对国家、民族、对文化教育、对伊斯兰教事业、对中国同阿拉伯的学术文化交流等方面部做出了显著贡献。抗战后期,我在甘肃平凉国立陇东师范阿拉伯文专修班就读时,同学们每提及两位学者,无不表现出景仰的神情。读过他们的译著的人,都感到内容新鲜,增长了知识,受到了启迪。     

新人间宣言

本期论坛集中刊发了一组有关社会人生审美的论文。《新人间宣言》立足于对当前世界政治、经济、文化的研究,高瞻远瞩地提出新世纪新文明的构想。王益先生的论文就人类诗意地栖居这个话题作了新的阐发。司马云杰先生的《大道运行论》等系列著作,已经陆续探讨了合理社会秩序与文化的建构,而其《道德本体论·自序》是其论述社会道德问题的一个纲领与提要。李晓峰先生的论文则阐述了审美与艺术素养是美的人格建构的重要内容。     

打破人间蝴蝶梦

昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。他游飞于百花之间,绿草之上,自由自在,无拘无束而作逍遥之游,无所待而游于无穷方。那时,庄周觉得很快意。可是,俄然觉,则蘧蘧然周也。梦醒之后的庄周,突然间又无比失意,为此发出一声无边无际的叹息。不禁陷入遥远的困惑：不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？     

努力服务人间

修道贵在恒心,铁石意志不变.珍惜上主召唤,克制私欲偏见。朝夕严加惕厉,道路越走越宽。切莫贪恋红尘,成功始自平凡。虚心刻苦力学,莫嫌条件艰难。要想结出硕果,懊用三司五官。祈祷真诚热情,求主踢降恩典。常想十诫四规,结合自身检点。须知思言行为,出自内心根源。做到品学兼优,